Kuhusu Kazi Ngumu Na Kazi

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Uzaidi wa kazi ni mapenzi ya mtu kupindukia kwa kazi. Hata wakati hakuna haja ya kazi. Hata kama hobi hii huenda kwa uharibifu wa maisha ya kibinafsi, husababisha uchovu na kila aina ya magonjwa. Kumzuia mtu anayeshughulika na kazi ni ngumu kama vile kung'oa mlevi kwenye chupa.

Ulinganisho wa kazi kupita kiasi na ulevi sio bahati mbaya: zote ni ulevi. Ni kwamba tu mtu huwa hasumbuki kila wakati kutoka kwa ulevi chungu wa kemikali (kwa mfano, pombe au dawa za kulevya). Pia kuna aina zisizo za kemikali za ulevi: kwenye kompyuta, kamari, lishe, ununuzi, michezo na mazoezi, mpendwa, au … ndio, kutoka kazini. Katika kesi ya mwisho, wanazungumza juu ya kazi zaidi.

Ilidhaniwa kuwa kufanya kazi kwa bidii ni nzuri, na unapoifanya zaidi, ni bora zaidi. Shukrani kwa imani hii, kufanya kazi kwa bidii imekuwa sio tu ulevi, lakini ulevi unaokubaliwa na jamii. Walakini, baadaye ilibainika kuwa kesi hiyo ilinukia kama mafuta ya taa. Kwa kweli, kinyume na hadithi maarufu, kufanya kazi mara nyingi hakumfanyi mtu afanikiwe, achilia mbali afya na furaha.

Wanasaikolojia wengine wanaamini kuwa kazi zaidi ni aina ya siri ya kujiua. Na ni ngumu kubishana nao: baada ya yote, mtu kama huyo hujiharibu mwenyewe kimwili na kisaikolojia.

Ishara za kufanya kazi zaidi

Kwa mfanyikazi, kazi sio sehemu ya maisha, lakini maana yake. Inachukua nafasi ya urafiki, uhusiano wa kibinafsi, burudani, na shughuli zingine. Wakati kupenda kazi ya mtu kunageuka kuwa ulevi, sifa zifuatazo zinaonekana katika tabia na mawazo ya mtu:

- mfanyikazi wa kazi hukaa kazini mara kwa mara, huchukua vitu kwenda nyumbani;

- mtu hawezi kujizuia "kufanya": hana uwezo wa kutenganisha masaa ya kazi kutoka kwa masaa yasiyo ya kazi. Hana wikendi kamili na simu yake na / au kompyuta imezimwa;

- kile anayefanya kazi kama "kupumzika" pia inahusiana na kazi. Kwa mfano, "anapumzika" kusoma fasihi ya kitaalam;

- ikiwa mtu kama huyo hafanyi kazi, basi anahisi utupu na kutoridhika;

- mfanyikazi wa kazi haelewi maana ya kupumzika. Wakati wa kulala, burudani, mawasiliano na familia na marafiki inaonekana kwake kupita;

- mazungumzo sio juu ya kazi yanaonekana kuwa ya kuchosha na tupu kwa mtu;

- Njoo nyumbani kutoka kazini tu mwili. Kichwa bado kinasuluhisha kazi za kazi, haiwezi kubadili kutoka kazini kwenda nyumbani kwa njia yoyote;

- nishati, kupasuka kwa nguvu na msukumo husababishwa peke na shughuli za kitaalam. Maeneo mengine ya maisha hayatoi hisia kama hizo;

- mfanyikazi wa kazi hajui jinsi ya kusherehekea ushindi, furahiya kukamilika kwa biashara fulani: mara moja anafikiria siku inayofuata ya kufanya kazi;

- shughuli za asili ya burudani husababisha kupuuza na kuwasha;

- kutofaulu kazini kunaonekana kama janga;

- mtu kama huyo ana shida ya ukamilifu wake, ana wasiwasi sana ikiwa ametimiza majukumu yake kwa kutosha.

Kufuatia ishara hizi, zingine zinaonekana. Kwa wakati, mtu kama huyo, kwa kweli, hupata uchovu sugu, kuwashwa (mwili unafanya kazi kwa kikomo, kwa hivyo humenyuka na au bila sababu). Halafu kuna shida na usingizi: mtu anayefanya kazi ama hasinzii, au analala sana kwa siku adimu za kupumzika (au masaa) kwake, na baada ya kuamka bado anahisi kuzidiwa. Sio mbali atakuwa na shida ya kuzingatia (kwaheri, hadithi ya ufanisi wa kazi za kazi), na shida na njia ya utumbo na mfumo wa moyo.

Jambo la kukasirisha zaidi ni kwamba mfanyikazi anafanya kazi kwa bidii ili asizingatie hali yake mbaya. Kweli, hana wakati wa kwenda kwa waganga na kulala likizo! Hiyo ni, atafanya hivyo, kwa kweli, ni mtu mwenye busara. Lakini baadaye kidogo. Wakati biashara yote imekwisha (= kamwe). Kwa njia, wafanyikazi wa kazi huwa katika udanganyifu huu kila wakati: zaidi kidogo, na itakuwa rahisi. Kwa kweli wiki moja au mbili kwa hali ya nguvu, na kisha … halafu haiji.

Hata wakati kazi kali inazindua mizizi yake yenye nguvu sio tu katika akili ya binadamu, lakini pia katika mwili wake, mtu hupunguza dalili zake. Wakati haiwezekani tena kutozingatia mwenyewe, mfanyikazi anajaribu kuponya yote haya na vidonge, ili iwe haraka. Kwa kweli, ni bora kwake, ikiwa atafanya hivyo, basi kwa muda mfupi: hakuna vidonge vitasaidia kurudisha nguvu kwa njia ile ile kama mapumziko yanayosubiriwa kwa muda mrefu kwa mwili itafanya. Lakini ili kupata mlaji kupumzika, au angalau kusimama kwa wakati, mwili lazima utupe kitu ghafla zaidi. Imepungukiwa na hali ya kwamba yule anayeshughulika na kazi huanza kuwa na shida ya neva, mshtuko wa hofu, unyogovu, au uharibifu wa ulimwengu ambao mfanyakazi wetu hata hawezi kuamka. Ikiwa huwezi kuipata hata kwa hii, basi magonjwa makubwa sana husababishwa katika mwili. Hii ndiyo njia pekee ambayo mwili unaweza kumlazimisha mtenda kazi kuacha kujitesa. Ukweli, wakati mwingine ni kuchelewa …

Ni nini kinachowafanya watu wategemee kazi hivi kwamba wanajiangamiza wenyewe kwa njia hiyo?

Kwa mtu mmoja, hii ni njia ya kutoka kwa shida katika maeneo mengine ya maisha, ambayo anaogopa kutatua au hataki kuyatatua.

Kwa mwingine, ni njia ya kujaza utupu wa ndani unaomfunika kichwa, mara tu akiachwa peke yake na yeye mwenyewe.

Mtu wa tatu alikulia katika familia ambapo walisifu, kuunga mkono na kupenda tu kwa alama nzuri na kufaulu shuleni, na kila mtu hakujali uzoefu mwingine wa mtoto (kwa hivyo alijifunza kutokujali yeye mwenyewe kwa sababu ya sababu hiyo).

Kwa mtu wa nne, kufanikiwa kazini imekuwa njia ya kuongeza kujithamini na kuondoa shida: hata ikiwa anahisi sio wa maana na hakufanikiwa katika maeneo mengine, lakini anapendwa, anasifiwa, anasifiwa. Kwa hivyo anaondoa hisia za kila wakati kwamba yeye ni aina fulani ya makosa, isiyo ya lazima, ya thamani na yenye kasoro kwa ujumla. Yeye anahalalisha uwepo wake mwenyewe.

Mtu wa tano hajui neno "Nataka", lakini anajua maneno "lazima" na "lazima" vizuri sana. Anaweza kutumia wakati na nguvu kwa wengine, lakini sio kwake mwenyewe. Hivi ndivyo alivyozoea, ndivyo alivyofundishwa mara moja kujihusisha mwenyewe. Kujitunza mwenyewe inaonekana kwake kuwa kitu cha umuhimu kidogo.

Kwa bahati mbaya, wakati mwingine tunahitaji karibu kujiua ili kuthamini kweli maisha yetu, afya, na ustawi wa kisaikolojia.

Au labda sio mbaya sana?

Kwa sababu ya haki, lazima niseme kwamba kwa wakati wetu, kufanya kazi nyingi ni tofauti ya kawaida ya umri. Kwa mtu wa kisasa, ni kawaida kupeana theluthi ya kwanza ya maisha yake kwa ukuzaji wa kitaalam, kufikia utulivu wa kifedha, na kupata elimu. Lakini theluthi ya kwanza tu. Kwa kawaida, shida ya miaka thelathini inahitajika kwetu kubadili maeneo mengine ya maisha. Katika kesi ya utenda kazi unaohusiana na umri, huenda kitu kama hiki.

Ulipenda kufanya kazi bila kuchoka, ulijivunia mafanikio yako, ukosefu wa usingizi, ukamilifu na, kwa kweli, matunda ya kazi ya bidii. Alijaza hitaji la utajiri, vitu vya kuchezea, magari, vitu vya hadhi, halafu … kitu kilitokea. Na hii yote imeacha kuwa muhimu sana. Sio kwamba nilikuwa nimekata tamaa kabisa katika kazi yangu, lakini kwa kweli nilielewa kuwa haifai tena kutoa mengi yangu mwenyewe. Na mkoba wa hamsini wa anasa unapendeza kidogo kuliko ule wa kwanza … halafu unaanza kutafuta kilicho muhimu zaidi. Unajifunza sana kujijali, kuchunguza hali ya kulala na kupumzika (haswa ikiwa ulipokea pendeli ya uchawi kutoka kwa mwili). Unakumbuka marafiki wako na wapendwa: unataka kutumia jioni zako sio ofisini, lakini kwenye kalamu zako.

Inageuka kuwa kupenda kazi ni jambo la kawaida maadamu shauku hii haionyeshi kwa muda mrefu sana au kupita kiasi. Wale ambao hawakusikiliza kwa wakati mwili, wakipiga kelele "subiri, locomotive ya mvuke" - hupata ugonjwa, kupoteza uwezo wa kujenga uhusiano wa karibu na mara nyingi huishia kutamaushwa katika biashara zao. Na ambaye aliwasha wakati na hakujitolea sana kufanya kazi - walipokea taaluma zote na kupigwa kidogo, lakini bado amani ya akili