Insha Kutoka Idara Ya Wanawake

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Kwa mapenzi ya hatima, niliishia katika idara ya dharura ya magonjwa ya wanawake. Hali ya unyogovu, hofu na kutokuwa na uhakika … Watu walio na kanzu nyeupe, korido kwenye vigae, wanawake walio na mavazi ya kusuka na vitambaa katika hatua za mwisho za ujauzito - huzuni na adhabu. Waliniweka katika wodi namba 7 - sishangai hata kwamba ni nambari ya saba, nambari hii bado inanitesa maishani, kama "nambari 31".

Ninajitahidi sana kuwa na adabu, salamu kwa wafungwa watatu wa wodi na nenda kwenye kitanda kitupu. Wodi inaonekana ya kushangaza, na ninaiona hata chini ya mafadhaiko. Ukuta mrefu sana, umewekwa na vigae chini ya dari, mtawaliwa, kwenye chumba kuna mwangwi kutoka kwa kutu kidogo. Madirisha ni makubwa, na kuna ukanda mmoja mdogo tu wa mraba katikati ya dirisha, ni wazi kwa kurushwa hewani, "baharia" anasukuma kijito kipya kuzunguka wadi na kinatosha ndani yake. Lakini jambo la kushangaza zaidi ni kwamba hakuna kitu kwenye madirisha, hakuna chochote, hakuna tulle, hakuna pazia, hakuna vipofu … hawana kabisa.

Niambie kwanini hata ninaifikiria sasa, kwa nini ninaona haya yote? na juu ya madirisha, na juu ya kuta … … inafanyaje kazi kichwani? Kufikiria juu ya kukosekana kwa mapazia kwenye madirisha katika hali ya kufadhaisha … ndivyo ninahitaji sana - mapazia haya yako wapi na kwa nini hayapo kwenye windows ????

Wakati jua linatoka nyuma ya mawingu, chumba hicho hubadilika kuwa lensi kubwa iliyotiwa glasi, chini yake ni mkali na moto, na rasimu mpya - "baharia" haokolei …. Ninapata kitanda mahali pa jua kabisa kwenye chumba - karibu na dirisha, hapa jua linaoka, na upepo ni baridi sana, hisia zenye kupingana, huzidisha mishipa wazi zaidi. Viti vingine vyote vinachukuliwa.

Ninasukuma mistari, brashi, sahani za sabuni kwenye pembe za meza ya kitanda na kulala chini nikikabili vigae. Wasichana huongea kimya vya kutosha, na ninawashukuru kwamba hawanisumbui kwa udadisi na utunzaji usiofaa. Baada ya muda, nimezoea kidogo, naanza kusikia wanayozungumza.

Wote ni wa umri tofauti. Natasha, mwenye umri wa miaka 23-24, blonde mzuri, anaonekana kama kijana. Galya ana umri wa miaka 45, na kichwa kimekunjamana na sura nzuri, amevikwa ngozi ya kushangaza mwanzoni mwa Machi. Na wa tatu, Lyubochka, karibu miaka 30 … hiyo iko karibu na Lyubochka na mazungumzo kuu hufanyika. Usikivu wangu unavutiwa na vivutio vya kawaida vya wema vya Lyubochka na kutuliza. Ninasikiliza kwa umakini zaidi, nikijaribu kuelewa sababu ya upendeleo kama huo katika mwelekeo wake. Ninapata hasira yangu, ambayo huhama kutoka Lyuba kwenda Natasha na Gala. Sasa mimi hukasirika na kuongea kwa Lyubochkin, sasa kwa mihemko ya kinga ya wasichana. Baada ya kupata hasira inayokua, nina nayo ili isiingiliane na kuelewa kinachotokea, na ninabaki tu na sauti na sauti za Lyuba. Lyuba huzungumza sana, kwa hiari. Kutoka kwa maneno yake inakuja hisia ya kutoaminiana katika uwezo wa madaktari, huzuni juu ya ujauzito ulioharibika, kushangaa juu ya mchakato wa uchochezi uliotambuliwa. Mara nyingi Samsung ya Lyubochkin hutetemeka juu ya "vibro", na anaendelea kuzungumza na kuzungumza, akijaribu kuelewa sababu ya kuharibika kwa mimba. Dakika chache za kutazama kile kinachotokea huniingiza katika mkondo wa mvutano, ambao unapoteza uwezo wa kufikiria vizuri na kuambukizwa tu na hisia ya kutowezekana kwa aina fulani. Kwa kuzingatia maneno ya Lyuba, ujauzito ulikuwa wa kuhitajika sana na uliosubiriwa kwa muda mrefu. Pia inageuka kuwa yeye ni mke wa kuhani wa Orthodox wa moja ya parokia kwenye vitongoji. Kwa hivyo yeye ni mwamini !!!!…. hapa ndio, kuna shida gani …. nimejaa zaidi hadithi ya Lyubochka!

Ninasikiliza mkondo wa maneno usiokoma na kujaribu kutoroka kutoka kwa wasiwasi huu unaofunika, kitu kinachonizuia kupepea na kutazama hali kutoka juu, siwezi kuelewa ni nini haswa kinaniweka katika hali hii ya kupendeza. Kwa shida, lakini ninajijenga na kusimamia kutazama kutoka nje kwa mpangilio wa vikosi na njia katika wadi.

Na ghafla hisia ya uelewa inakuja - kama uzi mwekundu kupitia misemo hii yote kati ya wasichana na mazungumzo ya simu, mtu mmoja akivuta mawazo: "Sasa, ikiwa Lyuba hakuwa na wasiwasi, hakugombana, hakuwa na wasiwasi, basi kila kitu kitakuwa sawa. " Wazo hili halijaundwa kuwa wazo, achilia mbali neno. Wazo hili lina maisha yake mwenyewe. Wanaogopa kufikiria au kusema. Wanaiepuka kwa ustadi, ikiwa tu haingepata na kuchukua sura. Je! Unajua hali hii ya kujaribu kutofikiria juu ya kitu? Ni hali ya kushangaza, sivyo? Jitahidi "kutofikiria" mawazo fulani? !! Hapa unapaswa kufikiria juu ya mema! Na juu ya mbaya "kutofikiria"! Hali ya kushangaza na ya ujinga ya kutofikiria mabaya! Utacheka! Nashangaa ni mtu gani mwerevu aliyekuja na utaratibu huu! Je! Unawezaje kufikiria tu juu ya kile kinachowezekana au cha lazima? Kudhihaki … upuuzi … chochote mtu anaweza kusema, lakini wewe "hauna chochote" mbele ya wazo hili! Baada ya yote, ili kuelewa kile hauitaji kufikiria, lazima ukabiliane na wazo hili lililokatazwa, litachukua sura kwenye ubongo na utaruka ndani yake na upumbavu wote … utaiona na pata mara moja na utafunikwa na utambuzi kwamba ulifikiria …. na ndio hiyo! Potea! Sasa ujinga huu unahitaji kushikamana mahali pengine … nyuma ya kabati? nje ya mlango? …. wapi kuambatisha kichwani mwako, kwa kichwa kijinga kinachofikiria juu ya jambo lisilo sahihi.

Na hii ni hadithi ya milele. Labda sio wote. Lakini mimi ni dhahiri kuruka nje kwa hali ya hatia na kukata tamaa! Kana kwamba ni kichwa kijinga ambacho kilikuwa na lawama kwa kutokuwepo kwa mtoto! Wakati huu haitaweza! Ameondoka. Na umelala hapa kwenye wodi chini ya lensi iliyotiwa glasi na haujui kwanini alikuacha? Kwa nini kuharibika kwa mimba? Nilikosea nini?! Si ulikwenda huko? Kuzungumza na mtu mbaya? Je! Ulikula au kunywa? Je! Kuvimba ni nini na kwanini ilitokea…. Kuna hali ambayo huzidisha sana hali ya kihemko ya Lyuba - yeye ni mwamini! Orthodox, mke wa baba! Katika kesi hii, sio rasilimali kwa mwanamke mchanga! Utafutaji wa sababu na uchambuzi usio na mwisho wa matukio na hali hutumbukia hata zaidi ndani ya dimbwi la hisia za hatia! Lyuba tayari yuko kwenye sufuria ya kukaanga chini ya macho ya mashtaka !! Kuelewa ni maoni ya nani haya hayawezekani. Na inaonekana kwangu kwamba anataka kupiga kelele kwa sura hii, kwamba alijaribu kufanya kila kitu sawa! Na kutembea, na kulala, na kuomba, na fikiria mawazo sahihi…. Bwana, sawa, baada ya yote, nilizingatia! Alishughulikia kila kitu!

Lakini Lyubochka, kama spindle mikononi mwa spinner aliye na uzoefu, hutembea na kuteleza kati ya mawazo ya jamaa na rafiki zake wa kike kwa bahati mbaya katika wadi ya 7! Hawezi kufunga, wala kuacha kuwa na wasiwasi, wala kuacha kuchambua. Wasiwasi ni kama chachu, inachacha na kuchacha! Na Lyuba anatabasamu na anajaribu kuongea kimya kimya, anasimulia hadithi kadhaa, lakini anaruka mara kwa mara kwenye "Nukakzhetak" na "Avdrugonioshibli …" na kila njia kama hiyo kwenda eneo la hatari imeandikwa na Natasha na Galya! Hapo hapo, kwa upole au sio laini sana, wanamtafakari: "Kweli, kwa nini una wasiwasi sana? Naam, hapa uko tena! Angalia jinsi unavyojivuta upepo? Ulitaka nini? Baada ya yote, unang'aa kila wakati?”…. na Lyuba ana hatia tena na anaonekana kutosheleza kidogo, anatabasamu na anajihesabia haki, anajaribu kubadilisha mada, au anaelezea kuwa hana woga sana na hana woga sana. Anaanza kusema kitu kingine, lakini tena hupotea kwenye somo kali na mlezi / anashutumu maoni ya sauti ya "wafungwa wenza".

Ninalala kimya kimya, lakini hitaji la kumlinda Lyubochka kutoka kwake na kutoka kwa msaada wa msichana linakua katika roho yangu. Ninaelewa kuwa hii sio biashara yangu na hakuna ombi la msaada ….. Lakini! Siwezi kutoa msaada?!

Kujaribu kujua jinsi ya kumsaidia Lyubochka? Kuna mada kadhaa chungu - hatia, hofu, wasiwasi. Hisia hizi zimefungwa kwenye uzi wenye nguvu wa chuma, na hubadilishana bila kuacha. Ni mkufu kama huo wa kujilaumu na kujirusha. Ninaendelea kuwa kimya, nikifuatilia treni ya mawazo ya Lyuba. Na kuwasha katika wadi kunakua. Vidokezo havifanyi kazi vizuri sana. Lyuba hasikii sana kwa sasa.

Siwezi kuvumilia shida na kugeuza uso wangu kwa wadi. Siwezi tena kufikiria juu ya shida zangu na kubadili ya mtu mwingine! Ninajihusisha na mchakato wa kikundi. Kwa kweli, ninaweza kuinyakua kwa ukamilifu, lakini hakuna nguvu ya kuwa kimya.

Kimya nauliza mmoja wa wasichana na kuvuta umakini mbali na Lyuba na mada ya kunyongwa ya wasiwasi wake. Mazungumzo hayafanyi kazi sana, tunauliza ni nani, na nini na baada ya hapo alijikuta hapa. Ghafla daktari anakuja na kuniambia kwamba hivi karibuni watanipeleka kwenye chumba cha upasuaji. Ukungu wa wata wa vata hujaza kichwa changu tena, na mimi hukimbia kutoka kwa mazungumzo na wasichana. Ninazungumza juu ya hofu yangu na mwishowe nizingatie wanawake hao watatu … inaeleweka, kwa sababu hii ni fursa nzuri ya kuishi kupitia hadithi yangu, kitu ambacho sijakaa na hakijashughulikiwa. Kweli, wacha. Kwa wakati huu ninapokea umakini na huruma, inakuwa rahisi. Ninatulia kidogo, na kwa wakati huu Lyubochka anaamsha mazungumzo. Na wasichana wako kimya.

Tayari nina haki ya kujileta kwenye mazungumzo, na ninaangalia na Lyuba utambuzi. Inageuka kuwa kulikuwa na kuharibika kwa mimba, kama nilivyoelewa hapo awali, sababu za kuharibika kwa mimba hazieleweki kwa madaktari. Njiani, utambuzi mwingine unapatikana - ugonjwa sugu wa tezi, autoimmune thyroiditis! Vipi ?! Kwa kweli, mtu anaweza kudhani hapa mchango wa tezi ya tezi kwa kutofaulu kwa ujauzito! Hii ndio hali ya kisaikolojia ya ugonjwa. Uwezekano mkubwa, moyo wa "pili" wa mwanamke ulifanya kazi kwa kupotosha, na kulikuwa na kutofaulu katika mfumo wa uzazi! Na kisha kuharibika kwa mimba ni matokeo! Lakini mwanamke mchanga alipata wapi ugonjwa wa tezi - hii ni muhimu sana!

Ninaacha mazungumzo, nikanyamaza na kujaribu kuelewa ni nini kinakuja kwanza, kuharibika kwa mimba au ugonjwa wa tezi? Kweli, ikizingatiwa mfuatano wa matukio, uwezekano mkubwa kuwa tezi ya tezi labda iko karibu na kiini cha kiwewe cha kihemko. Namuuliza Lyuba wakati mfupi kutoka kwa historia ya familia yake, yeye, bila kujiuliza kwa nini ninahitaji, anasema. Ananiangalia kwa uangalifu na kwa hiari, zaidi ya hayo, ya kufurahisha, ananiambia juu ya babu na bibi. Natasha na Galya wanasikiliza mazungumzo yetu kwa umakini, na ninaelewa kuwa kesi hiyo inakuwa wazi zaidi ya gumzo la wanawake wanne. Ili kuendelea kuongea kwa njia moja, unahitaji kuhalalisha na kuomba ruhusa ya kuendelea. Lakini wasichana tayari wananisaidia na wanauliza kwa tabasamu: "Je! Wewe ni mwanasaikolojia?" …. "Daktari wa saikolojia" - najibu, kwa kujibu wasichana wanabandika vichwa vyao na kusema kwamba walielewa hivyo.

Ninaheshimu sana sheria za malezi ya magonjwa ya kisaikolojia. Nimeishi kupitia wao, hapana, nimeteseka kupitia wao juu yangu. Wote binti yangu na mtoto wangu - wote kwa vipindi tofauti vya maisha yao walitembea nami kutoka kwa daktari hadi kwa daktari kwa muda mrefu, wakitafuta mjanja zaidi na sahihi zaidi, mwenye uangalifu zaidi na anayewajibika. Na madaktari walipata tofauti zaidi. Kama watu. Na mtu hakuweza kukabiliana na hofu yangu kwa maisha na afya ya watoto, akaenda mbali sana na nikawaacha. Na mtu alistahimili. Madaktari wa watoto, wataalamu wa tiba, wataalam wa neva, wataalamu wa mzio, gastroenterologists, nk. Inatisha kukumbuka ni wataalam wangapi nilihusika katika kuhudumia hofu yangu kwa watoto wangu na mimi mwenyewe. Nilikuwa napoteza nguvu na akili. Kwa sababu fulani nakumbuka sasa Evgeny Aleksandrovich Sadaev. Natabasamu! Shukrani kwake! Kitu katika daktari wa watoto huyu kutoka kwa ambulensi yetu ya Novorossiysk, nilisimamishwa tu … … najiuliza ni nini haswa?! Nilipumua tu kwenye mapokezi yake. Baada yake, watoto walipona kwenye "Ingalipt" na "Mukaltin". Ningekuwa na maarifa yangu na uzoefu wangu huko, katika miaka hiyo. Na ningeelewa kuwa hali ya watoto wangu ilitegemea hali yangu - ikiwa nilikuwa na hofu na woga, ikiwa ni muhimu kwangu kuwa mama mwenye kujali sana, anayejali sana, watoto wangu wapendwa hakika watanisaidia kuhisi siku hii na usiku kihalisi. Nakumbuka kwa maumivu, wakati bado na maumivu, magonjwa ya utotoni ya watoto. Watoto walikuwa wagonjwa sana. Hata wakati huo, nilielewa kuwa ilikuwa ni lazima kubadilisha njia ya magonjwa ya utoto. Safari yangu katika ulimwengu wa saikolojia ilianza zaidi ya miaka 20 iliyopita.

Nakumbuka jinsi, baada ya kusoma katika Shule ya Saikolojia ya PSI2.0, nilivuta kitabu chao juu ya magonjwa na mimi kila mahali - na ina uzani kama encyclopedia ya Soviet. Niliachana naye hivi majuzi na ninajisikia raha wakati analala ofisini kwangu.

Kwa hivyo, kurudi kwa thyroiditis ya autoimmune … Kulingana na nadharia ya saikolojia, kile kinachoitwa "mzozo wa uvimbe" husababisha ugonjwa wa tezi - kwa maneno mengine, kile ulichochukulia chako kilichukuliwa kutoka kwako! Mahali fulani hapo zamani, kulikuwa na hadithi ya kiwewe ambayo ilionekana kusahauliwa. Kwa sababu fulani, hapo zamani, haikuwezekana kutetea "yetu" au kumrudishia mkosaji. Lakini psyche inajali. Maisha yanaendelea. Na psyche ilificha yote yasiyoishi katika mwili (Freud aliita mchakato huu ukandamizaji ndani ya fahamu). Dk. Nyundo alisema hakuna fahamu. Fahamu ni mwili wetu! Hii ndio yote ambayo mwili wetu masikini umejihifadhi yenyewe, au tuseme umeficha kwetu, ili isiingiliane na maisha yetu, kazi, kupumua. Kama insulini inavuta wanga wote kwenye bohari yake, ndivyo mwili unavyoshikilia yote ambayo hatuelewi - uzoefu wa kihemko usioweza kuvumilika katika sehemu ambazo hazionekani sana. Hii ni mchakato ngumu wa biochemical na kisaikolojia. Lakini hakuna chochote, hakitoweki popote. Kumbuka sheria ya uhifadhi wa nishati kutoka fizikia? Nishati haiwezi kutoweka, inabadilishwa kuwa aina nyingine ya nishati. Kwa kweli, kwa mfano, kiwewe cha zamani cha kihemko kimekuwa utambuzi wa matibabu. Sana kwa mchakato wa saikolojia!

Ninainua macho yangu kwa Lyubochka na kumuuliza ikiwa anataka niendelee na mazungumzo. Ana wasiwasi. Inaweza kuonekana kuwa ni ngumu kwake kuamua, lakini anajihatarisha na anakubali. Wakati kama huu unaweza kuitwa kikao cha onyesho, na hapa ni muhimu kuwa mwangalifu sana na utambue kuwa uko peke yako, unawajibika kwa mteja, na kwamba kuna wasikilizaji wawili ambao hawajafundishwa ambao wanaweza kuchangia kitu kwenye mchakato. Mimi, kuelewa hatari zote na kutambua udhaifu wangu wa mwili, huanza kufanya kazi. Inapaswa kuchukua kama dakika 10, tena. Sitakuwa na wakati tena, na itakuwa kuingilia kati. Badala yake, itakuwa ambulensi.

Ninafanya utangulizi mfupi na kuelezea jinsi ninavyoweza kusaidia. Halafu namuuliza Lyuba akumbuke wakati alipoteza kitu ambacho alifikiria kuwa chake? Lyuba anavutiwa sana na sio salama sana. Anafikiria juu, anakumbuka hadithi kutoka utoto wake kwa sauti. Huanza kuongea kwa umakini zaidi na saruji. Inaingia kwenye kumbukumbu na ni wazi kwamba alibaki nao tu. Baada ya kujaribu hadithi kadhaa za watoto, anakaa kwenye kumbukumbu ya msichana wa miaka 8-9. Kweli, inamaanisha nini sasa ndio unahitaji. Katika hadithi hii, mwanasesere mpendwa wa Lyubochka, mwanasesere mzuri sana na wa bei ghali, alichukuliwa. Wazazi waliichukua kwa kuuza - kulikuwa na hali ngumu sana ya kifedha, na doll ilikuwa kumbukumbu. Ninasikiliza na kufikiria, ni nini kinapaswa kutokea katika familia, kwamba wazazi wanaamua kuuza vitu vya kuchezea vya watoto…. Ni wazi kuwa kuna aina ya mchezo wa kuigiza. Ni wazi kwamba wazazi wanalazimika kuchukua hatua kali kama hizo. Kwa pesa zilizopatikana, iliwezekana kutatua aina fulani ya shida ya kifamilia. Walichukua doli sio kwa jeuri, wakaelezea kila kitu na kuahidi kununua nyingine. Lakini Lyuba bado hawezi kusahau hadithi hii. Na hata mara moja, tayari akiwa mtu mzima, alimwambia mama yake: "Kweli, kwanini uliuza doli hii?" Alisema kwa upole, kwa usahihi sana. Lyubochka, akiongea hadithi na mdoli, mihemko na kitu kingine, kisicho cha maneno, na kidokezo kidogo, anajali sana ukweli kwamba hasikasiriki mama yake, kwamba anamuelewa. Halafu anaongeza kuwa mama yangu baadaye alinunua mdoli mwingine badala yake. Je! Hizi ni maelezo na marekebisho gani kuhusiana na "mtazamo" kwa vitendo vya mama … Ni nini kinazuia kuacha hadithi hiyo? Ni wazi kwamba wazazi hawakutaka kumkosea au kumjeruhi mtoto, ni wazi kwamba walitunza na kuelezea kila kitu na kisha kulipwa kwa kupoteza mtoto. Lakini kuna kitu bado kiko hai kwenye kumbukumbu yangu. Kwa sababu fulani, Lyubochka sasa ananielezea, shangazi asiyejulikana, kwamba hasikasiriki na mama yake, kwamba anaelewa kila kitu … na mara kadhaa anasisitiza wakati huu. Mahali hapa kwenye historia inatozwa.

Ninaamua kujaribu fantasy yangu na kumuuliza Lyuba: "Kwa nini sasa unazungumza kwa undani juu ya sababu za kitendo cha mama huyo na mtazamo wako wa kuuza doli? Je! Huu ni umuhimu gani? " Lyuba amekandamizwa na kurudia kikamilifu kwamba hana chuki dhidi ya mama yake, kwamba anaelewa kila kitu! Na hapa nilifikiria wazi sura ya msichana mdogo, aliyekasirika sana, ambaye doll ilichukuliwa, na jinsi walivyoelezea mtu mzima kuwa hii ni sawa na ni lazima, kwamba familia ina hali ngumu na unahitaji kuelewa hii. Na msichana analazimishwa tu kuwa kimya na kuvumilia, kwa sababu huwezi kukasirika, wala kuuliza, wala kudai, wala kutapatapa! Baada ya yote, wazazi hawana lawama, kwa sababu hali kama hiyo, unaweza kufanya nini! Doll ilinunuliwa. Kila kitu ni wazi kwa kila mtu. Na Lyuba yuko kimya … na hata kulia. Anawezaje kulia? Yeye ni binti mzuri na msichana mzuri. Na psyche ya msichana inapaswa kumtunza na kufukuza maumivu, kero, chuki, hasira, huzuni, kwa sababu unawezaje kumkasirikia mama yako mpendwa !!!! Haiwezekani! Kile ambacho hakiwezi kufanywa - Lyubochka anajua (kama sisi sote tunajua hii), lakini ni nini "zya" - hajui. Hakuna mtu aliyefundisha.

Katika umri wa miaka 2-3, mtoto bado anaweza kupiga kelele kwa dhati kwa mama yake kwa hysterics: "Wewe ni mbaya! Sikupendi!" Ni vizuri ikiwa mama anajua na kwa utulivu anakutana na kutoridhika kwa mtoto: “Naona umenikasirikia sana! Lakini sasa siwezi kufanya vinginevyo. " Na ikiwa mama amechanganyikiwa, ameudhika, amekasirika, amevutwa juu, anaendeshwa na hisia ya hatia ??? Kweli, kwa ujumla, naweza kusema, tunawezaje, na tunachukulia. Kweli, hatujui matokeo ya hatua zetu za elimu yatasababisha nini. Hii ni alchemy! Huu ni uchawi! Haiwezekani kumlea mtoto na sio kumjeruhi !!! Ingawa … hakika mimi ni mnafiki sana sasa! Hakuna alchemy, hakuna uchawi, kila kitu kinatabirika kabisa, kwa bahati mbaya. Baadaye, akiwa na umri wa miaka 5-6, mtoto hatakubali kupiga kelele kwa mama yake! Atakuwa mjamaa zaidi. Na uwezekano mkubwa atakuwa tayari anaweza kuficha hasira au kutoridhika kwa watu wa karibu wa karibu. Ili kuficha hisia kali kama hizo sio tu kwa watu wazima, bali pia kutoka kwako mwenyewe … Basi huwa sababu za saikolojia.

Mimi - "Lyuba, wazo hili linanijia akilini sasa hivi, au unaweza kusema fantasy kwamba una aibu juu ya jambo fulani.. Unaonekana una hatia, kichwa chako kiko chini na kuna maandishi kadhaa ya kuhalalisha katika sauti yako. Unafikiri inaweza kutoka nini?!"

Lyuba husikiliza mlolongo wa mawazo yangu, huganda na yuko kimya.

Kwa ishara, ninawauliza wafanyikazi wenzi wa kike wasivuruge michakato yake, wakae kimya, walijazwa, walitulizwa, wakaingia kwenye kitu chao wenyewe.

Hakuna wakati kabisa. Mlango unafunguliwa na muuguzi anaita jina langu la mwisho ambalo halijasemwa. Niko njiani kutoka kwa dakika kumi.

Na Lyuba yuko kimya na anaangalia pembeni, lakini hii ni sura iliyogeuzwa ndani. Ninaamka kitandani, naenda kwenye kivuli cha chumba na sasa tu naona hisia za mwili wangu - kutoka joto hadi baridi. Nimechuchumaa mbele ya Lyubochka, namuangalia machoni: "Lyuba, msichana mdogo analaumiwa kwa nani? Je! Amefanya nini huko kwamba bado hakuna njia ya kusema neno? " Ninamsihi msichana kwa kuangalia kusema ikiwa mawazo yangu ni sahihi, je! Hujibu ?! Lyuba ananiangalia, ni ngumu kwake kuelezea kitu wazi, bado yuko zamani, alikuwa "amepulizwa" … lakini ananiinamia. Nilinyamaza kimya, hata kwa kunong'ona, lakini kwa midomo yangu tu hutamka kiini kizima cha mzozo wa ndani wa kihemko - binti mdogo, mwenye tabia nzuri hupata hisia kali hasi, na akijua kuwa ni wasichana wabaya tu, wasio na shukrani wanaokasirikia mama, huhama hii hasira ndani ya fahamu. Lakini chuki na hasira bado ni hai, na kukutana nao kunashtua Lyubochka mzuri. Kwa sauti ile ile isiyo na sauti, ninamwambia Lyuba kuwa hisia zake ni za asili. Hasira ni athari ya kawaida ya psyche yenye afya, ni kawaida kupata anuwai kamili ya mhemko, kutoka minus hadi plus. Jamaa wote wanajua ni kiasi gani Lyuba anampenda na kumheshimu mama yake na ni binti mzuri sana. Ikiwa ningekuwa na fursa, kwa kweli ningekusanya mnyororo wa kimantiki wa "curve" ambao msichana huyo alikuwa ameunda wakati huo. Tunapaswa kujua ni jinsi gani walichukua doli na kile walichosema kila mmoja, na kadhalika. Lakini, kwa bahati mbaya, hakuna wakati wa hiyo sasa. Lyuba analia kimya, na haangalii juu ya macho yangu. Kazi kubwa ya ndani inaendelea. Ninatabasamu kwa upole na kumwambia kwamba tunahitaji kumaliza huduma sasa. Ninasema kwamba kiakili niko pamoja naye, nakuuliza kaa kimya kimya na wacha mawazo yako na hisia zako zitulie kwa njia mpya, nzuri zaidi. Baada ya yote, msichana hapo alikuwa na pole sana kutoa doli. Kwa kweli alikuwa na hasira. Ni nani aliyekamata hasira hii hapo na aliielezea vipi?

Ninawaonya wasichana wasije kukiuka Lyuba kwa angalau nusu saa, wacha afanye mchakato na afadhali nyenzo zilizoinuliwa. Wanatoa kichwa.

Labda, katika hali tofauti, na katika hali tofauti, ningekuwa nimeshauriana tofauti. Ningekuwa laini, kipimo zaidi, ningemtafakari Lyubochka zaidi juu yake. Nisingekuwa na haraka. Lakini ikawa hivyo, haraka na ghafla. Sio ukweli kwamba haifanyi kazi vizuri. Na, kwa kweli, kama kawaida, sijui jinsi hadithi hii itaishia kwa Lyubochka mwenyewe. Nini atachukua kutoka kwenye kikao, na kile hata hatagundua. Na kitu kitabaki haijulikani milele. Nimezoea ukweli kwamba watu huja kwangu, hugusa huzuni yao, pamoja tunapanga muundo wao wa zamani na wanaondoka kimya kimya. Lakini ninakosa, wakati mwingine hata kukosa, na kukumbuka hadithi zao … sijui jinsi inavyofanya kazi kichwani mwangu, lakini nakumbuka karibu kila mtu !!

Daktari wa maumivu ananichukua. Mtu mrefu, mkubwa na uso baridi na mhemko wa chini - kinyago cha kitaalam. Sasa nimebaki peke yangu na mtu asiyejulikana katika vazi la kuvaa, tunakaa kwenye ukanda mtupu na dari kubwa, anauliza maswali ya kijinga, akikusanya anamnesis: nina umri gani (na ninahesabu umri wangu tangu mwaka wa kuzaliwa katika akili yangu), nimezaa mara ngapi, ni mara ngapi na niliumia nini…. Mama !!! ni kukiri tu kwa uzazi … Daktari !!! Ndio, maisha yangu yote ninaota kusahau majibu ya maswali yako haya, na unaendelea kuuliza na kuuliza !!!!! Anaonya juu ya kitu madhubuti na humfanya asaini chini ya karatasi ya kushangaza. Kwa kifupi, ikiwa nitainama, basi nilionywa juu ya hii na nina lawama. Ninamwogopa na wakati huo huo ninamtumaini sana.

Hapa kuna chumba cha upasuaji! Ni ukweli wa kushangaza, lakini ni katika magonjwa ya wanawake unaenda kwenye chumba cha upasuaji na miguu yako mwenyewe, katika idara zingine zote unachukuliwa kwenye gurney! Hiyo inavutia !! Je! Ni mimi tu vile vitu hufanyika, au na kila mtu? Unavua nguo zako kwenye chumba cha kuvaa, unavaa joho la karatasi na vifuniko vya viatu. Baridi sana. Meno yanayobubujika ama kwa hofu au kutoka kwa baridi. Jedwali la kukata chuma, zana yenye kung'aa baridi, jioni (na hii ni ya kushangaza). Bwana, nimefikaje hapa? Mjanja sana, maalum katika saikolojia, mwenye nguvu sana, jasiri, namsaidia kila mtu, naelewa kila kitu, mama yako !!!!!! Na ghafla kwenye meza ya kukata ya daktari wa upasuaji. Nina hasira na mimi mwenyewe, na wazo moja tu hivi karibuni linabaki kichwani mwangu: "Tatyana Nikolaevna, mpendwa, nakusihi, usiniguse wakati nina fahamu, wacha" nifukuze ", na kisha tu ufanye kazi yako." Ninaogopa kila wakati kuwa wataanza kunikata hadi wakati anesthesia itakapoanza. Ninawauliza madaktari wote kama mpumbavu, lisp na omba wanisubiri … wanainama, wanakubali, lakini bado ninaogopa. Mwili unakumbuka kufanyiwa upasuaji wa appendicitis miaka ishirini na miwili iliyopita chini ya anesthesia ya ndani. Na wakati huo nilikuwa na ujauzito wa mtoto wangu wa kiume, miezi 4, tumbo nadhifu. Hasha, jisikie tena madaktari wakizungumza juu ya kitu, wakichimba matumbo yangu, wakati huo huo wakidai niwasomee mashairi. Walisema kuwa anesthesia ya jumla bado ni hatari kwa kijusi kinachokua, lakini ninasikiliza haya yote … kisha wakasema kuwa itakuwa bora ikiwa ningekata appendicitis mapema. Iko vipi? Je! Ningewezaje kutabiri hii? "Mbona kimya, msichana, hebu tuhesabu wana-kondoo au tuambie mashairi, huwezi kukaa kimya!" Mashairi gani ya nafig ????? Umerukwa na akili?! Kisha nikaanza kuomba kwa sauti, na kwa sababu fulani walinipa anesthesia ya jumla.

Daktari wa ganzi mwishowe alinishika mkono, nahisi sindano katika kuinama kwa kiwiko changu, laana kwamba mshipa umepita sana. Halafu ombi linafanywa kuhesabu hadi kumi na mara kizunguzungu kinachozidi kuongezeka, lakini badala ya kuhesabu, ghafla nacheza kimapenzi - ninamtabasamu daktari wa magonjwa ya wanadamu, namwambia "kwaheri." Kila kitu.

Kisha ghafla tena tiles kwenye dari, wodi na hisia za kushangaza. Nina aibu. Kama nililewa jana na nilicheza ujanja. Ninawauliza wasichana ikiwa nilikuwa na tabia nzuri wakati nilikuwa nikipona kutoka kwa anesthesia? Wananicheka na kunituliza. Mwili hauhisi chochote. Ninalala tu hapo. Nilivumilia kila kitu, kwa mara nyingine tena niliokoka na kuvumilia. Na, pengine, hii ni zaidi ya uzoefu wa kihemko kuliko juu ya mhemko wa mwili.

Hatukuwahi kurudi kwenye mada iliyopita. Na nilienda nyumbani jioni. Ninachukia hospitali na kukimbia wakati wa kwanza. Nilipoondoka, nilimtakia Lyuba kila la heri. Lakini hadithi juu ya msichana ambaye ghafla, miaka 20 baadaye, alikutana na hisia hasi zilizokandamizwa kwa sababu ya upendo kwa mama yake, nilichukua. Katika mkusanyiko wangu wa kitaalam wa hadithi za kisaikolojia.

Lyubochka …. furaha ya kike kwako na mimba njema!