2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Kwa hivyo, ni nini kinatokea (na kinapaswa kuwa) na nini haipaswi kuwa katika matibabu ya kisaikolojia ya kawaida.
Kwanza, muhimu, kwa maoni yangu, kukanusha: kwa bahati mbaya, wengi wetu, kwa njia moja au nyingine, tulikabiliwa na vurugu katika utoto na tunaendelea kukabiliwa nayo maishani. Labda tunaweza kusema hivyo vurugu ni aina ya "tabia", na kwa hivyo, ni: a) ngumu kutambua na b) inazalisha idadi ya "ajabu" na isiyo ya kiikolojia maoni juu yako mwenyewe na maisha … Kwa mfano, inaweza kuwa imani kwamba "ikiwa kitu kitaenda vibaya, basi ni" kuna kitu kibaya "na mimi," imani kwamba "kutokubaliana kihemko na shida za kila aina ni ishara ya" usahihi "wa kile kinachotokea, kwamba kwa sababu ya matokeo sahihi, ni muhimu "kudukua" kitu ndani yako (kinga ya kisaikolojia, upinzani).
Kwa ujumla, hii inasababisha ukweli kwamba mafunzo yasiyo salama, watangazaji wa mabavu na wasio wa ikolojia wanaonekana kama "nyumba", ambayo mara moja inachangia maoni yasiyofaa, kwa kweli, mtu kimsingi anajikuta katika mazingira mashuhuri ya utoto wake, na, kwa kusema, ikiwa mama na baba "wangeweza" kunipigia kelele, basi kwanini mtangazaji (mtu mpya wa mamlaka)?
Sasa nitapitia alama ambazo itakuwa nzuri sana kuzingatia kwa karibu wakati wa kukutana na mtangazaji mpya, mwanasaikolojia, mtaalamu na kila mtu anayetoa huduma zake katika safari inayojaribu ndani ya nafsi yako:
1. Omba
2. Pesa
3. Uwazi, ukweli na uwazi wa matokeo
4. "Hacks" na upinzani
5. Neno muhimu "Acha"
6. Gusa (na mipaka)
7. Hisia zako za kibinafsi
Omba: ombi hilo hilo la mteja kwamba mtaalamu, mwanasaikolojia, mkufunzi anapaswa kuuliza kuhusu. Na ambayo wewe, kama mtu ambaye anataka kuomba huduma zao, kwa nadharia, anapaswa kuwa nayo. Saikolojia sio jambo la kupendeza sana na yenyewe, kwa hivyo hawaji bila ombi. Kwa kuongezea, ninaamini hiyo tiba ya kisaikolojia (kwa maana pana ya neno) hutumikia kwa uangalifu kuboresha hali ya maisha yako - na kutoka kwa hii unaweza kujijengea motisha yako mwenyewe, na hii ndio mtaalamu yeyote mwenye akili timamu atapendezwa kwanza - "Je! wewe, kama mteja, unataka nini?" Wakati huo huo, ni kawaida kabisa kusaidia kuunda hisia zisizo wazi kwa maneno maalum na kisha kuhakikisha kuwa hii, iliyotengenezwa, ndio kweli mteja anataka.
Kuwa mwangalifu anasimama wakati "mwanasaikolojia" anachukua jukumu la mtabiri na mchawi, akisema kwamba sasa atasema kila kitu (kulia kutoka mlangoni) juu ya shida zako na nini unahitaji. Kukimbilia ("Kweli, kila kitu ni wazi, wacha tuanze") au ahadi zisizo za kweli kama "mapenzi yoyote ya pesa yako" pia inapaswa kutisha. Kanuni ya jumla hapa: wakati sielewi kabisa ninachotaka na nitapata nini kama matokeo ya kazi [ninayopewa na kiongozi / mtaalamu], SIANZI tiba yoyote.
Mipangilio ya fedha inapaswa kuwa wazi na uwazi iwezekanavyo. Ni jukumu la mwanasaikolojia kutaja bei (kwa mfano, ninatoa gharama ya huduma zangu kwa saa na kuripoti takriban muda wa wastani wa kikao cha kawaida cha tiba kwa njia ninayofanya kazi nayo). Mabadiliko yoyote ya bei pia hujadiliwa wazi na mapema + mtaalam lazima awe wazi na apatikane kuzungumzia suala la fedha. Kutokujitambulisha na kusita, pamoja na kuongezeka kwa bei ghafla, inapaswa kutisha.
Hapa, tena, kuna sehemu ya kitamaduni - sio kawaida kuzungumza juu ya pesa katika nchi yetu, na ndio sababu bidhaa hii ni moja ya nzuri viashiria vya utoshelevu wa mtaalam … Ikiwa mtu ameshughulikia "mende" yake mwenyewe katika uwanja huu mkubwa (na ngumu kusoma), hii ni kiashiria cha uwajibikaji.
Nini "wito" unaweza kuwa hapa: bure (ikiwa hatuzungumzii juu ya huduma za serikali na mashirika ya hisani); mkazo mwingi juu ya mada au hisia zisizofaa (chuki, kushuka kwa thamani, taarifa za kudharau, nk), ujanja wa bei (Nimesoma juu ya visa wakati mtaalamu alipandisha bei na madai ya kuongezeka kwa upinzani wa mteja; kutoa malalamiko kwa mteja kwa kutaja upande wa kifedha wa kesi hiyo, nk.)
Matokeo.
Kanuni ya jumla ni kwamba mafunzo mfupi au tiba fupi, matokeo yake ni sahihi zaidi na ya ndani … Hapa unaweza kutathmini uhalisi wa jumla wa kile unachopewa - kwa mfano, unaweza kubadilisha kabisa mfumo mzima wa imani na maadili yako kwa kusema, siku 3? Kwa kweli sivyo, kwa sababu mfumo huu umeundwa zaidi ya miaka na haujumuishi tu imani za mtu mwenyewe, lakini pia maadili ya familia yake ya wazazi, na huathiri dhana muhimu kama uaminifu kwa familia.
Ikiwa mwezeshaji / mwanasaikolojia atatoa zoezi, lazima aweze kuelezea washiriki watapata nini mwishowe, ni nini "watachukua" na nini faida ya zoezi hili. Na hakuna "siri" na "usiri" (kulingana na kanuni "fanya kwanza, halafu utaona") sio sahihi hapa, pamoja na maelezo wazi. Kwa kweli, mbinu yoyote, zoezi lolote lina nuances, na kama mwezeshaji siwezi kujua mapema ni nini kila mshiriki atagundua mwenyewe, lakini naweza kusema kwa hakika "Katika zoezi hili tunachunguza sura yetu ya msaada wa ndani" au "Sisi ni kuangalia vifaa vya Mtu wetu, na kupitia kuwasiliana na Nafsi tunapata njia mpya ya kushirikiana na wengine ", na nitatoa maelezo juu ya algorithm ya mazoezi na jaribu kujibu maswali yoyote kwa ukamilifu, kuongoza na kusaidia katika mchakato wa utekelezaji, na kadhalika.
Kwa maoni yangu, hapa ni muhimu kuzingatia kuwasha - iwe inatoka kwa kiongozi / mtaalamu kujibu maswali na ombi la kufafanua jambo, ikiwa mtu anajitahidi kutoka kwenye jibu, kucheka swali, kukwepa kwa njia moja au nyingine - kwa ujumla, ni nini tabia ya kiongozi / mwanasaikolojia wakati mteja ana jambo lisilo wazi.
Zaidi muhimu sana: "kusukuma tu hisia" HAIWEZI kuwa lengo (na matokeo ya) tiba ya kutosha au mafunzo! Kwanza, ni hatari na sio rafiki wa mazingira (hadi kuingia hospitali ya kawaida au ya magonjwa ya akili), na pili, uliza swali, ni nani "atakaye rekebisha haya yote" ikiwa kitu "kitavunjika" ndani wakati wa "swing ya kihemko"? Kuna ubaguzi mmoja tu - ombi maalum la mteja la "kugeuza" na kupata majimbo ya kilele BILA marekebisho yoyote baadaye.
"Hacks" na kadhalika
Moja ya mambo muhimu zaidi, kwa sababu uwepo wa istilahi kama hiyo katika hotuba ya mtaalam tayari ni ya kutisha. Katika matibabu ya kisaikolojia ya kutosha, hakuna mtu "anayevunja" chochote, kinga za kisaikolojia zinaheshimiwa, upinzani unaowezekana unasemwa wazi na, ikiwezekana, mapema, kuonya mteja kwamba inaweza kuwa na kuwaambia jinsi inavyoonekana na kuhisi mara nyingi. Hiyo inatumika kwa kila aina ya uchochezi, ujanja na shinikizo.
Kwa usalama wa wateja na / au washiriki wa mafunzo, kuna kanuni ya kawaida - wakati wowote mtu anaweza kuacha - ama kabisa, au kwa muda "kuchukua pumzi". Unaweza kuuliza mtaalam kuhusu kusimama kama hii wakati wa mchakato mapema na, kama sheria, njia na mazoezi ambayo yanaashiria uwezo wa kukatiza ni salama (inayoweza kudhibitiwa). Mifano ni ufahamu wa mwili (tunaweza kuingiliwa wakati wa kikao bila kuathiri matokeo), vivation. Mfano wa mchakato ambao hauwezi kukatizwa ni kuzaliwa upya (na kwa hivyo njia hii ina vizuizi vikali na ubadilishaji).
Na kwa kweli, ikiwa itatangazwa kuwa mtu "hana haki" ya kuacha mafunzo / kukatisha mpango - hii ni ishara ya kutisha sana.
Nzuri alama ya utoshelevu ni uhusiano na mipaka ya mwili wateja / washiriki. Sheria ya jumla (na chuma kwa michakato ya kawaida) - hakuna mtu aliye na haki ya kukugusa BILA ruhusa yako, na kwa njia yoyote kukuathiri kimwili. Wale. ni marufuku ya moja kwa moja na isiyo na utata juu ya vurugu ambayo inapaswa kuonyeshwa na mwezeshaji / mwanasaikolojia.
Hoja ya mwisho: katika utamaduni wa vurugu, ni faida sana kumjengea mtoto tabia ya kujisikiza mwenyewe. Kwa ujumla ona jinsi ninavyohisi na, muhimu zaidi, naamini hisia zangu. Walakini, hisia zetu, hali yetu ya jumla wakati / baada ya mawasiliano na mtu ni mshauri wetu bora. Mwili hausemi uwongo, na ikiwa unapata usumbufu wa mwili, hii ndio "kengele" inayong'aa zaidi kuwa "kitu kibaya" kinatokea. Wakati huo huo, sio lazima kabisa kwamba mtaalam aliibuka kuwa "mtaalam"; labda, mtu huyu hakukufaa wewe mwenyewe, hata kama mtaalamu.
Kwa hivyo, naona hatua hii kuwa muhimu zaidi - hisia za mwili zinakuambia nini, ni nini hali yako ya kihemko baada ya kukutana na mtu - mtangazaji, mwanasaikolojia? Kwa maoni yangu, ni busara kujipa wakati wa kujisikia vizuri, je! Kuna hamu ya kuwasiliana / kufanya kazi zaidi, au unajaribu kwa nguvu zako zote kujishawishi kwamba "ilionekana" kwako na "haikuwa mbaya sana "? "Ndiyo" isiyo na shaka daima hujisikia kama faraja, kama utulivu, hata kama furaha, lakini "hapana" wakati mwingine huchukua aina anuwai ya "mazungumzo" marefu kichwani mwake - na hii pia inaweza kuwa dokezo ikiwa itaanza au iendelee.
Ilipendekeza:
Maswali Yanayoulizwa Mara Kwa Mara Kwa Mwanasaikolojia
Mara nyingi, kabla ya kufanya miadi au kushauriana, watu huuliza maswali anuwai. Nitajaribu kujibu maswali ambayo huulizwa mara nyingi kwangu. Itachukua muda gani kutatua shida yangu? Yote inategemea sababu ya ombi. Mtu anaweza tu kujibu swali hili.
Kwa Mara Nyingine Tena Juu Ya Mapenzi. Neurotic
Kwa nini watu wanapendana? Ni rahisi sana: ghafla wanaona kutafakari kwao kwa mtu mwingine. Hii pia inaelezea huruma yetu. Lakini huruma hutofautiana na kupenda kwa kuwa kufanana ni dhaifu zaidi, ili usifikirie kuishi bila mara mbili. Upendo ni jambo lingine.
Kwa Mara Nyingine Tena Kuhusu Msamaha
Kwa miaka mingi niliteswa na hitaji la kusamehe, ambayo vitabu anuwai vya wajanja, maoni ya umma na maadili ya Kikristo yalinitia ndani kwa huruma. Ilionekana kwangu kuwa hii ilikuwa aina ya uviziaji kwa wote, kwa sababu sikuweza kusamehe wahusika wengine na hisia ya hatia ilikua kwa mafanikio - vipi, inaweza kuwaje, kwa sababu watu wenye akili wanaandika, lakini siwezi.
Matibabu Ya Mzio Kupitia Kupitia Tena Kisaikolojia Katika Hypnosis. Hypnosis Ya Mara Kwa Mara Na Hypnotherapy
Matibabu ya magonjwa ya ngozi na hypnosis: mzio na psychosomatics Hypnosis ilianza kutibu magonjwa ya ngozi muda mrefu uliopita. Labda wamekuwa wakitibiwa kila wakati, tangu wakati wa mafarao. Kuongezeka kwa umakini wa hali hii niliyoijua kulibainika mwanzoni mwa karne ya 20:
Kwa Mara Nyingine Tena Juu Ya Uchovu (kwa Kutumia Mfano Wa Taaluma Ya Sheria)
Kuchoka katika taaluma ya sheria: je! Unaweza kuishughulikia mwenyewe? Dhiki yenyewe ni sehemu ya asili ya maisha yetu na karibu kila taaluma. Ikiwa unachambua fiziolojia ya mafadhaiko, zinageuka kuwa inaweza pia kuwa njia ya kujiweka sawa, kuwa na tija, na kuzingatia muhimu na ya haraka.
