Hypnosis: Kutibu Mzio

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Madaktari wamegundua kwa muda mrefu kuwa inatosha kugeuza mchakato wa kupokea wagonjwa kuwa ibada ngumu, na neno mara moja hupata nguvu ya kichawi. Tiba ya kisaikolojia isiyo ya kawaida hutumiwa wakati mgonjwa anakuja kwa daktari na seti ya mapema na inahitajika kuishinda ili usiingiliane. Wanyang'anyi, wakimgonga mlinzi, wanakanyaga tu kichwa ili aweze kukatwa. Kwa hivyo iko hapa. Vitendo visivyo vya kawaida, vinavutia, vinazuia ufahamu kwa muda, kuruhusu mponyaji kuweka mawazo ya kujitambua chini ya taa za meza ya upasuaji

Wa kwanza ambaye alileta hypnosis kutoka kwa kiwango cha watu-gypsy alikuwa Ivan, wetu, Pavlov. Majaribio yake juu ya mbwa yalimruhusu kuunda fundisho la fikra zenye hali, ambayo leo ni msingi wa matibabu ya kisaikolojia ya busara. Hasa, I. P. Pavlov (na baadaye M. K. Petrov) alisababisha ukurutu wa majaribio kwa wanyama (na ngozi, upara, kutu, kulia, kukauka na kuwasha, nk) sehemu ya ubongo . Walithibitisha kwa majaribio kwamba mfumo wa neva wa pembeni, kama gamba la hemispheres ya ubongo, inaweza kusababisha michakato hata kama chungu kama uchochezi wa ngozi. Ili kudhibitisha nadharia hii, wataalamu wa hypnotherapists maarufu P. P. Podyapolsky na V. N.

Hasa ya kupendeza ni jaribio la PP Podyapolsky, wakati yeye mara moja alizamisha mkulima katika hypnosis, akiweka kipande cha karatasi iliyohifadhiwa na maji nyuma yake na maoni kwamba ilikuwa "plasta ya haradali". Dakika saba baadaye, wakati karatasi iliondolewa nyuma ya somo, daktari, kwa kusikitishwa kwake, hakuona uwekundu hata kidogo. Baada ya kuhojiwa, ikawa kwamba mkulima, akiishi hadi umri wa miaka 68, hajui "plasta ya haradali" ni nini na inatumiwaje. Miaka mitatu ilipita, na P. P. Podyapolsky alikutana tena na mtu huyu. Ilibadilika kuwa wakati huu alipata homa ya mapafu mara mbili, na alitibiwa pamoja na plasta za haradali, ambazo ziliwekwa kifuani na nyuma. Jaribio lilirudiwa. Wakati huu, erythema mkali ilionekana kwenye ngozi ya mhusika, kana kwamba kutoka kwenye plasta halisi ya haradali. Kwa hivyo, utaratibu wa reflex uliowekwa wa ngozi iliyopendekezwa ya ngozi ilithibitishwa. "Neno, shukrani kwa maisha yote yaliyotangulia ya mtu mzima, linahusishwa na vichocheo vyote vya nje na vya ndani … na kwa hivyo vinaweza kusababisha vitendo vyote, athari za mwili zinazosababisha miwasho hiyo" (IP Pavlov). Daktari wa ngozi anayejulikana A. I. Kartamyshev anatoa orodha nzima ya magonjwa ya ngozi yanayopendekeza: eczema, scaly lichen, urticaria, alopecia areata, lichen simplex, pruritus, pemphigus, kidonda cha ngozi, mabadiliko ya msumari, vidonda.

Walakini, magonjwa ya ngozi ni sehemu tu ya magonjwa ya mzio. Hapa unaweza kuongeza dalili kama vile kupumua haraka, shinikizo la damu, spasms, degedege, kuongezeka kwa sukari ya damu, nk. Kuhusiana na pumu ya bronchi. Mwanasayansi huyo alichukulia ugonjwa huu "mfano wa kawaida wa Reflex iliyosababishwa vizuri ya ugonjwa."

Je! Ni maoni gani tunayozungumza juu yake?

Frolov alielezea kama ifuatavyo: "viini viwili vya uchochezi, vinavyotokea wakati huo huo kwenye gamba la ubongo na katikati ya udhibiti wa toni ya bronchi, sanjari na kila mmoja kwa wakati." Kulingana na mafundisho ya Pavlov ya fikra zenye hali, unganisho la muda huundwa kati ya msingi huo wa uchochezi. Kwa mfano, harufu nzuri ya jordgubbar, inayofanana sanjari na shambulio la kukohoa, inaweza kuwa chama cha hali mbaya ya bronchus - "nanga" kama wanasaikolojia wanasema. Ikiwa hii itatokea, basi mtu huyo, akiambukiza harufu ya tabia, atakohoa. Baada ya muda, "mchezo wa bronchi mgonjwa" utaibuka kuwa ugonjwa halisi, kwani mwili mapema au baadaye kimwili. Madaktari wanaochunguza mabadiliko haya watatambua pumu ya bronchi. Yu. P. Frolov anafafanua utambuzi huu kama "mfano wa hali ya kawaida wa kuingiliana, ambao hurekebisha uhusiano uliowekwa hapo awali kwenye gamba la ubongo."

Ole, magonjwa yote yanatoka kwa mishipa! Mfano ulioonyeshwa wa jinsi tabia hutengeneza kitu (sio kinyume chake!) Inaturuhusu kudhani kuwa ugonjwa wowote ulio na etiolojia ya kuaminika ya kliniki inategemea bidhaa fulani ya shughuli za neurocerebral. Wacha tukumbuke njia ya ushawishi wa neuro-ubongo kwenye fizikia ya mwanadamu, maarufu "Njia ya Porfiry Ivanov." Mtu hupata homa, na yake - kwenye shimo la barafu, na kutoka mahali anapotoka akiwa mzima kabisa. Ikiwa ugonjwa umeota (kwa mfano, kulingana na kanuni ya mzio) hisia, basi inaweza kufutwa kwa gharama ya maoni mengine, yenye nguvu. Maoni kama haya kwa kila mtu wa kawaida ni hofu ya shimo la barafu pamoja na kuchoma mafuta kutoka kwa "kuoga" yenyewe. Hapa utamsahau mama yako, sio homa tu. Kigugumizi baada ya hofu hupotea kwa njia ile ile, na magonjwa yote "ya raia" kama vile homa au rheumatism hupotea kwa askari wakati wa uhasama. Ongea juu ya kuwasha mfumo wa kinga kwa uwezo kamili, kwa kweli, ana haki ya kuishi, lakini ni kipande tu cha picha kubwa. Baada ya yote, mshtuko wa kihemko ambao huchochea ulinzi wa mwili, kwa kweli, ni tathmini au hata mtazamo kwa kile kinachotokea kutoka upande wa ubongo. "Walrus," kwa mfano, wanapokea kuchoma mafuta sawa na kuona machungu sawa, wako katika mhemko hata, kwa sababu ufahamu wa watu hawa haupati chochote maalum katika kile kinachotokea.

Athari ya mwili kwa mwili wetu wa kufa yenyewe haimaanishi chochote - majibu ya mwili katika kiwango cha seli huundwa kichwani. Ikiwa fahamu inaripoti kwako kuwa hii ni "kutisha", basi unaanza kukimbilia na kupata maumivu, na ngozi huharibika (kwa mfano, wakati wa moto). Na kinyume chake, chini ya hali hiyo hiyo, ufahamu wako unaweza kutoa tathmini tofauti ya hali hiyo, na kisha wewe, kama hiyo nestinar, utatembea kwa utulivu juu ya makaa nyekundu na miguu wazi na usisikie kitu kwa wakati mmoja. Kwa hivyo, maumivu, kama hisia zingine, sio ishara kwa ubongo kutoka kwa mwili unaoteseka, lakini, badala yake, amri kwa sehemu fulani ya mwili, inayotoka kwa kichwa. Kwa hivyo hitimisho tunalo na wewe litatisha: furaha na mateso ya mtu hayategemei ushawishi wa mwili kutoka nje kwenye mwili wake na viungo vyake!

Hatua moja zaidi, na tutakuwa tayari kujiuliza swali juu ya hali ya uwepo wa kufikiria ambao tunaona, lakini katika nakala hii hatutachukua hatua hii. Tunayo kazi tofauti. Tunataka kuelewa jinsi ya kuponya mwili kwa kutumia ushawishi wa nje, sio wa mwili, lakini hypnotic. Tumebaini kuwa ubongo unadhibiti michakato yote ya kliniki, pamoja na uponyaji na uponyaji. Shida nzima huchemka kwa swali la "kitufe". Iko wapi ili mimi na wewe tuweze kuwasha fursa ambazo hazijatumiwa za jambo letu la kijivu?

Kuna jibu la swali hili. Imefichwa katika majimbo ya wanadamu ambayo tunaita kuinuliwa: ghadhabu, upendo, furaha, huzuni, kutisha. Hasha, ikiwa moja ya joka hili la kihemko linamteketeza mtoto hadi miaka minne - fikiria kuwa kwa maisha yake yote atakuwa na shida ya neva. Kwa hivyo mama na baba, kabla ya kuanza kwa umri wa fahamu, usiruhusu milipuko kali ya kihemko katika athari za watoto wako - asilimia 90 ya wagonjwa wangu walijeruhiwa kiakili katika umri huu wa zabuni.

Watu wazima ni jambo lingine. Kwa mtu aliye na psyche iliyoendelea, hali ya kuinuliwa, au, kuiweka kwa njia nyingine, hali ya maono ya hypnotic, ni "kitufe" hicho, kinachobonyeza ambayo inafungua ufikiaji wa uwezo wa ubongo. Na hapo mimi na wewe tunavutiwa, kwanza kabisa, katika hali ya mtu. Baada ya yote, kati yao kuna zile ambazo hatuhitaji. Katika lugha ya dawa, huitwa magonjwa ya kisaikolojia. Wanaweza kuwashwa na kuzimwa. Wakati wa kikao cha hypnotherapy kwenye moja ya viwango vya mwanzo vya kumbukumbu ya mgonjwa (hadi umri wa miaka 16), niligundua kiwewe ambacho kilisababisha Reflex iliyokuwa imepitwa na wakati tayari kwa njia ya ugonjwa wa ngozi. Kwa kuamsha kumbukumbu hii chini ya hypnosis, niliweza kuhakikisha kuwa uwekundu kwenye ngozi ya mkono wangu ulionekana sawasawa na picha ya kliniki ya psoriasis, na wakati nilifuta kumbukumbu chungu, uwekundu kwenye ngozi pia ulipotea, kama ikiwa haijawahi kuwepo.

IP Pavlov aliandika: "maoni ni mfano rahisi zaidi wa hali ya kawaida ya mtu", kana kwamba anatuhutubia - Thomas asiyeamini, aliyependa kumtafuta shetani anajua nini katika hypnosis, lakini sio zawadi kubwa ya kujiboresha. Kwa miaka mia tatu, wanasayansi ulimwenguni kote wamekuwa wakitafuta ishara za hatari kwa wanadamu katika hypnosis, kama matokeo, huko Uropa na USA, matibabu ya hypnotherapy yamewekwa rasmi kama njia ya matibabu. Kwa kulinganisha: uchunguzi wa kisaikolojia, licha ya umaarufu wake wa kufadhaika, bado ni shughuli ambayo haihusiani na dawa.

Maono ya kuhisi ni hali yetu yenye afya zaidi na ya asili. Hatuna hata kushuku kwamba tumo ndani yake mara kadhaa kwa siku, wakati, kwa mfano, tunafikiria juu ya kitu, kusoma au tu kushangaa, kupendeza, kukasirika, kufurahi, kuogopa … hypnosis! Kwa nini? Kwa sababu majimbo yote yaliyotajwa yameunganishwa na huduma moja: mtu kwa wakati huu ametengwa na kila kitu. Anazingatia kihemko jambo moja. Wale ambao hupewa mkusanyiko kama huo bora kuliko wengine huwa waamuzi wa hatima. Napoleon, Beethoven, Einstein, Suvorov, kama watu wengine wote wakuu, alijua jinsi ya "kuzima" kabisa. Kumbukumbu za watu wa wakati wao zinawaelezea kama watu wasio na maoni, ya kushangaza, au hata watu wasio na tabia nzuri, lakini sisi wataalam wa akili tunajua kuwa wamepata sifa yao kwa uwezo wa kutumbukia papo hapo ili kuhamasisha rasilimali zao kwa wasomi maalum. shida. Na kadri maono yanavyokuwa, ndivyo suluhisho linavyokuwa la busara zaidi. Kutoka nje inaonekana kama isiyofaa, na wakati mwingine hata kama tabia mbaya, lakini kwa kweli hii ni dhihirisho la hali ya juu ya mwanadamu. Katika suala hili, ninashauri kwamba waalimu, wazazi, na wakati huo huo Waziri mpya wa Elimu wa Shirikisho la Urusi, wakumbuke ni nini kinachovutia umakini wa mwanafunzi masikini wa kawaida? Je! Haikua juu ya mawingu? Je! Sio kwa wanafunzi kama hao katika shule za kisasa za Kirusi kwamba upangaji wa madarasa na programu rahisi ya elimu hupangwa?

Ndio, sio wote Mungu alitoa "kitufe", kwa hivyo kwa walio wengi, ambayo ni, kwa watu ambao wana usawa na wanaopendeza, kuna wataalamu wa matibabu ya akili. Kuondoa uwongo karibu na taaluma hii, nitasema kuwa hypnotherapy inafaa zaidi kulinganisha na uzazi. Baada ya yote, mtaalam wa magonjwa ya akili husaidia mgonjwa tu "kuzaa", ambayo ni, kutambua uwezo wa asili ndani yake. Jambo lingine ni kwamba uwezo huu unasambazwa bila usawa kwa watu. Kwa mtu inaweza kukuzwa kwa urahisi, watu kama hao hujishughulisha na hypnosis (mawasiliano), lakini wengi wanahitaji hali ya kawaida ya kuhariri utu wao, ili, chini ya mwongozo wa "mkunga" mzoefu, kutekeleza utaratibu wa kupata kuondoa shauku ya kula au kutamani. Kama sheria, tunazungumza juu ya "phobias" moja au zaidi (hofu isiyo na sababu), na pia juu ya magonjwa ya mwili kabisa (tazama hapo juu), yaliyopatikana kama matokeo ya mshtuko wa kihemko. Kuondoa shida kama hizo kunahitaji vikao viwili hadi vitano, ambayo kila moja inachukua masaa matatu hadi manne. Kwa hivyo sio lazima uwe Napoleon kuchukua faida ya kile kilichomfanya awe mzuri - tu wasiliana na mimi au wenzangu. Ukweli, ili ufikie wazo kwamba unahitaji hii, unahitaji pia kuwa na umakini. Kweli, usiniangushe …

Tovuti: www.classicalhypnosis.ru

VKontakte: Matibabu ya hofu na phobias. Mafunzo ya Hypnosis.

Facebook: Saikolojia. Matibabu ya hofu na phobias na hypnosis.