Kila Mtu Anakuhusudu? Sababu Za Wivu. Saikolojia Ya Binadamu

Orodha ya maudhui:

Video: Kila Mtu Anakuhusudu? Sababu Za Wivu. Saikolojia Ya Binadamu

Video: Kila Mtu Anakuhusudu? Sababu Za Wivu. Saikolojia Ya Binadamu
Video: KILA MMOJA YUPO NDANI YA HADITHI HII ||WATAKUJA KUTO,KEZEA WATU AMBAO WATABADILIKA KUWA MAKAFILI 2024, Mei
Kila Mtu Anakuhusudu? Sababu Za Wivu. Saikolojia Ya Binadamu
Kila Mtu Anakuhusudu? Sababu Za Wivu. Saikolojia Ya Binadamu
Anonim

Je! Ikiwa kila mtu ana wivu? Je! Ni nini kisaikolojia ya wivu kama huo wa watu wote walio karibu?

Jambo muhimu zaidi na muhimu katika wivu wa kiitolojia wa kila mtu karibu ni kwamba hii ni makadirio. Kwa maneno mengine, hii ndio iliyo ndani yangu, lakini ninaipa wengine. Kutakuwa na mambo kadhaa hapa:

Mtu ambaye anafikiria kuwa kila mtu aliye karibu naye ana wivu mwenyewe ana wivu. Mtu anataka kuhusudu kwa sababu ya mafanikio fulani. Kuna nini hapa? Hajui kuwa watu wanaweza kumuonea wivu. Katika kesi hii, tunazungumza juu ya kujistahi kidogo - ndani ya ufahamu wako haujisikii utulivu na ujasiri wa kutosha, kwa hivyo unawapa watu wengine wivu ili ujiongeze kidogo "kutoka chini ya plinth."

Msimamo "na kila mtu ananihusudu, mmm …" ni badala ya kiburi. Lakini kama kiburi, na hisia kwamba kila mtu anakuhusudu, kuna uwezekano mkubwa wa mifumo ya ulinzi dhidi ya kujistahi kwako. Na nini kiko nyuma ya hii? Kiasi kikubwa cha mafanikio ambayo hayajapewa! Unajiona kuwa "mtu chini ya ubao msingi" sio kwa sababu haufanyi chochote maishani, lakini kinyume chake - kwa sababu unafanya mengi maishani, lakini wewe mwenyewe hauwezi kujisifu kwa hilo, wala hauwezi kujivunia. Na ndio sababu unatuma makadirio haya kwa mtu mwingine - hata ikiwa ananihusudu, kwa sababu mimi ni mzuri sana, lakini ndani yako bado unabaki na msimamo wako usio na maana. Kwa hivyo, tuna mbili kinyume, nadharia kidogo, nguzo - kiburi na uweza kwa upande mmoja, na kutokuwa na maana na kujipiga kwa upande mwingine. Kwa hivyo, mtu ndani yake hubaki katika nafasi ya kutokuwa na maana, na humpa mwingine nafasi ya kiburi na nguvu zote (yeye ni mzuri sana hivi kwamba anakuonea wivu!). Hapa ndipo dissonance ya utambuzi inapoingia - ni nzuri sana inakufanya uwe na wivu!

Katika mawazo ya watu wanaoishi katika USSR ya zamani, kiini cha wivu ni hofu. Ikiwa mtu mwingine ananionea wivu, kama sheria, 90% ya watu kwa uangalifu au bila kujua wana hofu, watanionea wivu, na kila kitu "kitapita kwa kukimbia." Wivu ni mbaya, kwa sababu fulani msimamo kama huo umewekwa ndani yetu, ipasavyo, mtu mwenye wivu ana nguvu fulani na anakutisha nayo.

Walakini, wacha tuwe wa kweli - hakuna mtu na hakuna anayeweza kufanya katika maisha yako na nguvu ya mawazo peke yake, sembuse kuua mafanikio yako yote na mafanikio.

Hofu hii ya wivu ilitoka wapi? Jambo ni kwamba ndani yako mwenyewe hutambui mafanikio yako, na usifikirie kuwa imetulia (ilifanyika kweli, na nilifanya kwa mikono yangu mwenyewe; na hii itatokea mara nyingi kama inahitajika, hata ikiwa kila kitu kitaanguka mara ya kwanza) … Kwa kweli, hakuna ujasiri wa ndani katika nguvu zetu na uwezo wetu, kwa hivyo tunawapa wengine wivu, na ndio wanaoharibu mafanikio yetu.

Wazo nyuma ya makadirio ni rahisi sana, na ukweli ni kwamba tunaogopa wivu. Walakini, wivu ni juu ya kutambua kuwa mtu anakupenda, akiangalia mafanikio yako na anataka kuyapata. Usiogope kwamba mwingine atakuibia yote haya!

Kwa kawaida, kuna aina mbili za wivu - nyeupe na nyeusi. Nyeupe - hii ni pongezi ("Ningependa kukupenda!"), Na nyeusi - juu ya jaribio la kuiba (kwa kusema - - "Aha, una blouse nzuri sana, nitakuja usiku na kuiba!"). Watu wote ni tofauti sana, pia kuna wenye chuki - "Sina mafanikio, na basi wewe usiwe na chochote, lakini nitafanya kila linalowezekana kwa hili!"). Walakini, isiyo ya kawaida, hali tofauti inafanya kazi hapa kwa njia ya kushangaza - ikiwa unaogopa, hii itakutokea, na kubeba kiburi chako, mafanikio na mafanikio kwa ujasiri kwenye mabega yako, hautamruhusu mtu yeyote kutema mate hapo. Ikiwa mtu anaweza kuifanya, utapata njia ya kufaidika na kupanga kila kitu kwa njia ya kurudia yote yaliyopotea. Na mtu aliyeiba atalazimika kuiba tena. Imani zetu zote ni za haki na inafanya kazi kila wakati. Ndio sababu, ikiwa unaamini kwa dhati kuwa wivu ni mbaya, na itaharibu maisha yako, jaribu kutowaruhusu watu wenye wivu waje kwako. Haiwezekani kuvunja ghafla imani kama hiyo, itachukua muda, wakati mwingine hata miaka, kukagua upuuzi wake ("Nitakuambia kidogo juu ya mafanikio yangu, hakuna kitu kitakapoanguka? Oh! Haikuanguka, wow ! ").

Kuna upande mwingine wa sarafu - kujisifu. Kuna jamii ya watu ambao wanalalamika kana kwamba wanajisifu, na kinyume chake. Kwa kusema - wakati kuna kitu cha kujivunia, wanalalamika; wakati kuna kitu cha kulalamika, wanajisifu. Hii ni aina ya jaribio la kusababisha wengine wivu. Walakini, mzizi wa shida uko katika hali ya chini ya kujistahi, kutokuwa na shaka (nataka kuhisi baridi, lakini naona sura zako za kushtuka, n.k.). Nyuma ya haya yote kuna ukosefu wa kukubali msaada na sifa kutoka nje, huwezi kusema tu: “Sikiza, hafla nzuri kama hii ilitokea maishani mwangu! Nataka kusifiwa na kuungwa mkono katika furaha hii. Kwa kweli, mtu hana uzoefu wa msaada katika furaha, labda walikuwa pamoja naye tu kwa huzuni na machozi, na walikataa furaha, wakizuia mawasiliano yoyote, au tu watu hawangeweza kushiriki furaha hii pamoja naye. Kwa hivyo, kwa sababu ya ukweli kwamba katika utoto wa mapema, uzoefu wa mapema au wakati wa malezi ya psyche, matukio kama hayo yalitokea, sasa mtu atachukua hatua sawa (kwa sababu ya ukosefu wa uwezo, na kwa jumla haki kupinga, kukubalika, kusifiwa au kupongezwa, mtu hujaribu kama ni kinyume cha sheria kujisifu.) Labda kwako, aibu inayoambatana na sifa hiyo haiwezi kuvumilika na ni ngumu kuishi nayo kwamba ni rahisi kuwatambua wengine kama watu wenye wivu, wenye kiburi na wenye hasira.

Kwa hivyo, ikiwa inaonekana kwako kuwa kila mtu aliye karibu nawe ana wivu, hii inaweza kuwa makadirio:

- wewe mwenyewe hautambui mafanikio na mafanikio yako;

- wanaogopa kwamba wataangamizwa, kana kwamba hauna nguvu juu yao;

- unataka kupokea sifa, lakini hauna idhini na haki ya kisheria kuifanya.

Ilipendekeza: