2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Rafiki yangu Inna ana pesa kidogo. Na kuna shida nyingi katika uhusiano na wanaume. Na hata mtoto mdogo. Inna alitupwa juu, afanye nini? Na kisha akapata nambari ya simu ya mchawi, alikopa haraka elfu kumi na, akichukua mikono ya binti wa miezi mitatu, akafurika kwenye gari moshi hadi vitongoji vya mbali. Wito baada ya kikao. Wote kwa machozi. Mchawi huyo alimwambia Inna kwamba alikuwa na alama nyeusi juu yake, kwamba hatakuwa na furaha kamwe na, kwa ujumla, ili atafute haraka na nguvu zake mbaya. Wakati huo huo, Bibi alichukua pesa za kikao.
Lakini hii haitoshi kwa Inna. Aliamua kukagua maneno ya bibi. Akaenda kwa mchawi mwingine. Alimchukulia chaguzi tatu kwa siku zijazo, akasema kwamba kila kitu kinategemea yeye na akachukua nusu ya pesa. Inna alitulia, anaishi, akingojea moja ya chaguzi tatu za hatima. Yeye hakumbuki bibi wa kwanza. Ingawa pesa zilizotumiwa labda ni huruma.
Kwa sababu ya busara, simkumbushi kwamba mwanasaikolojia mzuri ambaye ninapendekeza angegharimu chini mara tano, na hakika kutakuwa na faida zaidi.
Kwa ujumla, kwa nini watu wanapendelea kutatua shida zao za kibinafsi kwa msaada wa wageni na njia zingine za ulimwengu? Je! Wana hakika kabisa kwamba hadithi za hadithi zitatimia?
KWA NINI WAENDE KWAO
Kwa hivyo, sayansi inabainisha sababu tano zinazosababisha mahitaji ya "uchawi".
1. Unasita kufikiria na kutatua shida peke yako, lakini ikiwa mtu mwingine aliamua - hilo ni jambo lingine. Kwa hivyo ni nini, ni pesa gani, lakini "na dhamana." Kwa kweli, watu hubadilisha jukumu la maisha yao kwenye mabega ya mtu mwingine. Sio mtu wa kawaida, lakini mtu maalum ambaye anajua siri kubwa. Nililipa na lazima, kwa nadharia, niamue kila kitu peke yake. Hukuthubutu? Wote wanalaumu mchawi - wanasema, alidanganya. Na pia kuna watu wanaovutiwa sana ambao hujisukuma wenyewe katika hali kama hizi: hii ndio mbaya kila kitu, hata uchawi haisaidii.
2. Wengi huenda kwa waganga na wachawi kununua kujiamini. Kwa mfano, msichana aliamua na kumroga mtu kutoka mlango unaofuata. Angalau anafikiria amerogwa. Na hiyo ni yote - baada ya hapo tayari anaanza kuishi naye kwa namna fulani kwa ujasiri zaidi, kuonekana tofauti, kama kwa yeye mwenyewe ("na atakwenda wapi sasa, amerogwa!"). Anaonekana na changamoto, kwa kutarajia, kwa ujasiri, akionyesha nia. Na yule mtu, kwa njia, hugundua haya yote, na anaanza kujiuliza maswali. Kwanza: "Yeye ni nani?" Kisha: "Labda jaribu?" Nakadhalika. Unaangalia, watafanikiwa katika kitu. Lakini msichana atakuwa na hakika kabisa kuwa hii sio sifa yake, lakini watabiri. Na uchawi wa mapenzi "ulifanya kazi" kwa kiwango cha tabia.
Hapa kuna hadithi halisi. Mwanamke mmoja anayeitwa Sveta aliiambia katika barua yake ya kibinafsi hadithi mbaya juu ya jinsi alivyomroga kijana katika ujana wake. Alikuwa mwanafunzi bora wa kozi hiyo, mzuri na mwanariadha. Alimpenda sana, sana. Na niliogopa kukaribia. Halafu bibi yake kutoka kijijini alimshauri alale naye, na alete karatasi ya damu kutoka kwake kutokuwa na hatia kwake. Sveta alipata uamuzi, akamwalika mtu huyo mahali pake, akamlewesha na kumlaza kitandani. Asubuhi iliyofuata nilienda na shuka la damu kwa bibi yangu kijijini. Alinung'unika kitu. Je! Unafikiria nini? Baada ya hapo, mtu huyo alianza kutembelea Sveta na hivi karibuni waliolewa. Ni wazi kwetu kwamba hata bila bibi na utabiri wake, mtu huyo angeanza kutembelea Sveta baada ya usiku wa mapenzi. Lakini kwa Sveta, hii ilikuwa uthibitisho kwamba bibi anajua biashara yake. Kwa njia, basi wenzi hao walianza kugombana sana na kuachana. Kwa hivyo Sveta anaamini kuwa hii ni adhabu yake kwa kwenda kwa bibi yake. Wanasema kuwa haiwezekani kugeukia nguvu za giza kwa msaada katika kutatua mambo ya mapenzi, itakuwa mbaya zaidi. Kweli, angalau nilijifunza, na hiyo ni sawa.
3. Mara nyingi watu hutafuta msaada kutokana na kukata tamaa. Katika hali karibu na shauku. Wanahitaji tu msaada wa kisaikolojia: kuzungumza, kupunguza roho zao, kupata ushauri. Lakini kwenda kwa mwanasaikolojia au kwa kasisi kanisani kwa mazungumzo ni kwa sababu fulani inatisha zaidi kuliko kwenda kwa mganga.
Watu wanaamini kuwa kitu kisichoelezeka na cha kushangaza kinawatokea kwamba ni mganga tu ndiye anayeweza kuelezea, sio chini.
Lakini ni katika hali hii, tunapoanza kutafuta majibu ya maswali yetu, ndio sisi tunapendekezwa zaidi. Mwambie mwanamke katika hali ya kukata tamaa kwamba ikiwa amevaa suruali ya rangi ya waridi tu, basi uhusiano na wanaume utaboresha, ataamini kwa kiwango kwamba: a) atanunua suruali zote za waridi katika eneo hilo; b) uhusiano utaboresha kweli, kwa sababu mtu hana chochote kilicho na nguvu kuliko imani: "Nimekamilisha sehemu yangu ya programu, sasa kila kitu kitakuwa sawa."
Kwa ujumla, ni ajabu kwamba ni rahisi kwa watu kuamini mizimu na kila aina ya nadharia zenye kutia shaka juu ya utaratibu wa ulimwengu kuliko mafundisho yaliyothibitishwa, kwa mfano, Freud, Perls, au angalau katika barua za Orthodox ambazo zimekuwa zikifanya kazi kwa zaidi zaidi ya miaka elfu moja.
4. Mtu huenda kwa mchawi kama hakimu, kwa uthibitisho wa kutokuwa na hatia. Wakati anahisi kuwa hayuko sawa kutoka kwa maoni yoyote, lakini anaogopa kukubali, hana nguvu. Ana hatia mbele ya mkewe, hawezi kumsamehe. Na badala ya kuomba msamaha na kwa hivyo kuachilia hatia yake, anafunika kwa maneno ya mwisho. Lakini anajua mwenyewe kuwa amekosea. Inamtesa. Na kisha huenda mahali ambapo atapokea "kujipiga kichwani" kwa muda kwa ada. Ataambia toleo lake, ataambiwa: "Kwa kweli, uko sawa, ndiye yeye ndiye anayepaswa kulaumiwa kwa kila kitu!" Na ikiwa ghafla mke atakuja, watamfariji kwa maneno yale yale. Wanasaikolojia wamekamilisha kanuni ya "mteja huwa sawa kila wakati".
5. Ningependa kupunguza wasiwasi juu ya siku zijazo. Wakati mtu hatadhibiti sasa, hawezi kujielewa, kwa kweli, ana wasiwasi pia juu ya siku zijazo. Na yeye huenda kwa waonaji, ili waseme na kutuliza, wakitabiri kitu juu ya siku zijazo. Kama, upendo unasubiri hapo. Au kutakuwa na watoto. Na inaonekana kama kuna kitu kizuri hapo, unaweza kuishi hapa na sasa. Lakini hii ni kuondoka kwa ukweli. Inaonekana kama kuna kitu kizuri hapo, unaweza kuishi hapa na sasa. Na hii ni kuondoka kwa ukweli. Kuna msemo wa kibiblia: "Njia za Bwana haziwezi kuhesabiwa." Na hata katika fizikia ya quantum inasemekana kwamba kila mtu ana idadi kubwa ya siku zijazo zinazowezekana. Tunachagua hapa na sasa, kwa sasa.
UZOEFU WA BINAFSI
Lakini hata ikiwa wewe mwenyewe haujaenda kwa watabiri na watabibu na hautaenda, kila wakati kuna nafasi ya kukutana na wachawi. Kuna wapendaji ambao hujisisitiza kwa njia hii, wanasema, angalia, naweza kutabiri siku zijazo. Na wataalamu wanakushawishi tu kwenye mapokezi. Wasusi wanaona mteja anayeweza kuwa mtu yeyote na hawaogopi kutoa ushauri juu ya kukata nywele kwake. Ndivyo ilivyo kwa wahusika. Wakati mmoja, wakati nilikuwa bado nikifanya kazi kwenye gazeti kama mwandishi wa habari, nilitumwa kuandika ripoti juu ya mpango "Vita vya Saikolojia". Kwa hivyo mshiriki mmoja mara moja akasema kwamba nilikuwa na taji ya useja. Na kisha, kama katika hadithi ya hadithi: "Ninaweza kukusaidia, msichana,". Gharama ya kuondoa "taji" iko ndani ya rubles elfu 30. Lakini haikuwa jumla ambayo ilinitia aibu, lakini ukweli kwamba mwonaji hakuweza kuona: nilikuwa tayari nimeolewa na mimi mwenyewe.
Dakika kumi baadaye, mwenzake alikuwa tayari anaongea bila kukoma juu ya jinsi nilikuwa karibu kuoa Mbelgiji na kuondoka. "Jifunze Kijerumani haraka!" - alisema. Hakika ni hivyo! Kijerumani, hiyo ni nzuri, kwa kweli, lakini tangu wakati huo hakuna Mbelgiji hata mmoja, mtu tu, ingawa amekwenda Ubelgiji, hajatambuliwa kwenye mzunguko wangu.
TOA PROGRAMU!
Ili kuzungumza juu ya mada hii, nilimwita rafiki yangu, mtaalam wa kisaikolojia Elena DOBROBABENKO. Aliiambia kesi kutoka kwa mazoezi yake.
- Mara moja msichana alikuja kwangu: shida katika uhusiano na mumewe, na kutoka mwanzo. Tunaanza kufanya kazi naye, kuna mikutano saba, na tunasonga mbele, lakini kwa shida sana. Ingawa katika mikutano saba walipaswa kuwa tayari wameamua kila kitu. Na ghafla anasema kuwa katika ujana wake aliambiwa: akiwa na umri wa miaka 30 atakuwa na shida na mumewe, na kisha atazama. Hapo ndipo nikaelewa ni kwanini tiba hiyo ni ngumu sana. Baada ya yote, watu wanachanganya sababu na athari! Watabiri hawatabiri siku zijazo, lakini tengeneza mpango. Niligundua kuwa mteja wangu alianza kufuata mpango wa yule mtabiri! Zaidi kidogo na angezama mahali pengine, kwa sababu hii ndio tabia yake. Kutumia mbinu za matibabu ya kisaikolojia, programu hiyo iliondolewa. Shida na mumewe zilipotea peke yao. Miaka mingi imepita, mwanamke yuko hai na mzima.
Unapoenda kwa mtu, kujaribu kujua maisha yako ya baadaye, fikiria, sema kwa hiari: "Nipange!" Na unakuwa zombie. Watu wanaovutia hawapaswi hata kusoma nyota. Kisha wanateseka. Na unaweza kuiharibu na kuijenga kwa hali moja - ikiwa unaiamini angalau kidogo. Na ikiwa hauamini, basi huwezi kushikiliwa!
Vivyo hivyo lakini kwa trafiki ya siri
Lakini baada ya yote, utabiri wa mtu hutimia, shida katika maisha yao ya kibinafsi hutatuliwa baada ya kutembelea wanasaikolojia. Inageuka kuwa kuna kitu katika hii?
- Sitakuambia juu ya kila mtu, lakini hapa kuna hadithi ya kupendeza kwako, ambayo, kwa maoni yangu, inaelezea kitu, - anasema Elena. - Nina rafiki ambaye alikuwa mwalimu wangu, mgombea wa sayansi ya saikolojia. Alikwenda kwa wataalamu wa akili miaka sita iliyopita. Anatoa mapendekezo yale yale ambayo alitoa mapema wakati alikuwa mwanasaikolojia, lakini mazingira ni tofauti. Kwa mfano, mwanamke anakuja na kuuliza kwamba mumewe amwache bibi yake na ampende tena. Anashauri kulala usiku na wazazi wake mara moja, na uhakikishe kutoka Alhamisi hadi Ijumaa, ili nguvu yake iache nyumba hiyo, azaliwe tena na kadhalika. Lakini kwa kweli, hii ni mbinu ya zamani ya kumfanya mume awe na wivu na kuvuruga kutoka kwa bibi yake. Lakini inasikikaje! Watu wanatarajia hii kutoka kwake, yuko tayari kuwapa. Wakati huo huo, sasa anapata mara nyingi zaidi kuliko hapo awali, wakati alipochukua kliniki. Takwimu ni kama ifuatavyo: alikuwa akisaidia 95% ya wateja wake, na sasa ni 40% tu. Lakini ada haziwezi kulinganishwa!
Ilipendekeza:
Utegemezi Kama Tabia Ya Kibinafsi Ya Wataalamu Katika Fani Za "kusaidia"
Somo la utafiti huu ni hali ya kutegemea. Wazo hili lilionekana kwa mara ya kwanza mnamo 1979. Iligunduliwa na Robert Subby na Ernie Larsen. Hapo awali, dhana hii ilirejelea wake wa walevi tu, ambao maisha yao yalikuwa na mabadiliko mabaya kuhusiana na kuishi na mwenzi anayetegemewa.
Imani Za Kusaidia Kama Msaada Wa Kibinafsi
Mawazo yetu huamua mtazamo wetu kwa hali hiyo. Sio matukio yanayotukasirisha, lakini imani. Hali zote za maisha zinazoonekana na mtu hufanywa kupitia prism ya muundo wa utambuzi na mtazamo kuelekea wao huundwa. Kwa hivyo, ikiwa utaunda imani halisi, picha ya ulimwengu itakuwa ya kweli zaidi.
Njia Ya Maisha Ya Kibinafsi Au "mbinu Ya Njia Ya Maisha"
Watu wako tayari kwenda kwa wataalam wa mitende kutabiri siku zijazo kando ya "mstari wa maisha" mikononi mwao. Lakini hawazingatii ukweli kwamba, baada ya kusoma trajectory ya njia yao ya maisha, mtu anaweza sio tu kutabiri maisha yao ya baadaye, lakini pia kusaidia kwa njia fulani kurekebisha hatima yao.
Hali Ya Maisha. Kwa Nini Kila Kitu Katika Maisha Yangu Kinajirudia Katika Duara?
Je! Umekabiliwa na ukweli kwamba matukio mabaya yamejirudia rudia maishani mwako kwamba ulijaribu kwa kila njia kubadilisha, lakini hakuna kitu kilichofanya kazi? Na haukuweza kuelewa ni kwanini hii iko hivyo. Nadhani ndio! Kwa hivyo, nataka kushiriki nawe habari ambayo itakusaidia kupata jibu la swali hili.
Je! Gharama Ya Kusaidia Ni Nini? Inaweza Kusaidia Kuwa Adui?
Je! Gharama ya kusaidia ni nini? Inaweza kusaidia kuwa adui? Kwa kifupi, ndio. Hii ilithibitishwa na mtaalam wa kisaikolojia wa Amerika M. Seligman wakati aligundua kujifunza kutokuwa na msaada … Alionyesha kwanza juu ya mbwa, na kisha kwa watu kuwa kutokubali kubadilisha kitu maishani mwake, hali za kupendeza sio tabia za kuzaliwa, lakini tabia zilizopatikana.
