Wavivu Haipo

Video: Wavivu Haipo

Video: Wavivu Haipo
Video: Zanzibari imani haipo 2024, Mei
Wavivu Haipo
Wavivu Haipo
Anonim

Je! Haipoje? Lakini vipi kuhusu simu za kupigania uvivu? Lakini vipi kuhusu vitabu vya kuhamasisha na ujanja anuwai kushinda uvivu wako? Yote hii ni udanganyifu mkubwa. Tunachokiita uvivu ni hali ya kutokuwa na nguvu. Inatokea wakati mahitaji ambayo tunapewa au sisi wenyewe tunajiwasilisha hayalingani na mahitaji yetu ya kweli. Na kisha, ili tusifanye ambayo sio yetu, hatufanyi chochote.

Hiyo ni, uvivu kimsingi ni ishara kwamba kitu kimeenda vibaya. Kwamba kile tunachojilazimisha kufanya sio chetu. Moja ya nukuu maarufu za Steve Jobs, kwa maoni yangu, ni sawa: "Kwa miaka 33 iliyopita, nimekuwa nikitazama kwenye kioo kila asubuhi na kujiuliza:" Ikiwa leo ni siku ya mwisho ya maisha yangu, je! kama kufanya kile ninahitaji kufanya leo? " Na ikiwa jibu ni hapana kwa angalau siku chache, ninaelewa kuwa ni wakati wa kubadilisha kitu."

Kwa hivyo, uvivu sio adui anayehitaji kupiganwa, lakini msaidizi ambaye anaweza kutusaidia kufanya maisha yetu kuwa bora. Badala ya kupigana, ni bora kujaribu kujua ni nini ishara ya uvivu. Wakati mwingine kile tunachokiita uvivu ni ishara kwamba tunahitaji kupumzika, kwamba tumechoka na mbio ya maisha. Uhitaji wa kupumzika na kufanya chochote ni hitaji la asili la mwanadamu. Ndio, mara kwa mara, kufanya chochote ni muhimu tu. Ni wakati wa uvivu kamili tu kuna ufahamu wa kile kinachotokea katika maisha yetu. Ajira ya mara kwa mara ni hatari kwa watoto. Katika mtoto ambaye anajishughulisha kila wakati, ukuzaji wa uwezo wa kutafakari, kuelewa uzoefu na uundaji wa uhusiano kati ya kumbukumbu na hafla za sasa zitaharibika. Kuna maoni hata kwamba ili kuimarisha afya ya akili ya mtoto, karibu utoto wote unapaswa kujitolea kwa ndoto na michezo isiyo na malengo. Kumbuka tu kuwa kucheza kwenye vifaa vya elektroniki sio juu ya kufanya chochote, lakini ni kinyume chake.

Wakati mwingine hali ya kutojali na uchovu, ambayo ni makosa kwa uvivu, inaweza kuwa dalili za ugonjwa. Inafaa kuwasiliana na daktari ili kuondoa sababu za kisaikolojia. Lakini mara nyingi zaidi, ni ishara kwamba kile tunachojaribu kujilazimisha kufanya sio kile tunachotaka. Kwa ujumla hii ni mantiki. Je! Mtu atakuwa mvivu sana kufanya anachotaka. Hizi ni dhana tu za kipekee. Lakini kuna maoni kwamba unahitaji kufanya sio unachotaka, lakini kile unahitaji kufanya, na ikiwa utafanya unachotaka, basi haitatuongoza kwa kitu chochote kizuri. Katika suala hili, nakumbuka "sheria za maisha" za mtangazaji maarufu kutoka saikolojia Mikhail Labkovsky. Sheria ya kwanza ni "fanya unachotaka", sheria ya pili ni "usifanye kile usichotaka". Hii inaonekana kuwa ya kupendeza kwa watu wengi, lakini ni jambo la kujitahidi. Kwa maneno mengine, inaweza kusemwa kama - ishi kulingana na mahitaji yako, na kiini chako, na sio kulingana na maagizo ya mtu mwingine. Hii ndiyo njia pekee ya kuishi maisha yako mwenyewe, sio ya mtu mwingine.

Ninaelewa kuwa mtu atasema: "ikiwa nitaanza kufanya kile ninachotaka sasa, nitalala kitandani, nitakunywa bia na kutazama safu, wakati huo huo nitafukuzwa kazi na nitakosa pesa." Ndio, inawezekana sana. Lakini kwa nini hii inatokea? Hata hatujui tunataka nini tena. Tulifundishwa kutoka utoto kufanya kile kinachohitajika. Na wakati nini kifanyike, basi unaweza kupumzika. Na ikiwa utaondoa "lazima", basi kupumzika tu kunabaki. Na kisha kila mtu anapumzika kadri awezavyo. Hatujazoea kutenda kulingana na matakwa yetu, na hata hatujazoea kufahamu matakwa yetu. Hili ni jambo ambalo linapaswa kujifunza tena katika tiba.

Ilipendekeza: