Ode Kwa Ujinga Wangu Wa Kusoma Na Kusoma Au Dysgraphia VS Atychiphobia

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Kejeli nyepesi mwanzoni mwa siku za kufanya kazi hazijamsumbua mtu yeyote bado) Sijui jinsi msomaji anafasiri kile kilichoandikwa, kwa upande wangu naweza kusema kwamba ninaweka habari zaidi kwa mawazo katika maandishi yaliyoandikwa, na kwa kweli nisingependa inapaswa kuonekana kama aina fulani ya maadili. Kwa sababu ni katika kuweka maadili ndipo kiini cha shida kiko.

Ndio, ukuzaji wa haraka wa teknolojia za mtandao umejenga mfumo sio tu wa kubadilishana habari, kuunda na kuimarisha uhusiano. Kwa wengi, hii iliunda fursa ya kuzidisha talanta zao zilizokandamizwa, tabia zao, na kila aina ya uwezo wa kushangaza, uwepo wa ambayo wengi wetu labda hatungeweza kudhani. Lakini chuki dhidi ya wageni, kama joto la mwili, iko kila wakati na katika kila kitu. Tofauti pekee ni kwamba labda 36, 6 - kutambua tofauti na kujenga uhusiano, au labda 38 na zaidi - kumdhuru mtu binafsi na wengine.

Tumejifunza kukabiliana na hii, shukrani kwa mali kwenye mtandao kuunda vikundi vilivyofungwa, kupiga marufuku watapeli na kuficha kurasa zetu kutoka kwa "jicho baya". Walakini, kwa sababu ya ukweli kwamba mtu kimsingi ni wa kijamii, haiwezekani kila wakati kukaa katika nafasi iliyofungwa, na kuacha "eneo letu la raha" sisi kila wakati tuna hatari ya kukimbilia kwa watu ambao, kama ilivyokuwa, uzembe, uharibifu, na ikiwa kwa muda mrefu hawapati chochote mahali popote, huchochea ugomvi wenyewe.

Kwa sababu ya ukweli kwamba hivi karibuni mimi mwenyewe nimejaribu kuandika maelezo mafupi ya sanaa, bila shaka nilianza kuingia katika vikundi anuwai vya ufundi wa uandishi, na nikajifunza hadithi za watu wengine ambazo ninataka kushiriki nawe.

Katika miduara anuwai, kuna maoni kwamba ushirika wa "kusoma na kuandika" na kiwango cha uwezo wa kiakili wa jumla, mtazamo wa ulimwengu, mafanikio, nk, ni aina ya upendeleo wa akili, kwa sababu katika siku hizo wakati dhana kama hizo zilizaliwa, kila kitu kilikuwa sana rahisi. Ikiwa una fursa, unaenda shuleni, soma vitabu na, kwa hivyo, unahusiana na mduara fulani wa watu. Wasio na elimu = wasioelimika = wasio na roho = masikini. Leo, wanaisimu wengi wanatilia maanani jinsi fomu na sheria za mawasiliano zinabadilika haraka, na ujio wa teknolojia sawa za mtandao, pamoja na hisia, lugha anuwai za programu (kama "Padonskaf" slang ambayo ilitoka kwa nyanja ya IT kinyume kwa ujasusi wa kusoma na kuandika), ubadilishaji wa alama, mchanganyiko wa lugha (pamoja na ujumuishaji wa Wamarekani), nk. Ikiwa mapema, mtu asiyejua kusoma na kuandika alichukuliwa kuwa hajasoma, leo mwelekeo ni kwamba lugha zaidi, pamoja na ishara na ishara mtu anajua, juu ya uwezekano kwamba atafanya makosa zaidi katika hotuba yake ya asili (kazi ya kudhibiti imeondolewa). Siwezi kusema kuwa hii ni ya kusikitisha, kwa sababu leo, kuliko hapo awali, taaluma za wasomaji wa sahihisho, wahariri, n.k wanakuwa maarufu. Na ikiwa mtu moyoni ni mkamilifu au "sarufi-nazi" ya kuzaliwa, ana nafasi ya kipekee ya kuboresha ustawi wake na mapendekezo na vidokezo vya upole.

Walakini, upande mwingine wa kisasa wa sarafu ni utafiti bora katika saikolojia na neuropsychology. Na leo sio siri tena kwamba watu wengi wa ubunifu wanakabiliwa na shida anuwai za ugonjwa wa akili. Kwa mfano, kufikisha hali yako ya akili katika fomu iliyosafishwa kwa njia ya kazi ya sanaa au muziki ni nzuri haswa kwa wale wanaoitwa alexithimikov, watu ambao wana shida kuwasiliana na uzoefu wao wa kihemko kwa maneno. Kwa hivyo, mtu anaweza kuwa msanii bora wakati huo huo, msomi, msomi na kiroho sana, wakati akiandika maandishi machache sana.

Pia, hivi karibuni, wanasayansi wamekuwa wakilipa kipaumbele zaidi na zaidi utambuzi na marekebisho (wanafanya kazi kwa bidii na watoto, kwa sababu umri mdogo, ndivyo uwezekano wa kurekebisha shida na kinyume chake) wa shida kama hiyo dysgraphia … Chini yake, mtu aliye na usalama kamili na viashiria vya juu vya akili hufanya makosa ya ujinga kwa kuandika, hata wakati anajua sheria zote kwa moyo na anajua kuzitumia.

Aina anuwai ya shida za akili zinaweza kuathiri kumbukumbu na haswa umakini. Mara nyingi watu wenyewe hawatambui kabisa kuwa wako katika hali ya unyogovu, kwamba wanasumbuliwa na shida ya wasiwasi (na kuna wengi wao kwenye mtandao, haswa kwa sababu kuongezeka kwa wasiwasi hakuwaruhusu kujenga uhusiano katika maisha halisi). Michezo ya akili, ambayo tunaita upotovu wa utambuzi, hutupata halisi kila wakati. Wakati mwingine tuna hakika kabisa kuwa tuko sawa, tunathibitisha kitu kwa jazba, na kwa sababu hiyo, inageuka kuwa uharibifu mdogo tu umetokea katika ubongo wetu na habari zingine zimehamia kwenye rafu nyingine.

Mara nyingi, aina anuwai ya "matoleo" ya fasihi humwalika msomaji na mhariri kwa kiwango hicho, kwa sababu wanajua kuwa mtu anayeandika maandishi makubwa (ikiwa hii sio agizo linalorekebishwa kila wakati) huwa anahusika kihemko, kwa hivyo, wakati wa kusoma, haoni barua na koma, lakini amejumuishwa katika uzoefu wa kihemko na picha. Kwa hivyo, mara nyingi unaweza kuona typos, mwisho usiokubaliana (niliandika tena kipande, lakini mahali pengine mwisho ulibaki kutoka kwa mawazo ya hapo awali), nk. Waandishi wa habari wengi, wanablogu na waandishi wanaweza kutambua kuwa wakati wanaahirisha maandishi, wakirudi kwake baada ya muda, wanaiona tofauti kidogo na hufanya marekebisho, na mchakato huu unaweza kudumu kwa muda usiojulikana. Mhemko zaidi nyuma ya maandishi, zaidi inayoitwa. "alama za mwandishi", sheria zake pia zina utata kati ya wanaisimu, na vitu vingine vya mwandishi (kwa mfano, kwa lafudhi, andika neno na herufi kubwa katikati ya sentensi, au usonge maandishi kwa nukuu, ikimaanisha mkusanyiko wa uteuzi, unganisha maneno yasiyopo, n.k.)). Hii ni kawaida sana wakati mtu anazungumza lugha kadhaa, kwa sababu nyuma ya kila sauti katika lugha fulani kunaweza kuwa na ishara tofauti ya kuona na mtu anajaribu kufikisha kitu katikati, kisichoonyeshwa moja kwa moja. Na kadiri lugha zinavyofanana katika muundo, ndivyo uwezekano wa kuingia na makosa mengine yanaongezeka.

Inatokea, kwa kweli, kila kitu ni rahisi zaidi. Katika mazoezi yangu ya kibinafsi, kulikuwa na kesi wakati mimi pia nilipata shida kubwa ya lugha. Kawaida kuna wageni na wahamiaji wengi katika taasisi za jiji letu, na mara wavulana waliotoka "Magharibi" walicheka lugha yangu na lahaja yangu. Hii kwa muda mrefu ilikatisha tamaa hamu ya kuwasiliana kwa Kiukreni. Ni baada tu ya muda nilijifunza kuwa katika lahaja zote zilizopo, ni Poltava (Slavic) ambayo ndiyo lugha ya fasihi. Nao, badala yake, walizungumza Kiukreni + Kiromania + Kipolishi katika surzhik ya ndani. Kwa hivyo, kibinafsi, sichezi michezo hii tena). Walakini, sasa, wakati tayari nina uzoefu mkubwa wa kufanya kazi na watu tofauti, nimeshangazwa na kusikitishwa kugundua ni vipi tunapoteza kuvutia na wenye talanta nyingi kwa sababu ya hofu ya kulaaniwa na majadiliano, kwa sababu ya tathmini ya mtu mwingine, na sio ukweli kwamba ni mtaalamu. Baada ya yote, wataalamu wana tabia tofauti kwa hamu yao ya kusaidia, fikiria angalau kwa dakika ikiwa mwanasaikolojia (daktari wa meno, mpishi, n.k.) anasimama juu ya kila mtu na atoe maoni juu ya vitendo vyote kulingana na makosa ambayo umefanya)

Kama vile ulivyodhani tayari, ninataka kukukumbusha kwamba wakati mtu anatufungulia kutoka upande wowote, na haifanyi hivyo kwa lugha kwa usahihi, tunahitaji kukumbuka kuwa "ushauri mbaya kabisa hauombwi."Sio bure kwamba, kulingana na sheria za adabu, ni kawaida kujifanya kuwa haukuona wakati mtu alipopiga chafya, na sio kukimbilia kutoa matakwa mema kwa kumvutia mtu wake. Labda, akitoa maoni juu ya kutokujua kusoma na kuandika kwa mtu mwingine, mtu fulani ana shida ya ugonjwa wa kulazimisha-kulazimisha au atychiphobia. Inatokea kwamba mtu hupata hofu na hofu wakati wa kuona makosa, huunda mila anuwai ili asifanye makosa, na kosa linapopatikana, "huadhibu vibaya" makosa yenyewe na mtu aliyeyafanya, nk. Kwa kweli, kuna visa vya uzoefu wa kiwewe na ugonjwa wa neva kwa msingi huu. Walakini, katika kesi hii, ni muhimu kwanza kabisa kuzingatia afya yako ya akili na kisaikolojia. Kwa sehemu kubwa, malezi yetu ni kwamba watu wengi wana ujithamini duni, na wanajaribu kuiongeza kwa kudharau watu wengine. Kuna tofauti kati ya hamu ya kumsaidia mtu kurekebisha kitu kwa kutoa toleo mbadala la kosa, na kati ya hamu ya kujithibitishia kuwa wewe ni bora kwa namna fulani kuliko wengine. Wakati tofauti hii inaweza kugundulika, na mtu anaiona nyuma yake - pia ni busara kutafakari juu yake.

Je! Nataka kusema na barua hii kwamba ninakusihi uvumilie kusoma na kuandika na uachane na ujifunzaji wa lugha? Bila shaka hapana. Sio kwa mtazamo wa maadili, lakini kutoka kwa maoni kwamba kadiri tunavyofuata kanuni zinazokubalika kwa ujumla, ndivyo uwezekano wa kuwa tunaeleweka na mwingilianaji na kinyume chake. Na uhamishaji wa habari ni moja wapo ya majukumu muhimu ya usemi. Kwa barua hii, nataka kutambua kwamba, kama aina yoyote ya tathmini, upimaji wa mtu kwa kusoma na kuandika ni jambo la kibinafsi, na mara nyingi ni la makadirio. Hatujui ni nini hasa kinasimama nyuma ya kutokujua kusoma na kuandika kwa mtu huyu au mtu huyo, na jinsi maoni yetu yanaweza kuathiri hatima yake ya baadaye. Wakati hali yetu na majibu yetu, tunaweza kuchambua kwa undani zaidi. Kiini cha swali ni nini, je! Kweli tunataka kumsaidia mtu kurekebisha makosa, au tunataka kujidai kwa gharama ya mtu? Na kama ilivyo katika nyanja zingine zote za shughuli - ikiwa tunaweza kurekebisha kitu - hebu rekebisha, ikiwa sivyo - tutaikubali ilivyo)

Kweli, idadi na ubora wa makosa yaliyofanywa na "mwandishi" hakika inaweza kujadiliwa katika maoni)