SAYANSI YA MAISHA

Video: SAYANSI YA MAISHA

Video: SAYANSI YA MAISHA
Video: SHERIA SABA (7) ZA MAISHA. 2024, Mei
SAYANSI YA MAISHA
SAYANSI YA MAISHA
Anonim

"Ukiingia katika muktadha wa mafunzo, ni kwa maisha yote. Sitakufariji"

Vadim Demchog

Ninajua kuwa watu wengi huja kwenye tiba na mawazo (fahamu au la) "Nitapata chombo, maagizo, nitasuluhisha shida yangu, na nitaendelea kuishi kama mtu mwenye furaha." Kuna nusu ya ukweli hapa. Mteja mpendwa, nitakupa jembe, nitakupa koleo, nitakupa kinga na kila kitu unachohitaji kwa kazi ya akili. Sitatoa maagizo. Shida inaweza kutatuliwa au haiwezi kutatuliwa: inaathiriwa na sababu kadhaa mara moja, ambazo zinastahili nakala tofauti. Hoja ya mwisho ni muhimu zaidi, na pia ni ya asili katika asili. Ikiwa mteja alifurahi (kwa ufahamu wake) wakati wa matibabu, basi ikiwa anaweza kuirudia, ikiwa anaweza kuitunza, kuiokoa, kuiondoa ikiwa inataka, inategemea yeye tu.

Ukweli ni kwamba hakuna mwanasaikolojia anayefaa bila hiari ya kibinafsi na kazi ya mteja. Na hakuna aina, mwelekeo, shule ya matibabu ya kisaikolojia inatoa dhamana, sio kwa maisha - kwa dakika ya kwanza baada ya kukamilika. Tiba ya kisaikolojia husaidia kupanga nafasi ya kazi ya ndani, kuja katika hali ya usawa, inatoa seti ya zana ambazo zitafanya kazi kwa kila mteja maalum. Zana ambazo usawa unaweza kudumishwa au kurudishwa katika hali za shida.

Kwa hivyo, maisha ni ya maisha. Migogoro ya saizi anuwai itatufikia popote, wakati wowote. Hakuna dawa ya ulimwengu kwao, kwa sababu tunaishi, tunaendelea viumbe, na shida zetu, ukiziangalia kutoka kwa mtazamo wa kina, ni ishara tu za hitaji la ukuaji wetu. Kufundisha kukabiliana na shida ni moja wapo ya majukumu ya moja kwa moja ya saikolojia ya vitendo. Lakini hamu ya kufanya hivyo haiwezi kuamshwa hata ndani ya tiba. Ikiwa mteja hataki kutatua shida, hii ni haki yake, kwa hivyo, ni jukumu lake. Sheria hizo hizo zinatumika kwa maisha nje ya tiba. Ama unafanya uamuzi wa kutatua shida, au haufanyi. Na furaha ya kibinafsi haitategemea idadi ya kazi zilizotatuliwa, lakini kwa mtazamo wao. Chochote kinachoacha kuathiri vibaya maisha sio shida tena, sio kazi, wala sio shida.

Kuja mara kwa mara, kutoka kwa kazi hadi kazi, kwa uelewa huu ni usafi wa kisaikolojia wa kibinafsi. Usafi wa kisaikolojia una nuances nyingi ambazo zinaweza kujifunza moja kwa moja kutoka kwa tiba ya kisaikolojia au kutoka kwa vyanzo vya habari kwenye mada husika. Na mtu huona usafi huu, au anajizunguka na vijidudu-kazi, ambavyo bila kufikiria, amelegea na, ambayo ni hatari zaidi, huzidisha bila kudhibitiwa maishani mwake, akifuta utu wa mtu chini ya zulia. Mtu bila kujitafakari mara kwa mara huacha kuwa bwana wa maisha yake, anasimamiwa na majukumu yake. Kama unavyoweza kufikiria, hapa, kama na uboreshaji wowote wa kibinafsi na utunzaji na afya - ama kwa maisha yote, au kuishi kwa kubana, isiyofaa kwa sanduku.

Nini ni muhimu sana, hii yote inatumika pia kwa wanasaikolojia. Na haswa kwao. Tiba ya kisaikolojia isiyo ya matibabu, inayoitwa, ni nidhamu sana. Labda unajifunza kuweka akili yako, roho na mwili wako safi, au unaungua haraka na una hatari ya kudhuru wateja wako. Huu sio usawa na ukweli kwamba mwanasaikolojia hana na hawezi kuwa na shida. Jinsi inavyotokea, inawezaje kuwa. Na ni shida gani zingine. Lakini ni sawa na ukweli kwamba mwanasaikolojia mwenye urafiki na afya na shida hizi haogopi kuwasiliana na kuzifanyia kazi. Daima, kila siku. Ikiwa kitu kimekosekana sana katika maisha ya mtu mwenyewe, ikiwa kuna kitu kinaathiri vibaya utu wa mwanasaikolojia, hii itaathiri tiba, ubora wa kazi yake. Ningejitosa kuiita sheria. Kwa hivyo usafi wetu wa akili ni jukumu letu moja kwa moja.

Kwa watu sio kutoka uwanja, kwa bahati mbaya, hii ni haki tu.

Ilipendekeza: