2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
"Ninafanya saikolojia!" Hivi karibuni, watu wengi wanavutiwa na saikolojia. Mara nyingi husikia: "Ninahusika na saikolojia." Kwangu inasikika kama mtu ambaye alisoma nakala kadhaa juu ya dawa, akaenda kwa daktari au alifanyiwa upasuaji katika kliniki, akasema: "Ninajishughulisha na dawa." Au msafiri wa mara kwa mara kwa ndege: "Ninafanya ndege." Baada ya kwenda kwenye mafunzo kadhaa juu ya ukuaji wa kibinafsi, kushauriana na wanasaikolojia, kusoma Freud na Jung, watu wengi wanasema: "Ninafanya saikolojia." Na kusadikika kwa uwezo wao wa kisaikolojia huwapa aina fulani ya haki ya ndani ya "kuponya" kila mtu mfululizo, na yeyote atakayekuja.
Ni nzuri wakati mtu anajitahidi kukuza ufahamu wake na akiamua kupatiwa matibabu yao ya kibinafsi. Anakuja kwa ofisi ya mwanasaikolojia, akiwa amezidiwa na kutokuwa na nguvu kwake mwenyewe, anataka kubadilisha kitu maishani na kuanza njia ndefu ya tiba ya kisaikolojia. Mtu anajifunza kuwa inageuka kuwa ameishi maisha yake yote katika vurugu za kisaikolojia, maisha yake yote mtu amekuwa akimdanganya kwa msingi wa hisia ya hatia, aibu na hofu ya kupoteza. Anaanza kuelewa haya yote, na wimbi la hasira linakua kwa wale waliofanya hivyo, kwa wale walio karibu naye, ambao walimkosoa, walidharau, walitishia, walitisha, walitukana, waliaibika, walidhihakiwa - yote haya ni ujanja wa kisaikolojia kulingana na aibu, hatia na hofu. Mtu huyo amejishika kichwa: “Mungu wangu! Je! Ningewezaje kuruhusu hii?!"
Na kila kitu kitakuwa sawa: kwa wakati huu, kiwewe kimetambuliwa na unaweza kuchukua jukumu la kuishi maisha yako kwa njia hii, lakini ni nini cha kufanya na hasira kwa watapeli? Na mtu kama huyo, akienda kwa mwanasaikolojia kwa miezi kadhaa, anakuja nyumbani, ambapo hakuna mtu anayejua kwa roho au kwa sikio kwamba sheria zimebadilika, kwamba mshiriki wa familia aliyeendelea kisaikolojia tayari "anaona kila kitu, anajua kila kitu, anasikia kila kitu na anaelewa kila kitu na anaweza kufafanua ", na pia alileta maneno ya kuchukiza na ya kutisha kutoka mahali pengine ndani ya nyumba:" huu ni ujanja, unanidanganya "," hii ni tafsiri "," hii ni kushuka kwa thamani "," hii ni aibu. " Jamaa ameshtuka! Sio vinginevyo, kwani mtu wa karibu aliingia kwenye "dhehebu". Huko alikuwa "akiangaziwa na mwanasaikolojia", na kwa ujumla ni kosa la mwanasaikolojia, hii ndiyo yote "anayotumia (tu kwa sababu ya pesa) mshirika wetu wa familia aliye na utulivu na mgonjwa." Na mwanafamilia, akiwa ameokota, akiwa amesoma maneno "kupiga" kama vile mtu anayepiga kelele, sasa yuko juu ya wale ambao aliteswa nao. Hakuna mtu aliyeghairi kosa hilo.
Na sasa hali ndani ya nyumba inapokanzwa: chochote utakachomwambia, anajibu kila kitu mfululizo: "huu ni ujanja, usinidanganye." Wakati inaumiza kwa muda mrefu, unaanza kuona vizuka vya maumivu haya kila mahali, hata mahali ambapo hayapo. Hii ni aina ya kulipiza kisasi kwa mwathiriwa kwa mzunguko wake wa karibu. Na silaha ya kulipiza kisasi dhidi ya waendeshaji wa karibu inakuwa "saikolojia" - "Ninahusika na saikolojia." Lakini saikolojia sio juu ya kupigana kwenye pete. Kwa kweli, kwa kweli, wakati mtu anasema kwa mwingine: "Unanidanganya," iwe inastahili au la, tayari ni ujanja kulingana na hisia za hatia na aibu. Huo ni ujanja wa ujanja.
Ikiwa unaelewa kuwa unadanganywa, au inaonekana kwako kuwa unatumiwa (baada ya yote, inaweza kuonekana tu wakati umechanganyikiwa, unapoogopa kitu au haupendi kitu), jaribu kutofanya hivyo. kukushutumu kwa ujanja kwa kujibu, lakini kutambua hisia zako mwenyewe katika hali hii na kuwaambia juu yao kwa mtu ambaye ameambiwa. Hatia, hasira, hofu, aibu? … Lakini shida kuu ni kwamba kwa watu wengi ni hesabu kubwa kuongea lugha ya hisia, ni rahisi kuwa na silaha na maneno ya kisaikolojia, kwa usumbufu kidogo, "kupiga" mpinzani kwa kujibu, akionyesha akili na maarifa katika uwanja wa saikolojia, lakini kwa kweli ameinuka juu yake. Baada ya yote, unaposema, "Unadanganya," unakuwa jicho kubwa la kuona wote. Na mazungumzo hayafanyi kazi, kwa sababu kwa kujibu utasikia asili "siko kudanganya, mimi tu …". Nishati zote za mpinzani zitatumika kwa ulinzi na kutupa jiwe baadaye kwenye bustani yako. Hii huingiza familia kwenye quagmire ya ghiliba.
Baada ya yote, unaweza kuzungumza tofauti ikiwa ulihisi au unafikiria kuwa unatumiwa. Kwa mfano, "Nachukia kusikia hii, wacha tuache." Au "Ninahisi kukasirika au kuaibika au nina hatia sasa hivi, tafadhali simama na niulize ni jinsi gani ninaweza kusaidia sasa?" Au, ikiwa kweli unahisi shinikizo, basi badala ya "Unadanganya" sema "Hapana". Lakini hisia zako mwenyewe za hatia na hofu hukuzuia kufanya hivi, na badala ya "hapana" na "acha", shutuma "unadanganya" sauti zinajibu.
Kwa nini ninasisitiza neno "ilionekana kuwa walikuwa wakidanganywa", kwa sababu ikiwa umedanganywa mara nyingi maishani mwako, basi inaweza kuonekana kwako kila wakati unahisi hatia na hofu kwamba unadanganywa. Inayoitwa utaratibu wa makadirio ya kiwewe. Lakini hizi ni hisia zako na hakuna anayewajibika nazo, unayo na hii ni nyenzo yako ya kujifanyia kazi.
Na jinsi ya kuelewa wakati kudanganywa ni kweli? Udanganyifu daima ni vurugu ambazo mtu mwingine hufanya juu yako ili kukulazimisha ufanye kama atakavyo, ambayo ni, ili kupata faida fulani, ya nyenzo na ya kisaikolojia. Na ujanja mara nyingi huonekana kama shinikizo kwa msaada wa lawama, ukosoaji, vitisho, kushuka kwa thamani, vitisho, usaliti. Njia rahisi na dhahiri ya ujanja: "Ikiwa wewe sio … basi nita …".
Je! Mzozo huo ni ujanja? Ila tu ikiwa, ili kulazimisha maoni yao kwako, mtu anaamua vurugu kwa njia ya lawama, ukosoaji, uthamini au vitisho. Nyuma ya lengo la kuweka maoni huficha Ego aliyeonewa. Lakini watu wengi wanaona mizozo yoyote kama shambulio la maoni yao na kwao hii tayari ni ishara ya utetezi. Mabishano marefu hayana maana, ni rahisi kukubali kuwa kuna maoni mawili tofauti na kuacha. Katika mizozo, wakati mwingine watu hutumia vurugu na ujanja ili kupata kutambuliwa, kuwa sawa, anayesimamia, ambayo ni, kupata nguvu. Hili ni moja ya malengo yasiyoweza kushikiliwa ya hila.
Kamwe usiseme: "Unadanganya" - pia ni ujanja kulingana na hatia na aibu, ambayo katika hali nyingi haitatimiza lengo. Kuna watu ambao husikia tu lugha ya ghiliba, inawezekana tu kuzungumza nao kwa lugha hii. Jambo kuu katika kuwasiliana ni kujitambua mwenyewe, na sio kuchambua Nyingine.
Ilipendekeza:
Uhitaji Wa Mteja Kusimamia Mtaalamu. Mgumu Mteja - Ujanja Katika Tiba Ya Kisaikolojia
Udanganyifu inaweza kuelezewa kama "kushawishi kiholela au kudhibiti watu wengine ili kupata faida kupitia ushawishi, udanganyifu, upotofu, kulazimisha, kuingizwa au hatia." Neno hili karibu kila wakati linatumika kuelezea majaribio ya mteja kudhibiti uhusiano;
Ujanja Wa Dhahabu Wa Kushughulikia Hisia Ngumu Za Mteja
Mara moja kulikuwa na kesi. Mwanamke mmoja aliulizwa kumaliza uhusiano wake na mumewe wa zamani, ambaye aliachana naye miaka kumi iliyopita. Na bado anamkasirikia, bado yuko kwenye uhusiano wenye rangi mbaya naye. Kwa maneno, anasema: "
💥 Je! Wanachukuaje Mume Kutoka Kwa Familia? 💥 Mwanasaikolojia Wa Familia Zberovsky Atasema Ujanja Na Ujanja Wote Wa Mabibi
Hatua ya 1. Jinsia inaacha familia kwa bibi. Kwa kuwa idadi halisi ya mawasiliano ya ngono ambayo inafaa mtu wa kawaida ni tatu hadi nne kwa wiki, mikutano ya kibinafsi ya wapenzi inapaswa kufanyika angalau mara tatu kwa wiki na kila wakati iambatane na urafiki.
Udanganyifu Na Ujanja: Jinsi Ya Kuelewa Kuwa Unadhibitiwa Na Sio Kushikamana?
Ilitokea kwamba katika ulimwengu huu kuna watu wengi ambao wana na kwa nguvu na kuu hutumia uwezo wao kuongoza wengine. Na jambo kuu hapa ni kwa usahihi na kwa wakati unaofaa kuamua kwa maslahi ya nani wanafanya - jumla, yako, au, labda, yako mwenyewe?
Uwezo Wa Mkono Na Hakuna Udanganyifu. Kwa Saikolojia Ya Udanganyifu
Kuna mpango fulani wa kudanganya idadi ya watu: kwa mfano, simu ya usiku "Mama, nilipata ajali, ninaogopa, Mama! Leta dola elfu 5." Au "barua ya Nigeria" iliyojumuishwa kwenye kumbukumbu: "Jina langu ni Kokojabwe Magumba, mimi ni mjane wa mwanasiasa, wewe ni mtu mwaminifu, na ninakuuliza unisaidie kuchukua milioni yangu 12 kutoka benki ya Uswisi.
