2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Wapenzi wako wa aina mbili. Baadhi - kuokoa. Wengine - kuharibu.
Ni juu ya kuibuka kwa theluthi katika uhusiano thabiti na wa muda mrefu na makubaliano ya mke mmoja.
Sijui haswa jinsi inavyotokea kwamba wanaishia kwenye "kapu" moja au lingine. Hii, labda, inazungumziwa vizuri kwenye mafunzo kama: "Jinsi ya kushinda mtu kwa siku 90?", "Jinsi ya kuvutia mtu kulingana na sheria na bila?" na kadhalika. * Mifano ya Google.
Wa tatu katika uhusiano haionekani kwa bahati. Wakati ni ya kupendeza na yenye usawa (angalau kukomaa), hakuna mahali pa wengine. Kwa hivyo, nywele hizi zote zilizopasuka "kwa mtu wao" na nyuso zilizovunjika "kwa mwanamke wao" zinaongeza tu mchezo wa kuigiza, na usisuluhishe shida. Wengine huondoka - wengine huonekana. Ikiwa sio juu ya kupotoka, suluhisho huwa kati ya hizo mbili.
Ya tatu imejumuishwa katika uhusiano wakati nishati nyingi inakusanyika ndani yao, na haiwezekani kuiweka. Pembetatu ni mvuto wa mtu wa tatu kwenye uhusiano, wakati kuna wasiwasi mwingi kwamba mzozo kati ya wanandoa hauwezi kutekelezwa tu (na hii inatisha), inaweza kuibuka kuwa fomu isiyodhibitiwa. Wapenzi huondoa wasiwasi, na kuimarisha mfumo. Ni wazi kwamba katika kesi hii wanatumikia kutekeleza. Ni muhimu kwamba mzozo kuhusu uhaini ugeuke kuwa hatari kuliko ule wa sauti.
Pembetatu sio tu juu ya wapenzi. Wakati wa kutetemeka sana, marafiki, watoto, wazazi, wanasaikolojia, wafanyikazi wa kijamii, wanasheria, nk wanahusika katika uhusiano wa wawili hao. Wao huvutwa ndani, huchukua nguvu zingine na hurudishwa nyuma. Mfumo huja kwa hali ya utulivu. Ukweli, ni ya muda mfupi, kwani njia hii huwa inarejelewa.
Ipasavyo, wapenzi wako hapa, msaada tu kwa mfumo wa familia uliotikiswa. Kwa hivyo, "ameahidi kuja kwangu kwa miaka mitatu sasa," "wacha watoto wakue kidogo," "siwezi kuondoka, hapati pesa sasa," na kadhalika. Mpenzi asiye na furaha mwenyewe haoni jinsi anakuwa mwanachama muhimu wa familia. Inageuka kuwa pembetatu nzuri, thabiti ya kihemko.
Na utaftaji huanza lini, nani, na nani na wapi.
Mke ana wivu kwa bibi yake, bibi anamwonea wivu mkewe.
Mume hukutana na mpenzi kwa mazungumzo ya kiume nk.
Wapenzi kama hawaharibu familia. Na hawaachi familia zao.
Mwenzi aliyedanganywa anaonekana tu kama mwathirika. Mchango wake kwa kuibuka kwa theluthi ni karibu sawa. Inajulikana kuwa ikiwa angalau kitu kimoja kinajitahidi kukomaa, inaweka mfumo mzima kwa mwendo. Na hubadilisha. Kwa hivyo, mtu mmoja anayekuja kwa tiba hujenga tena maisha ya familia nzima.
Ikiwa ina rasilimali ya hii.
Na pia hutokea kwamba uhusiano kati ya watu haupo tena, lakini iwe kwa sababu ya kutokomaa au hofu ya upweke, hawawezi kuimaliza kwa uaminifu na moja kwa moja. Kisha, kwa hili, tena, mtu wa tatu hutumiwa. Mtu hulaghai, mwingine "kwa bahati mbaya" anasoma mawasiliano, hii husababisha kashfa, kukatishwa tamaa, chuki, na mfumo hukoma kuwapo. Yule ambaye amebadilika mara nyingi huenda kwa yule ambaye ana naye. Mengi yameandikwa kuhusu ikiwa hii ni nzuri au mbaya (haswa, ambayo ni mbaya, kwa kweli). Kwa maana hii, napenda kifungu "uhusiano wa zamani uliozikwa vizuri ni dhamana ya maisha mazuri ya baadaye." Nadhani kupitia hatua za kutengana, kuomboleza, upweke, nk. muhimu kabla ya kuendelea. Lakini ujanja hapa ni kwamba watu hupitia baadhi ya hatua hizi wakati bado wako kwenye uhusiano. Na mapumziko huashiria tu mwisho wa mchakato wa kihemko.
Wakati mwenzi anapogundua juu ya kudanganya, karaha inaonekana. Kwa kawaida, ni watu wachache wanaoingia katika uhusiano mbaya kabisa, lakini katika mchakato, aina fulani ya kinga maalum huonekana. Wakati udanganyifu unatokea, mwingine anahisi chafu halisi. Hisia mbaya sana, ambayo swali "kwanini" limechanganywa?
Ndoto hizi zote juu ya mgeni, juu ya kile kilichotokea na jinsi ilivyotokea, haraka kupitia kichwa changu. Chukizo limeunganishwa na chuki (kiini cha hasira), na pamoja na maumivu. Mtu hujitesa na mawazo haya. Kawaida, ni mkali kuliko ukweli, lakini hii haifanyi iwe rahisi.
Katika kesi hii, mateso kuu hutoka kwa usaliti.
Kwa umma au la, makubaliano yanahitimishwa kati ya washirika - hakuna mtu mwingine, maadamu kuna "sisi". Kana kwamba kidonge kilicho na ndani mbili kimeundwa. Nao wanategemea makubaliano haya. Hii inamaanisha kuwa unaweza kutegemea mpenzi aliyemhakikishia. Alinichagua na kunitambua kama mtu wa kipekee kwake.
Uhaini huharibu mpangilio huu. Mtu huyo anahisi kusalitiwa katika kitu cha karibu sana. Na hii ni chungu.
Wanasema kuna wanandoa ambao wanakubaliana juu ya kile kinachowezekana. Ukweli, labda kuna, niliambiwa. Lakini kutoka kwa wale ambao nimekutana nao, mara nyingi mmoja anasukuma mapenzi yake, na yule mwingine anakubali tu. Kama mimi, mtindo wa uhusiano wa kutegemeana. Imezidishwa tu.
Kuna swali la kawaida, ambalo kila mtu hujibu kwa njia yake mwenyewe: ikiwa nitagundua kuwa mtu anadanganya, ni muhimu kuzungumza juu yake na mwenzi wake?
Na ikiwa udanganyifu unatokea kwa marafiki kadhaa?
Au katika familia ya mtoto?
Kwa mimi mwenyewe, niliamua - sio thamani yake.
Ukweli kwamba mmoja wa washirika anadanganya ni dhahiri. Na kila mtu aliye karibu nao anaiona, isipokuwa upande "uliojeruhiwa". Na ikiwa yeye, upande huu, anapendelea kutogundua, ni bora kumwacha gizani.
Nina hadithi nyingi wakati sehemu za karibu za mwili wa mtu mwingine karibu zinapunga mkono mbele ya mwenzi, lakini yeye … hapana, haoni. Watu wanajua jinsi ya kutogundua kondomu ikianguka kutoka kwenye sanduku, sio kusikia manukato na hawaelewi kwamba kufanya kazi hadi asubuhi mara kadhaa kwa wiki sio ishara ya "utunzaji wa wakati" mbaya. Uwazi na intuition hazina muhuri. Na mtu ana sababu zake za hii.
Haijulikani yuko katika kipindi gani. Je! Ikiwa hakuna utayari wa kukubali ukweli bado? Ghafla, inachukua muda kupata nguvu, kupata ujasiri, kujenga kazi, kulea watoto … halafu haitakuwa ya kutisha sana? Inafaa kutoa wakati huu. Kwa ufahamu au la, mtu anachagua hivyo.
Kwa kuongeza, pembetatu katika uhusiano wa mtu mwingine bila kuuliza sio uzoefu mzuri. Utaondoa sehemu ya mvutano ambao umekusanywa kati ya watu (ambayo ni kwamba utaipata kamili), na watakubaliana kwa namna fulani - familia ni ile ile. Au siyo. Lakini hakika utapata.
Haupaswi kufanya maamuzi ya kuamua maisha kwa watu wengine. Wao ni watu wazima, wanaweza kushughulikia wenyewe.
Na ndio, kwa maoni yangu, ni dhahiri kuwa ukafiri sio swali la jinsia. Wanaume na wanawake hudanganya kwa mafanikio sawa. Ninafikiria hata kwamba kipimo cha adhabu ya kijamii tayari kimesimamishwa.
Najua idadi ya wanaume walio na mke mmoja na wa wake wengi. Na hii, kwa njia, haina uhusiano wowote na kujitolea kwao kwa familia, mke au mwenzi. Watu wa mitala, kwa mfano, wanaweza kuthamini familia zao sana na kumbusu mke wao kwenye mikono na miguu. Wakati huo huo, wana hitaji kama hilo la mhemko wa ziada. Sijui ikiwa hii ni nzuri au mbaya. Lakini hakika ni njia ya maisha yenye mafadhaiko.
Ninajua pia wanawake wawili wa mke mmoja na wa wake wengi. Kushangaza, wana uwezo wa kuhamia.
Ilipendekeza:
Jeraha La Kisaikolojia: Kiini Cha Uzushi Na Mifumo Ya Ulinzi
Njia yangu ya kitaalam imepangwa sana kwamba maombi na shida za kila siku hayanifanyiki mara nyingi. Kuna, kwa kweli, shida za uhusiano na shida ya kibinafsi, lakini mara nyingi watu ambao wamekumbana na athari za kiwewe cha zamani au cha hivi karibuni cha kisaikolojia hunijia.
Ukombozi Kutoka Kwa Kutegemea. Mwonekano Mpya
Kuanzia wakati wa kuzaliwa hadi miaka miwili au mitatu, mtoto hukamilisha suluhisho la shida kadhaa za ukuaji wake. Kazi muhimu zaidi ya ukuzaji wa kisaikolojia katika kipindi hiki ni kuanzisha uaminifu kati ya mama na mtoto. Ikiwa uanzishwaji wa uaminifu wa msingi au unganisho ulikamilishwa vyema, basi mtoto anahisi salama kutosha kushiriki katika uchunguzi wa ulimwengu wa nje na baadaye, akiwa na umri wa miaka miwili au mitatu, amaliza kile kinachoitwa kuzaliwa kwa pili, au k
Rafiki Zako Wanakuvuta Kwa BOTTOM. Au Uzushi Wa Ndoo Ya Kaa
"Watu ambao hawawezi kufanya kitu watakuhakikishia kuwa haitafaulu kwako pia." Kutafuta furaha Hali ya kawaida - mtu ana ndoto ya kubadilisha maisha yake kuwa bora na anafanya kazi kwa bidii kwa hili, ana njaa ya kufanikiwa.
Kudanganya Mwanaume. Mifano Saba Ya Msingi Ya Ukafiri Wa Kiume. Mifumo Ya Kudanganya Ya Kiume
Ya kwanza, au ya msingi, nia ya uhaini inaweza kuwa tofauti sana na sababu za kuendelea kwa uhusiano uliopewa. Kwa hivyo, katika uchambuzi wangu wa hadithi zozote za usaliti, kila wakati mimi hugawanya nia za usaliti kuwa msingi, sekondari na mwisho.
Mtoto Aliye Na Pembetatu Ni Mtu Mzima Aliye Na Pembetatu. Tambua Na Uachane
"Wazazi wapendwa, tunawapenda na tunathamini sana, lakini hebu tuamue wenyewe jinsi tunavyoishi, jinsi ya kulea watoto, jinsi ya kusimamia pesa, jinsi ya kugombana na kufanya amani - tutakubaliana juu ya haya yote sisi wenyewe, bila ushiriki wenu .
