2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
"Wakati kiini cha msingi [cha kuzaliwa] kinapokataliwa au kukandamizwa, mtu anaugua, wakati mwingine waziwazi, wakati mwingine hufichwa … Kiini hiki cha ndani ni dhaifu na nyeti, hushindwa kwa urahisi na imani potofu na shinikizo la kitamaduni … Hata kukataliwa, inaendelea kuishi kwa siri, ikidai kila wakati kutekelezwa … Kila uasi kutoka kwa asili yetu wenyewe, kila uhalifu dhidi ya maumbile yetu umewekwa katika fahamu zetu na hutufanya tujidharau wenyewe."
Abraham Maslow
Mara nyingi watu wanapendelea kuhakikisha kuwa "nimechelewa sana," na hali mbaya au hali haiwezi kutengenezwa, ili kuepusha hatia inayopatikana.
Irwin Yalom ninayempenda aliandika mengi juu ya hili katika kitabu Existential Psychotherapy: "Katika tiba kulingana na maoni ya uwepo," hatia "ina maana tofauti kidogo kuliko tiba ya jadi, ambapo inaashiria hali ya kihemko inayohusiana na uzoefu wa vitendo vibaya - hali inayoenea kila mahali, yenye wasiwasi sana, inayojulikana na wasiwasi pamoja na hisia ya "ubaya" wa mtu mwenyewe (Freud anabainisha kuwa kimsingi "hisia ya hatia na hisia ya duni ni ngumu kutofautisha"). (…)
Msimamo huu - "Mtu anatarajiwa kujifanya mwenyewe kile anaweza kuwa ili kutimiza hatima yake" - inatoka kwa Kierkegaard, ambaye alielezea aina ya kukata tamaa inayohusishwa na kutotaka kuwa yeye mwenyewe. Kujitafakari (ufahamu wa hatia) hasira ya kukata tamaa: bila kujua kuwa umekata tamaa ni aina ya kukata tamaa zaidi.
Hali hiyo hiyo inaonyeshwa na rabi wa Hasidic Sasha, ambaye muda mfupi kabla ya kifo chake alisema: "Nitakapokuja mbinguni, hawataniuliza huko:" Kwanini haukuwa Musa? " Badala yake, wataniuliza: "Kwanini haukuwa Sasha? Kwa nini haukuwa kile wewe tu unayeweza kuwa?"
Otto Rank alikuwa anafahamu vizuri hali hii na aliandika kwamba kwa kujilinda kutokana na kuishi kwa nguvu sana au haraka sana, tunajisikia hatia juu ya maisha yasiyotumiwa, maisha yasiyokuwa ndani yetu.
(…) Dhambi mbaya ya nne, uvivu au uvivu, ilitafsiriwa na wanafikra wengi kama "dhambi ya kutofanya maishani mwake kile mtu anajua anaweza kufanya." Hii ni dhana maarufu sana katika saikolojia ya kisasa (…). Ilionekana chini ya majina mengi ("utambuzi wa kibinafsi", "kujitambua", "maendeleo ya kibinafsi", "kutoa uwezo", "ukuaji", "uhuru", nk), lakini wazo la msingi ni rahisi: kila binadamu ana uwezo wa kuzaliwa na uwezo na, zaidi ya hayo, ujuzi wa mwanzo wa nguvu hizi. Mtu ambaye anashindwa kuishi kwa ukali iwezekanavyo uzoefu wa kina, mkali ambao ninauita hapa "hatia ya kweli."
Kuna jambo lingine la uhalifu uliopo. Hatia iliyopo mbele yako ni bei ambayo mtu hulipa kwa kutokuwa mfano wa hatima yake, kwa kujitenga na hisia zake za kweli, tamaa na mawazo. Kuiweka kwa urahisi sana, dhana hii inaweza kutengenezwa kama ifuatavyo: “Ikiwa nitakubali kuwa ninaweza kubadilisha hii sasa, basi nitalazimika kukubali kwamba ningeweza kuibadilisha zamani. Hii inamaanisha kuwa nina hatia kwamba miaka hii imepita bure, nina hatia ya hasara zangu zote au faida yoyote. Haishangazi kuwa mtu mzee ni, mzee ni shida yake fulani au hisia ya jumla ya kutoridhika na maisha, ndivyo hatia yake ya zamani itakavyokuwa mbele yake.
Yalom huyo huyo ana hadithi ya kisaikolojia ya mwanamke ambaye hakuweza kuacha kuvuta sigara na kwa sababu ya hii afya yake ilidhoofika sana, na mumewe (mvumilivu, mkatili na aliyejikita katika maisha mazuri) alimpa kauli ya mwisho "ama mimi au sigara", ilimwacha wakati hakuweza kuachana na tabia hii. Mumewe (licha ya sifa zake zote), mwanamke huyu alikuwa mpendwa sana. Na afya yake wakati fulani ilidhoofika kwa kiwango kwamba ilikuwa juu ya kukatwa miguu yake. Katika matibabu ya kisaikolojia, aligundua kwamba ikiwa angejiruhusu kuacha kuvuta sigara sasa, basi atalazimika kukubali kwamba ikiwa angefanya hivyo mapema, ndoa yake ingehifadhiwa, na afya yake isingekuwa mbaya kwa kiwango hicho. Ilikuwa ni uzoefu mbaya sana kwamba ilikuwa rahisi kubaki na hakika, "Siwezi kubadilisha hii."
Kukubali hii (haswa linapokuja jambo la maana sana na la kuhitajika) inaweza kuwa chungu na isiyoweza kustahimilika hata mtu anapendelea kuishi na mateso yake kama yasiyoweza kurekebishwa: Sikuweza kufanya chochote juu yake wakati huo, kwa sababu nayo haiwezekani fanya chochote kwa kanuni”.
Ilipendekeza:
Je! Ni Shida Gani Iliyopo, Au Kwanini Sio Kila Mtu Anapenda Wikendi
Mwandishi: Efremov Denis Chanzo: Nadharia na Mazoea yanaendelea kuelezea maana ya misemo inayotumiwa mara nyingi ambayo hutumiwa mara nyingi katika mazungumzo ya mazungumzo kwa maana isiyofaa. Katika toleo hili - ni nini neurosis ya Jumapili, ni muhimu jinsi gani kuhisi ubinafsi wako na kwa nini hakuna hatima nyingine isipokuwa ile ambayo tunajiunda wenyewe.
Kuhusu Hatia, Uwajibikaji Na Ubadilishaji Wa Dhana. Ikiwa Wewe Au Wewe Unatiwa Hatia Kila Wakati
Je! Umewahi kukutana na watu ambao, katika hali yoyote - iwe ngumu, au mbaya, au bahati mbaya - jambo muhimu zaidi ilikuwa kupata mkosaji? Je! Umegundua kuwa watu kama hawa wanakatishwa tamaa kuliko furaha, madai zaidi ya maisha, usaliti, matumaini yasiyotimizwa, "
Hatia Na Chuki. Chuki Na Hatia. Pande Mbili Za Sarafu Moja
Kwa nini ghafla nilichanganya tofauti tofauti, hisia za polar kuwa mada moja? Ndio sababu - wanaishi kwenye kifungu - ambapo kuna hatia, pia kuna chuki. Na kinyume chake. Lakini mmoja wao, kama sheria, hatujui ndani yetu. Ikiwa tumeudhika, basi hatuzungumzii juu ya hatia yetu, "
Jinsi Ya Kutambua Hila Na Hatia? Jinsi Ya Kuacha Ghiliba Na Kuondoa Hisia Ya Hatia?
Jinsi ya kutambua hila na hatia? Jinsi ya kuacha manipulator na kuondoa hisia ya hatia? Fikiria, mmoja wa watu wako wa karibu anakuuliza ufanye kitu, lakini huwezi au hautaki. Mwenzako anazungumza juu ya bosi ambaye hafurahii ripoti yako, baba yake analalamika kuwa wewe huwa unampigia simu … Wakati mwingine tunajidhibiti wenyewe, lakini aina hii ya ujanja ni ngumu kutambua, kwani iko kwenye fahamu ndogo.
Hatia Ya Neva. Hatia Bila Hatia
Nitatoa picha ya jumla ya mtu anayekabiliwa na hatia ya neva kulingana na Karen Horney. Mtu wa neva (kwa uchambuzi, anapaswa kutofautishwa na utambuzi wa magonjwa ya akili) mara nyingi huwa na maoni ya mateso yake kwa ukweli kwamba hastahili hatima bora.
