Hisia Za Kimsingi

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Hadi sasa, hakuna nadharia moja muhimu ya shughuli za akili. Wanasaikolojia kutoka hapo juu, wanasaikolojia kutoka chini bado wanachimba vichuguu kuelekea rafiki, na inaonekana kwamba hata aina fulani ya pengo imeainishwa, lakini bado ni njia ndefu ya uamuzi wa mwisho. Wakati huo huo, sehemu zingine za shughuli za akili tayari zinaanza kuwa wazi

Kwa mfano, hisia. Katika suala hili, sisi pia tuko mbali na uelewa kamili. Bado kuna maswali mengi kuliko majibu. Lakini, angalau, mtaro wa shida umewekwa wazi, na tayari tunayo sababu ya hoja.

Hakuna ufafanuzi mmoja wa mhemko, kwa hivyo wacha tuchunguze na hii michakato yote ya kihemko katika ufahamu wao wa angavu, i.e. kama athari za rangi na mada. Hisia ni za msingi na ngumu.… Ya msingi ni biolojia, hisia ngumu zinatokana na hali ya kimsingi na kijamii.

Hapa tunavutiwa na zile za msingi, kwa sababu hizi ndio mizizi ya roho, hapa ndio mahali ambapo michakato ya juu ya akili hukutana na neurophysiology. Je! Ni mihemko mingapi ya kimsingi iliyopo na ni nini hasa, tena, swali la giza (kama kila kitu kwenye mada hii). Jadi, tayari 1972, uainishaji wa Ekman, uliyorekebishwa baadaye na Plutchik. Seti ya vipande 5. Baadaye Ekman aliongeza "mshangao" zaidi, na hata baadaye akapanua hadi vitu 17. Prinz mnamo 2004 iligundua kategoria 9. Lakini ninapendekeza kuzingatia uovu wa zamani "kubwa tano".

Hisia za kimsingi. Hofu, hasira, huzuni, furaha na karaha

Kama unavyoona, "hali nzuri" ni "furaha" tu kwenye orodha. Lakini hii ni kawaida, hazikuundwa kwa raha yetu, lakini kwa biashara. Pamoja na Mama Asili, hii ni mazoezi ya kawaida ya ufundishaji - faraja bora ni kukomesha adhabu. Yuko na kila mtu, hakuna kitu cha kibinafsi. Vijiti 4 tofauti na mkate 1 wa tangawizi.

Hofu / hasira. Badala yake, ni uchokozi na epuka. Mgongo wa msingi. Kuathiri rahisi. Mwanaume ana, mjanja ana, kila mtu anayo. Jibu la kupigana-au-kukimbia. Mimi ni chakula - ninakimbia, ninakula - ninafikia. Uchokozi na hofu huishi kwenye toni za ubongo (Amygdala).

Safu ya cortical-medial ya amygdala inahusika na malezi ya athari ya fujo, na viini vya msingi vya msingi vinahusika na hofu. Hamsters zilikasirishwa na gome la toni, na hamsters zilikasirika na kupigana kutoka kwa hii (viungo vya PubMed mara moja au mbili). Kuna watu ambao, kwa sababu tofauti, wamezuia utendaji wa nodi za msingi katika amygdala, wakati huo huo ni kidogo sana, au hawahisi hofu hata kidogo (kwa kuongezea, - dokezo lingine kutoka kwa Pabmed, nakala kamili juu ya mada inayohusiana, vizuri, na lundo la nakala ya jarida)

Halafu, baada ya kupitia njia ngumu kupitia viongezeo na marekebisho ya mfumo wa limbic na hypothalamus, kupitia vichungi vya gamba la anterior cingulate na kadhalika, - kama matokeo, hisia hizi za kimsingi hupanda katika lobes zetu za mbele na manjano yote nyekundu rangi za binadamu, wote pia binadamu. Wasiwasi, kuwasha, hasira. Kukasirika, ghadhabu, chuki. Hasira, ugomvi, kinyongo. Hasira, ghadhabu, ghadhabu.

Msisimko, mvutano, wasiwasi. Uwoga, kuwashwa, kutokuwa na utulivu wa kihemko. Wasiwasi, wasiwasi, woga. Hofu, hofu, hofu, hofu.

Furaha / huzuni. Tayari ni ngumu zaidi nao. Hizi ndio mifumo ya kimsingi ya ujira na ukandamizaji. Kuridhika na kutoridhika. Hizi ni karoti muhimu na vijiti kichwani. Ikiwa unafanya kila kitu sawa, hapa kuna kuki kutoka kwa neurotransmitters. Ukifanya vibaya, hupigwa kichwani. Kwa kuongezea, kutiwa moyo na shetani kutahojiwa, na mateke na vifungo hutolewa kwa hiari na bila vizuizi (lakini hii ni hali ya kawaida, niliandika hapo juu).

Wanazaliwa katika kina cha idara za zamani, haswa katika tectum ya ubongo wa kati na hippocampus (eneo la sehemu ya Ventral na Hippocampus). Wanakua na kukomaa katika mfumo wa limbic. Wanafanya kupitia vituo vya malipo (Mfumo wa Tuzo). Wanazurura kupitia njia ngumu za serotonini na dopamine. Tunajifunza juu ya kutia moyo / kukandamiza tu wakati ripoti zinakuja kwenye gamba.

Baada ya marekebisho na urekebishaji wote, kila aina ya furaha, furaha, furaha, kuridhika, ukamilifu, kuridhika, kutimiza, nguvu na matumaini hukua kutoka kwa kuridhika / kutoridhika kwa msingi. Na pia huzuni, huzuni, kukata tamaa, ujinga, unyogovu, unyogovu, hamu, kutokuwa na furaha, kutokuwa na utulivu, huzuni na huzuni.

Katika hatua tofauti za njia hii ndefu, tunaweza, kwa mapenzi, kuendesha kinachotokea ili kupata matokeo unayotaka kwenye pato. na kupitia hatua za mfululizo za akili, na kupitia tabia inayodhibitiwa, na athari ya moja kwa moja kwa kemia ya ubongo kupitia vitu vya kisaikolojia, dawa na / au asili ya narcotic. Mada hii imejifunza vizuri na kuelezewa kwa undani.

Chukizo. Chukizo husimama kando. Hii ndio hisia pekee ya kimsingi ambayo ni ya kipekee kwa wanadamu. Ujuzi wetu. Anaishi mbele ya visiwa vidogo vya Reil (Anterior insula), chini ya mwamba wa kina kati ya lobes za muda na za mbele. Katika kazi yake kuu, sehemu hii ya ubongo inahusika na malezi ya ladha, lakini mageuzi ya mwanadamu yamechochea bonge la kukaa juu ya usambazaji wa mhemko. Kwa nini ilikuwa muhimu - hakuna maoni wazi hapa.

Hivi ndivyo ninavyofikiria (kutoka wakati huu na kuendelea solo yangu ya kubahatisha binafsi ilienda)

Karibu miaka milioni moja na nusu iliyopita, wakati wa mabadiliko kutoka Australopithecus hadi hominids ya kwanza (homo habilis, homo erectus), protini ya wanyama ilikuja kwenye lishe ya baba zetu. Hii ilikuwa muhimu kulisha ubongo unaokua, na protini hutoa akiba mara 4-5 katika kutafuna na kumengenya. Kulingana na imani maarufu, tumekuwa watapeli wa mchana kwa historia yetu yote. Takwimu ya ujasiri ya uwindaji hai tayari ni Neanderthal na Cro-Magnons, ni maelfu ya miaka 100. Na kwa zaidi ya miaka milioni moja, watu hawakukua hadi hii, walikuwa shibzd ndogo, mita na kofia, ambao hawakujua kutengeneza silaha, na hawakuweza kushindana na wanyama wanaowinda wakati huo - paka kubwa, fisi wa pango na mbwa mwitu. Kwa hivyo mzoga ulikuwa chanzo kikuu cha protini kwetu. Hii ni ya busara zaidi kwani mfumo wa utumbo wa nyani kwa ujumla haujarekebishwa kwa protini ya wanyama, nyama iliyochachuka (ambayo ni, iliyooza) ni rahisi sana kuyeyuka kawaida. Katika upikaji wa watu wa Kaskazini Kaskazini, ambao protini ya wanyama wa lishe inalazimika kuchukua sehemu kubwa sana, mazoezi haya ni ya kawaida hata sasa. Lakini faida za nyama iliyooza kitamu ilileta shida kubwa kwa njia ya hatari zilizoongezeka sana za magonjwa yanayosababishwa na chakula. Paka na mbwa hutatua shida hii bila hisia yoyote ya kuchukiza, lakini ni wanyama wanaowinda, na baba zao ni wanyama wanaowinda, na mababu za mababu zao pia ni wadudu, walienda kwa hii kwa makumi ya mamilioni ya miaka, wana hisia za harufu, ladha na upinzani dhidi ya maambukizo / sumu. Ili kuishi, mtu alihitaji kitu ambacho kingesimamisha haraka na kwa uaminifu kula chakula kinachoweza kuwa na sumu. Kwa kuongezea, ililazimika kukusanywa kwa goti kutoka kwa njia zilizoboreshwa, kwa miaka kadhaa elfu mia. Kwa hivyo kulikuwa na karaha, mhemko wenye nguvu ambao unapingana na njaa kwa nguvu na hutuzuia kula kitu kinachoweza kudhuru. Hapo ndipo tulipokuwa na nguvu na werevu na hatakula tena kaku yoyote (kwa kweli, tunakula, kwa kweli, lakini oh sawa, wacha tuuruke wakati huu). Sasa tunatumia karaha kwa mahitaji yetu anuwai ya kijamii. Nguvu ni chukizo kama mikono ya kinyozi na vyote. Lakini hii tayari iko hivyo, lyrics. Vinginevyo, hisia nzuri, inayoweza kutumika ni uvivu. Inasikitisha.

Na maneno machache kuhusu mshangao. Watu wengi wanaona mshangao kuwa hisia za kimsingi, lakini hapa sikubaliani. Kikundi cha mshangao-mshangao-na kadhalika yote ni block ya udadisi. Sidhani udadisi unaweza kuhusishwa na mhemko. Msingi wa udadisi ni tabia ya utaftaji. Ukweli ni udadisi tu ni rangi ya kibinafsi na motisha kwa shughuli za utaftaji. Inatokea katika kiini cha anterior cha hippocampus, katika sehemu zile zile ambazo usindikaji wa kimsingi wa mwelekeo wa anga hufanyika, njia za magari na upendeleo hukutana, na shughuli za gari hutokea. Hiyo ni, sio mhemko hata kidogo, ni ubaguzi wa tabia. Hii ni baadaye tu, wakati unafika wa kufahamisha ufahamu juu ya kile kinachotokea, ubongo, ili tusichoke, kupaka tabia na hisia na kutoa motisha.

Kwa kweli, hii ni nzuri. Kwa sababu nimekuwa nikisema na kusema kila wakati

Hatudhibiti hisia zetu, lakini tunadhibiti tabia zetu.

Kwa hivyo, kwa kudhibiti kwa uangalifu na kuongoza tabia yetu ya utaftaji, tunaweza kubofya mafao mengi mazuri na muhimu kutoka kwa ubongo wa tamaa ya sifa, lakini zaidi kwa wakati huu mwingine.

Kufupisha. Mtu anazungumza juu ya nini, na mimi ni wimbo uleule kwa njia tofauti

Hisia na mhemko ambao tunapokea kwenye pato, kila kitu ambacho ufahamu una uwezo wa kutafakari, kile tunachoamini kuwa uzoefu wa kimsingi na wa asili unatoka moyoni, ndio bidhaa ya mwisho.

Yote hii katika hali yake ya msingi inatokana na giza la shina la ubongo. Tunapunguza nyama hii mbichi iliyokatwa kwenye homoni, ongeza dawa za neuropeptidi na neuromodulators, changanya, tikisa, wacha isimame. Fanya utakaso wa hatua nyingi, uchujaji na moduli. Weka viwango vya kijamii na kitamaduni ndani ya ukungu. Pakia kanga safi (au nyepesi) kulingana na tabia ya kibinafsi ya kisaikolojia na mwelekeo wa mteja. Unaweza kutumika.

Kutoka kwa orodha nzima, tunaweka alama kwa kichwa tu hatua "inayoweza kutumiwa".

Ni kama duka kubwa. Tunakuja kwenye duka kubwa na hapo, kwenye stendi ya matangazo, makopo yenye taa yenye faida ya "kitoweo cha nyama ya nguruwe", moja kwa moja kutoka kwa mtengenezaji, na upendo kutoka kwa Lyubyatovo, bidhaa safi kutoka moyoni. Na tunafikiria kama hiyo - "yyy, iko nje, ndio hii hapa, - ukweli ambao tumepewa kwa mhemko lazima utumike". Ukweli kwamba umati wa hatua zisizovutia za usindikaji na utoaji umebaki nje ya maono yetu sio wasiwasi wetu tena. Tunapata bidhaa ya mwisho, usile.

Je! Ni muhimu kujua juu ya haya yote? Ndio, nadhani inafaa. Hii inaweza kuathiriwa kwa njia nyingi, na inaweza kutumika kwa njia nyingi kufaidika na kufaidika.

Lakini hiyo ni hadithi tofauti kabisa.