Kwa Nini Jifunze Saikolojia Inayolenga Mwili?

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Tiba inayolenga mwili (TOT) au "dada" yake - tiba ya kisaikolojia inayolenga mwili, leo ni karibu pekee iliyojumuishwa na kubadilishwa kwa njia za hali ya kisasa za maisha. Licha ya ugumu wa malengo yanayohusiana na mafundisho yake, kukosekana kwa propaganda yoyote inayofaa ya njia hiyo kati ya idadi ya watu, pamoja na vizuizi vingine vingi, tiba ya mwili inaendelea polepole lakini hakika inashinda heshima ya wataalam, imani na mioyo ya watu. Wacha tuone kwanini?

Je, ni TOT na inatumiwa wapi?

Kuita njia ya TOT, sisi, kwa kweli, tunadharau sana wigo wake halisi. Leo ulimwenguni kuna njia mia kadhaa zinazotambuliwa rasmi ambazo zinaweza kuunganishwa chini ya jina moja - tiba ya mwili. Kutokana na hili, inakuwa wazi kuwa hakuna mtu anayeweza kuzingatiwa kama mtaalamu wa mwili aliyefunzwa 100%, na hakuna mtu aliye na haki ya kudai kuwa amefanikiwa yote. Labda haingechukua maisha kufanya hii.

Wakati huo huo, ikiwa imeunganishwa na kanuni moja ya "umoja wa udhihirisho wa mwili na akili", shule anuwai za TOP au TOT hukaa kimaumbile na kivitendo bila mizozo, kukuza teknolojia zao, kufundisha wataalamu na kutoa huduma kulingana na uwezo wao.

Kwa hivyo, mtu, kimsingi, anavutiwa na maendeleo, uboreshaji wa afya, kuboresha hali ya maisha, kupanua anuwai ya uwezo wa kisaikolojia, na labda kwa kufanya yote haya kuwa mwelekeo wake wa kitaalam, anaweza kuchagua shule na waalimu mwenyewe kulingana na seti. ya maombi na maslahi maalum. Na kuwa mtaalamu katika mahitaji katika karibu sekta yoyote ya huduma ambapo maoni ya urembo, elimu na maendeleo, afya ya akili na mwili hukuzwa tu.

Wataalam wa mwili hufanya kazi wapi?

Tiba ya Mwili Wataalam wa mwili hutumia maarifa na uwezo wao katika sehemu anuwai. Ninajua msichana ambaye anafanya mafunzo ya TOT katika wakala wa ndoa, baada ya hapo wanaharusi wote wanaowezekana huenda kwenye tarehe na wapambeo waliowezekana, wametulia ndani, wamehamasishwa na wanajiamini kutoweza kuzuilika. Kwa kawaida, kwa sababu madarasa ya TOT humrudisha mtu kwenye neema yake ya asili, ya asili. Ninajua mkufunzi wa mazoezi ya mwili anaongoza madarasa ya TOT na mama wajawazito ndani ya kuta za kilabu cha kawaida cha michezo. Ninajua mwalimu kaimu ambaye hawezi kufikiria kufanya kazi na wanafunzi bila mazoezi ya tiba ya mwili. Wakati mmoja wa wanafunzi wangu, kiongozi wa Mary Kay, alianza kufanya tiba ya mwili na timu yake, mauzo yaliongezeka. Wateja walitaka kuwa kama wasichana, ambao nyuso zao hazikuwa na "grin" ya kawaida, lakini walicheza tabasamu la utulivu, lenye fadhili.

Ilitokea kwamba mafunzo kwenye TOT yalifanyika mahali ambapo ni ngumu hata kufikiria. Katika nyumba za uuguzi, makoloni, na hata huko Chechnya, katika eneo la vita, katika hema la kambi, haswa chini ya filimbi ya risasi. Na ingawa wataalamu wengi wa mwili bado ni watu wenye elimu ya kisaikolojia au matibabu, na kwa hivyo wataalam wengi wa TOT bado wanaweza kupatikana katika vituo vya kisaikolojia, ufundishaji na matibabu, kliniki za ukarabati, kuna watu wengi ambao hufanya miadi nyumbani au kufanyiwa mazoezi katika shule za esoteric, chini ya kivuli cha mganga au mganga. Kwa kifupi, nataka kusisitiza kwamba uwanja wa kutambua ustadi na uwezo wa mtaalamu wa mwili ni mkubwa sana kwamba baada ya kupata maarifa sahihi na kutoa idadi nzuri ya bidii na mawazo, haiwezekani kubaki bila kudai. Napenda kusema lazima ujitahidi sana kufanikisha jambo hili.

Kwa nini tunapenda tiba ya mwili sana?

Kwanza kabisa, kwa ufanisi mkubwa na uhuru kamili wa kuchagua, njia ya kufanya kazi na mteja na kiwango cha uwazi katika tiba yenyewe. Katika umri wetu wazi kabisa, ambapo hakuna mtu anayeshangazwa na familia, karibu picha za karibu zinazoonyeshwa kwenye mtandao, watu, hata hivyo, wako makini sana juu ya maisha yao ya kibinafsi na historia. Labda, huu ni upande usiofaa wa "uchi wa umma" ambao mtandao hutulazimisha.

Kwa njia, "uchi" huo huo, ambao idadi kubwa ya wanasaikolojia wa kweli na bandia, "walitunza" kuunda saikolojia na ushauri wa kisaikolojia sio sura nzuri zaidi kwenye vyombo vya habari na mtandao, ikasababisha ukweli kwamba mamlaka ya saikolojia ya zamani inaanguka bila shaka. Watu hawataki tena kwenda kwa wanasaikolojia, kwa sababu hawana hakika kwamba watapata msaada wa hali ya juu. Na wale wachache ambao bado wanaendelea kuheshimu saikolojia, kama sayansi inayosaidia watu, jaribu kutafuta mtaalam juu ya pendekezo na wanajali sana malezi ya maombi yao.

Kwa hivyo, mtu ambaye msaada wa kisaikolojia wa hali ya juu ni muhimu, mapema au baadaye anakabiliwa na chaguo. Atageukia kwa mwanasaikolojia wa kitabia na, labda, atatumia wiki na miezi kuchambua hali za zamani, akiwatikisa "wapiga chafu" na wapendwa wake katika ile inayoitwa "mode". "mazungumzo ya matibabu" yanayokasirisha na msimamo wake wa kujidai na kutokujali kile kinachotokea, kutokuwa tayari kukubali hali halisi ya maisha ya mtu, ambayo haiwezekani kila wakati "kukubali, achilia mbali, tambua na kadhalika" kuliko ushauri wa kisaikolojia ni hivyo "nguvu", au tafuta njia mbadala.

Walakini, haya yote - na unyanyasaji mwingi wa uchambuzi, na umbali mwingi, utumiaji wa mbinu zisizo na busara wakati wowote, haitokani kabisa na ukweli kwamba wanasaikolojia wote na wataalamu wa saikolojia, isipokuwa wale wa mwili, hawajui kufanya kazi au ni mafunzo ya kutosha. Sababu ni tofauti.

Ukweli ni kwamba mawazo ya Slavic yenyewe, na kutupwa kwake kutokuwa na mwisho, kutoka kugeuza roho ndani mbele ya msafiri mwenzake wa kawaida kwenye treni, kwa hofu ya kufungua hata kwa wazazi wao wenye upendo, kutoka kwa hamu ya pata kila kitu mara moja (katika tiba - kutatua shida zote kwa ziara moja) kwa tabia ya kupaka malalamiko yasiyokuwa na maana na safu nyembamba katika maisha yote, na kadhalika, Magharibi na inaelekea kwa kisaikolojia ya kisaikolojia (sema kidogo na usikilize sana), au njia za ujanja tu, kwa kusema, kukataliwa kwa bidhaa za kila aina ya huduma maalum na taasisi za kisiasa.

Walakini, bado kuna idadi ndogo ya teknolojia ya kisaikolojia, ambayo ilikuwa matunda ya maono maumivu ya ulimwengu wa waundaji wao. Kama ile yoyote chungu na ya kudharau, ilipata umaarufu haraka kati ya aina yake na sasa haijafanikiwa sana katika uwanja wa ubunifu wa kisaikolojia na uponyaji wa esoteric. Unaweza kujua shule hizi na mwelekeo kwa msingi wa nadharia nyembamba sana, "ibada ya utu" ya muundaji au waundaji, mifumo kali katika kufundisha wataalam wapya, hamu ya kushinda umati (hii ndio jinsi shujaa wa " Moscow haamini machozi "inakumbukwa -" hivi karibuni kutakuwa na runinga moja endelevu ") na kutatua shida zao zote mara moja, kwa njia ya moja, njia tatu hadi tano za kisaikolojia.

Kinyume na msingi huu, tiba ya mwili daima imekuwa tofauti. Hajawahi kujaribu kuingia kwenye safu za mbele na kuwa suluhisho la shida zote na mateso. Lakini kwa sababu fulani, wakati hakuna mtu au kitu kingine chochote kilichoweza (tazama), walimwendea. "Tiba iliyofungwa macho", tiba, kwani wakati mwingine tunacheka kwa upendo, "muzzle sakafuni" (sawa na "kiwambo cha jadi cha Kirusi kwenye saladi"), tiba ambayo hakuna mtu anayekuuliza "umeishije kama hii na huoni haya? na mizizi yake yote isiyoeleweka (ama Magharibi, au mashariki), iliibuka kuwa "yetu", inayoeleweka na ya kupendwa sana. Walimpenda hata kwa ukosefu wa muundo ambao hakuna mtu anayekuambia kuwa lazima upitie vikao kumi na kwamba huwezi kuchelewa kwa moja, vinginevyo kila kitu kitatoka kwa kukimbia na tu mwisho wa kikao cha kumi, utapokea tiba inayosubiriwa kwa muda mrefu.

Kwa ujumla, tiba ya mwili ni ya heshima sana na ya heshima, naweza kusema, hata kwa heshima sana, kwa nafsi ya mtu huyo. Anakubali mtu yeyote, na kwa namna fulani anahisi kipaumbele kwa kila mtu anayeingia kwenye uwanja wake. Kwa kuongezea, hapa ninataka kuongeza umakini wako, kweli anakubali mtu yeyote, na haichezi. Kwa hivyo, wataalamu wa mwili wa kweli (hii ni jambo la kushangaza, huh?), Mara nyingi huonekana kulenga na kuwa watu wa mhemko kidogo. Wao (halisi!) Hawatajitupa shingoni mwako, na hivyo kuonyesha jinsi wanavyofurahi kwako. Hawatakuwa na sukari kukuambia jinsi ya kujipenda mwenyewe na ulimwengu wote. Au ni uwongo kupiga kichwa kwa kupigwa kwa maneno yako na macho hayupo, ambayo ni dhambi ya wale wanasaikolojia ambao walikuja katika taaluma hiyo, kwani ilikuwa ya mtindo, "kutatua shida zao."

Kwa umakini wa mbwa aliyejitolea, tayari kwa sekunde yoyote kumtumikia bwana wake, mtaalamu wa mwili, bila kukiuka yake mwenyewe au mipaka yako, akibaki busara sana na asiyeonekana, yuko tayari kukupa kile unachohitaji kweli. Na kukusaidia katika hamu hii, ikifanya iwe wazi kuwa kila kitu ni nzuri, kila kitu ni sawa, kila kitu ni sawa na inavyopaswa kuwa.

Wanajuaje unahitaji nini?

Soma kutoka kwa mwili wako! Kumbuka, wao ni wataalam wa mwili!

Wanafanyaje? Na, kwa mfano, mtunza nywele mtaalamu kwa mtazamo wa kwanza huamua ikiwa unahitaji marekebisho madogo ya urefu wa bangs na ulidumu kukata nywele zako muda gani uliopita? Kama mkufunzi wa zamani anakuambia mara moja kutoka kwa popo, je! Mtoto wako ana nafasi yoyote ya siku zijazo za michezo? Je! Mtengenezaji wa viatu mzuri anawezaje kusema na gait yako kuwa msaada wako wa instep umevunjika? Ndivyo ilivyo na mtaalamu wa mwili! Kwa harakati ndogo za mwili wako, kwa kupumua kwako, au kwa jinsi unavyoizuia kwa nguvu zako zote ili usilie …

Kwa njia, mtaalamu wa gestalt katika kesi hii atasema: "Je! Unatambua kuwa unataka kulia? Kulia! Acha kulia hapa na sasa!" Mtaalam wa mwili hatasema chochote, ataweka mkono wake kwa upole nyuma ya kichwa chako, au kwa kubonyeza vidole vyake, atalainisha nyusi zilizokunjwa na machozi yatamwagika kwa hiari yao. Hakuna mkazo. Na, kwa njia, bila ufahamu wowote na idhini kwako mwenyewe. Na unatambua kitu tofauti kabisa. Yaani unalia nini. Kwa wakati huu, mtaalamu wa mwili tayari atahamisha mikono yake juu ya mwili wako ili kwa kubonyeza kwa upole au kuinua sehemu yake, ambayo imefichwa, mvutano wa ujinga unakusaidia, pumua kwa kina ambayo umejiingiza ndani yako, labda kwa miaka, au uwe huru kutoka kwa kitu kinachoimarisha ndani..

Ikiwa kwa wakati huu utapewa kutambua kitu, badala yake utakumbuka safu ya hali zinazoonekana kuwa ndogo sana. Zitang'aa mbele ya macho yako, kama picha za sinema. Sinema kuhusu maisha yako. Itafahamika mara moja ambapo yote ilianza na kwanini ilikuwa hivyo. Na haitajali. Kwa sababu pumzi ya kina katika dakika inayofuata itakuokoa kutoka kwa miaka ya maumivu yaliyokusanywa, na utaanza kukumbuka kile kilichoumiza hapo awali na huzuni kidogo na tabasamu la kusikitisha kwenye midomo yako. Hakuna mtu anayetaka kuteseka, lakini hii haimaanishi kuwa ni rahisi kujikomboa kutoka kwa mateso, sivyo? Kwa kweli, kile nilichoelezea ni picha ya kawaida kabisa, na sitaki upate maoni kwamba wataalamu wa mwili ni wachawi ambao hufanya kupita kwa kushangaza kwa mikono yao, kama matokeo ambayo mteja, kichawi, hupitia kila kitu mara moja.. Nataka tu kujibu na maelezo haya swali kwanini watu wanapenda tiba ya mwili. Kwa fursa hiyo, bila kuuawa na ibada nyingi za kila kitu ambacho kinaweza kuhusishwa na tiba ya kisaikolojia na mtu wa mtaalamu wa kisaikolojia mwenyewe, ataachiliwa kutoka kwa chembe ya mvutano na maumivu ya akili. Kwa nini chembe? Je! Bado unafikiria kuwa mtu anaweza kutibiwa "kwa kila kitu"?

Wataalam wa mwili hufanya kazije na kwa nini tiba inafanya kazi?

1. Kusema kweli, mafunzo yote ya tiba ya mwili, ambayo unaweza kutoa siku, miezi na miaka, ni jibu la swali hili. Kwa kuongezea, kila wakati, katika kiwango kipya cha ugumu, inavutia zaidi na zaidi.

2. Lakini ikiwa hauingii kwa maelezo na hata hivyo ufungue pazia la usiri, basi tiba yote ya mwili inakaa juu ya "nyangumi watatu".

3. Maarifa juu ya upekee wa majibu ya mwili na akili.

4. Ujuzi wa ramani yenye shida ya mwili, ambayo ni, uhusiano kati ya sehemu za mwili na mvutano unaotokea ndani yao na sifa za majibu ya mtu kwa fulani, kama sheria, nje, ushawishi wa ulimwengu unaozunguka.

Na, mwishowe, maarifa, jinsi kwa kuchanganya zote mbili, mvutano huu unaweza kuondolewa, na hivyo kuufanya mwili wa binadamu kuwa huru zaidi, na mtazamo kuelekea maisha - rahisi.

Sasa fikiria kwamba mwanafizikia wa nyuklia anaelezea mtoto katika sanduku la mchanga muundo wa nyuklia, na utaelewa kwa kiwango gani sasa nimejibu swali la jinsi wataalamu wa mwili wanafanya kazi. Tunasoma tu mengine kwenye semina..

Walakini, sitaki upate maoni kwamba tiba ya mwili ni ngumu sana kujifunza na kutawala. Hapana! Ni rahisi sana. Lakini unahitaji kuelewa kanuni. Kuwajua, wewe, bila kujitahidi hata kidogo, utaweza kumudu, hata kwa mbali, kutoka kwa rekodi, maelezo na maoni ya video, karibu njia zozote za TOT (Natumai haufikiri kwamba wavumbuzi wote mia kadhaa waliweza kubuni kitu tofauti kabisa. kutoka kwa kila mmoja. rafiki?).

Na, bila kujua kanuni, hautaweza kufanya chochote, kwa sababu kila mchakato wa kila mteja utakuwa mpya kwako, hakutakuwa na uelewa wa kawaida wa michakato na matukio mengi, na, muhimu zaidi, utakuwa kabisa sijui nifanye nini nayo …

Kwa hivyo, "wavumbuzi" wengine wa helluva wanaogopa sana kufunua siri zao, wakiogopa kuwa wanafunzi wenye roho ya juu watawapata katika uwanja wa taaluma. Wenzake maskini hawaelewi kila wakati kwamba "siri" zao sio tofauti sana na siri za mabwana wengine. Kwa sababu Mungu aliumba mwili wa mwanadamu kwa mfano wake na mfano wake, ambayo inamaanisha kuwa kila mtu ni sawa. Kuna tofauti ndogo, ni wao kwamba sayansi ya saikolojia hujifunza bila kujali, hata hivyo, pia inaelekea katika utaratibu na ujumuishaji, kama matokeo ambayo typolojia anuwai huzaliwa. Lakini, kwa kweli, ubaguzi unathibitisha tu sheria.

Hakuna tofauti katika jinsi miili ya watu tofauti wanavyoshughulikia ujumbe huu au ule. Kwa kuongezea, nitakuambia kuwa kulingana na kanuni sawa na za mwanadamu, Mungu aliumba ulimwengu wote. Walakini, utani kando, narudia: watu wote kawaida huguswa na miili yao kwa njia ile ile, kwa sababu maumbile yaliunda mwili wa mwanadamu kama mfumo wa ulimwengu wote, na ikatoa kila sehemu na seti ya huduma za utendaji. Kutambua hili, na kujenga maarifa yao juu ya sheria za kimfumo za ulimwengu, wataalamu wa mwili, kama madaktari wengi wa dawa za mashariki, hujifunza mtu akiingiliana na mifumo mingine (mtu, mazingira madogo, jamii, n.k.), na kwa kupotoka kutoka kwa kawaida katika athari za jumla, inahukumiwa kwa sababu gani mwingiliano mzuri ulikuwa umeharibika.

Si wazi? Mfano?

Ikiwa watatupigia kelele kali, tutakaa chini kidogo na kupungua. Ikiwa mgeni kwetu, na harufu mbaya ya mwili, anajaribu kutusogelea na kutukumbatia, tutageuza kichwa chetu moja kwa moja ili kuepusha harufu ya kukasirisha na kurudisha pelvis nyuma ili isiingie na sehemu za karibu za mwili na mtu ambaye hatutaki … Watu wengi watafanya hivi, na ni wachache tu wanaoweza kutoa mwitikio tofauti, ambao utahadharisha, kushangaza na kutoa sababu ya kushuku kuwa kuna kitu kimejificha nyuma ya athari isiyofaa.

Sababu inaweza kuwa maoni potofu ya hali hiyo (tungeiita pengo kwenye picha ya ulimwengu au ukiukaji wa mfumo wa uratibu wa thamani, pamoja na zile zinazohusiana na mtu kibinafsi). Sababu ya pili inayowezekana ni kwamba mafadhaiko hupotosha mwili yenyewe na mwili hauwezi kuguswa kama inavyopaswa kujilinda.

Katika kesi ya kwanza, tutashuku uwepo wa kutofaulu kwa kimfumo katika kiwango cha psyche na kujaribu "kurekebisha utaratibu" kwa kufanya kazi na mwili. Katika pili, tutashuku uwepo wa kiwewe cha kisaikolojia, muda mrefu uliopita kwamba tayari imesababisha uundaji wa mvutano thabiti mwilini. Tutafikiria kwamba wakati fulani mtu alikuwa ameathiriwa na ambayo basi hakuweza kuhimili, na baada ya - hakuweza kuishi kile kilichotokea, ataachiliwa. Mwili ulijilipua na sasa unavaa maumivu haya au woga, kukataliwa au kutisha yenyewe, kama msalaba. Bila kumpa mtu fursa ya kukumbuka na kukumbuka tena tukio hilo kimwili na kihemko (kwa upande mmoja, mwili wenyewe "unaogopa", kwa upande mwingine, hulinda psyche kutokana na mshtuko, kwa sababu inaelewa kuwa haiwezi kuhimili skiff tayari kwa ajili yake, mwili).

Na hii inaweza kuendelea kwa muda mrefu sana. Mtu atatembea duniani, akiunda na kugundua hadithi yake ya hadithi juu ya Little Red Riding Hood na Grey Wolf au, vizuri …, Cinderella na Prince, akifikiria ni kwanini kila kitu sio kama vile angependa, na hata hakifikiri nini iko kwenye mwili wake, kama kwenye ubao wa barabara, na barua hizi zimeandikwa - NINAUMIA! Na ufafanuzi mwingi mdogo, kwanini inaumiza, kutoka wakati gani inaumiza, jinsi anajaribu kujitetea ili isiumize sana …

Wakati inashindwa kuvumilika kabisa, mtu huenda kwa mwanasaikolojia.

- Tuambie kuhusu utoto wako. - Anasema mwanasaikolojia. - Mama yako alikutendea vipi? Na baba? Na shuleni? Na katika chekechea?

"Ah!" Mtu huyo anasema. - Je! Inawezekana bila hiyo? - Lakini mtu amepewa kumbukumbu, na sasa tayari ameanza kukumbuka, hupata, kwa kweli, wakati mbaya, huzungumza juu yao, labda hata hulia. Lakini mvutano hauendi mbali na mwili, kiwewe kinabaki kiwewe, kumbukumbu zinabaki kumbukumbu, na kama matokeo ya mazungumzo, mhemko unazidi kuwa mbaya. Na kisha, siku moja, mteja ambaye tayari "ametibiwa", lakini hajaboresha maisha yake, huanguka mikononi mwa mtaalamu wa mwili.

- Nilikuwa na utoto mgumu, - "alishtaki" kawaida "hurdy-gurdy".

"Si zaidi ya wengine," mtaalam wa tiba ya mwili hujibu, ambaye tayari "humwona" mlalamikaji kupitia na kupita. Anaona pia mabega yake ya kawaida, tumbo dhaifu dhaifu, kiuno kisichoweza kusonga na anahitimisha kuwa sababu ya unyogovu wa mteja sio wakati wa utoto, haswa, sio ndani yake tu. Hii inathibitishwa na umati wa ishara zingine, ambazo, wacha nizungumze sasa.

Mtaalam anaona jinsi gridi ya ndani ya mvutano imefungwa, kana kwamba ni kwa kamba, na anaelewa kuwa kadi ya maadili ya mtu imekiukwa kimsingi, ni dhaifu, hana nia, hajui na hajajaribu kupata nje nini anataka kweli kutoka kwa maisha. Ananyoosha mabega yake, na harakati nyepesi za vidole vyake "inageuka mgongo" (sio bure kwamba mgongo unaitwa "nguzo ya mapenzi"), yeye hunyosha viungo vya ganzi kwa upole, na wakati huo huo humwambia mtu jinsi ulimwengu huu unavyofanya kazi, kwamba moja haiwezekani bila nyingine, kwamba kila kitu ni safu ya sababu-na-athari, na hata "ujinga" kama kichwa kilichoteremshwa milele inaweza kuwa sababu ya kukataa mara kwa mara kukuza.

Baadaye kidogo, akihisi umefanywa upya wa kushangaza, kana kwamba umefufuliwa, mwili, mteja, kwa kweli, atasema: "Ajabu, haionekani kuwa unajua chochote juu yangu, sikuambia chochote, na ukatoa maoni mifano, lakini nilinena kana kwamba kitabu changu cha uzima mimi hufanya hivyo tu, mwanzoni ninapanga kwa muda mrefu, halafu ninajitahidi, halafu nina shaka, kisha ninafanya, lakini ni kuchelewa sana na hakuna kitu kinachotokea tena. " "Na kuna hisia ya hatia!" Anaongeza mtaalamu wa tiba ya mwili, ambaye huona "kilima" mashuhuri katika mkoa wa vertebra ya kizazi ya 7 zaidi na zaidi ikiwa hadithi ya mteja inaendelea. Kwa watu wa kawaida - "nundu ya hatia".

Kwa njia, zaidi, sio lazima kabisa kujua nani analaumiwa kwa ukweli kwamba mtu amekuwa kama huyo. Ni dhahiri kabisa kwamba kila mtu alishiriki katika malezi ya mfano wa tabia. Mazingira yote. Lakini zaidi ya yote, mtu mwenyewe. Kwa hivyo, ni muhimu kufanya kazi naye sasa, na usishiriki katika kuchimba visivyo na historia ya familia. Njia kadhaa zinafaa hapa, lakini zote zitalenga kufundisha mtu kutenda kwa uwezo wake wa hiari, kuelewa kwamba unaweza kuteseka bila ukomo, lakini lazima uishi sasa.

Na na mtu mwingine, msichana mkimya aliyedhulumiwa, utahitaji kuzungumza juu ya utoto wa mapema, wakati baba alipompiga mama na mapigano ya mauti mbele ya mtoto, na alikua na kuwa "begi la kuchomwa" kwa mumewe mwenyewe. Wanasaikolojia, huduma za kijamii zilifanya kazi naye, alichukuliwa na gari la wagonjwa, aliandika taarifa kwa polisi, lakini bado aliichukua. "Kwanini?" Umma ulipiga kelele. Mtaalam wa mwili hakujua haya yoyote. Hawakuzungumza kabisa. Mtaalam aliona tu spasm ya kutisha katika eneo la plexus ya jua - ukanda wa vurugu za mwili. Na mwili wote ulikuwa, kana kwamba umezunguka karibu naye. Mtaalamu alianza kupumzika mwili huu, "mpira" huu, mwishowe, alilia, kisha akatokwa na machozi, kisha akatapika, kisha akainuka tu, akaenda nyumbani, akapaki vitu vyake na kuondoka. Baada ya miaka 11 ya kupigwa.

Kwa hivyo tiba ya mwili ni tofauti sana

Mmoja ni mmoja. Unaona, unahisi, na UNAJUA! Unajua sababu pia … Kwa ujumla unaweza kuzungumza na mwili kwa lugha yake, kupitia mikono. Kugusa; mtetemo; shinikizo; kufinya; kunyoosha. Hizi sio vitendo tu, haya ni maneno. Niko hapa, karibu na; koroga; hey, ni kiasi gani unaweza? phew, ni kiasi gani niliingia ndani yangu !; angalia jinsi unavyoweza …! "Na ni vivuli ngapi tofauti! Na tuna masaji gani! Na vipi juu ya ukweli kwamba vikao vitano vya matibabu ya modeli ndogo vina athari sawa na kuinuliwa kwa uso wa duara? Kutumia hila moja ngumu. ? Na kufanya "muujiza" wakati baada ya kazi yako mwanamke ambaye amekuwa akijitahidi kwa hii kwa miaka 10 anakuwa mjamzito? Jambo kuu ni kuweka mikono yako juu.

Masseurs huja, miaka ishirini mezani na kulia: "Sielewi, sijisikii!"

Hapa unahitaji aina maalum ya unyeti - uwezo wa kusikiliza ndani yako, kuchunguza. Hakuna harakati za ghafla, hakuna ubishi. Wataalam wa mwili kawaida ni watu watulivu. Jaribu, shikilia mkono mmoja ulionyoshwa mkono wa mtu aliyelala katika usingizi kwa dakika 10 na hata usichecheme. Lakini ni nani atakayeweza - kila kitu! Fikiria - wewe ni mtu mkuu! Naam, jione mwenyewe. Unahisi na kuelewa mtu kwa mtazamo! Uchunguzi unakua, intuition inakua, rangi, harufu inazidi kuwa kali! Unaanza kuhisi fomu ya urembo vizuri. "Hapa kuna mteremko wa paa kwa pembe kubwa. Shinikizo litakuwa" - "Msichana, wewe ni mbuni?" Ninahitaji pia fomu ya mwili, lakini inaendelezwa. Unahitaji uvumilivu, lakini unaweza kufanya chochote. Mara nyingi hufanya kazi bila usawa na asynchronously, mtawaliwa, unafundisha hemispheres za kulia na kushoto. Sisi sote tuna talanta. Mtu anaanza kuandika mashairi, mtu huchota. Unaonekana kusaidia wengine, lakini wewe mwenyewe pia unapumzika, unapumzika na hata unakua mdogo. Nilimgusa mtu kwa kalamu na ndio hiyo - ni wako! Kwa kuwa tunajua jinsi ya kugusa, ni watu wachache wanaweza. Ni wakati wa kufungua shule ya geisha. Unaweza kukubaliana juu ya kila kitu na mwili wako. Niangalie! Bado una mashaka?

Elena Shubina Institute for Professional Training ©