Maumivu Ya Moyo. Cardioneurosis, Unyogovu Na "psychosomatics" Zingine

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Kichwa cha kifungu hiki kinaweza kuonekana kuwa cha kushangaza, kwani katika Classics, Cardioneurosis na maumivu mengine yasiyotambulika kimsingi ni ugonjwa wa kisaikolojia. Lakini kwa kuwa uzoefu wangu bado una umakini mdogo katika saikolojia, ninatofautisha baadhi ya matukio, kwani hapa tunaweza kuona majimbo tofauti, sababu na utabiri katika marekebisho.

Mada ya maumivu ndani ya mioyo na shida za mimea iko karibu sana nami kwa sababu ni mada yangu ya "generic" kwenye mistari yote miwili). Mara nyingi, wakati wa kujadili kazi ya wataalam wa kisaikolojia, tunabishana juu ya kama uzoefu wa kibinafsi wa mtaalam wa saikolojia-mtaalam ni muhimu katika kusuluhisha shida sawa na mteja, au, badala yake, inaweza kuingilia mchakato wa matibabu. Swali hili kila wakati ni la kibinafsi na la kushangaza, kwa sababu kwa upande mmoja, mtaalam ambaye amepata shida kama mteja anaweza kumwelewa vizuri, kukubali na kufanya uingiliaji unaolengwa zaidi. Kwa upande mwingine, ni uwepo wa uzoefu kama huo ambao unaweza kusababisha mtaalam bila kujua akielezea historia yake ya kibinafsi kwa mteja na kumpa uzoefu ambao kwa kweli haupo. Kwa sehemu ili kuepuka hili, tunapata matibabu ya kibinafsi na usimamizi. Kwa hivyo, kuanza kuandika nakala, nataka kuonyesha kuwa uzoefu wangu katika kufanya kazi kwa saikolojia ya moyo ina historia ya zaidi ya miaka 10 iliyopita. Wakati huo huo, inafanya kazi na wateja (na "psychosomatics" ya moyo ndio inayoenea zaidi) ambayo inafanya uwezekano wa kutofautisha majimbo kadhaa kutoka kwa wengine na kudhibitisha kuwa kila hadithi ni ya kipekee katika sababu zake na katika ubashiri na matokeo ya tiba.

Kuzungumza juu ya maumivu moyoni, ninapendekeza sana kwamba kwanza shauriana na daktari kwa utambuzi kamili na marekebisho ya kutosha, kwani, hata hivyo, takwimu za magonjwa ya moyo hukua bila kupendeza na kuwa mchanga. Wakati dalili zako tayari zimetambuliwa na daktari wa moyo na daktari wa neva wameamua "Psychosomatics!", Tunaanza kufikiria nini cha kufanya baadaye na haya yote. Kwa hivyo, kutoka kwa upande wa mwanasaikolojia, saikolojia hii mara nyingi huwa kama hii:

Cardioneurosis

Kwa jumla, hali hii inahusiana zaidi na fiziolojia na, pamoja na tiba ya kisaikolojia, inarekebishwa kwa msaada wa dawa nyepesi zinazoathiri shughuli za moyo. Maana ya kile kinachotokea inaweza kuelezewa kama ifuatavyo:

kama matokeo ya usumbufu wa homoni (ugonjwa wa kisukari, kubalehe, kumaliza hedhi, nk) au shambulio la kemikali (sumu ya dawa za kulevya, kafeini, ethanoli, nk) au kupindukia kwa mwili (ukosefu wa usingizi, utumwa, nk) au mafadhaiko makali / mizozo - kinachojulikana mgogoro wa mimea. Ili kutoa viungo ambavyo vimepigwa na oksijeni, moyo huanza kufanya kazi kwa nguvu zaidi, ambayo husababisha hisia za maumivu, maumivu, nk.

Hii inatisha, lakini kuelewa hali hiyo, watu wengi wanahitaji kupumzika tu, kurudi kwenye fahamu zao, na kila kitu kimerejeshwa na yenyewe. Saikolojia kama hizo zinaweza kutokea mara moja kwa mwaka au mara chache. Walakini, watu nyeti zaidi au wasiwasi wanaweza kurekebisha hali hii. Halafu maumivu ndani ya moyo yanahusishwa na mshtuko wa hofu, na katika siku zijazo, mtu huanza bila sababu za kimaumbile (homoni ni kawaida, mwili umepumzika, ethanoli imeondolewa) kusababisha shida ya mimea kwenye mduara:

hofu ya shambulio jipya husababisha kuongezeka kwa mapigo ya moyo = mtu hutupwa kwenye homa au baridi, miguu yake inaanguka, kichwa chake kinazunguka, mtu anafikiria kuwa sasa "moyo utaumia tena na ghafla ni mshtuko wa moyo" = hofu huongeza zaidi shida ya mimea, moyo huanza kufanya kazi kwa nguvu zaidi, maumivu hurudiwa na mduara umefungwa. Hali kama hizo zinaweza kutokea mara kadhaa kwa siku, na katika hali za hali ya juu zaidi, wateja huonyesha uvivu wa "dalili za moyo", ambayo inafanya kuwa ngumu kwao kuzingatia kazi, kuishi maisha ya kawaida, n.k.

Kwa hivyo, ikiwa mtu haingii kwa hofu na kugundua sababu inayowezekana ya kisaikolojia ya maumivu ndani ya moyo, maandalizi ya mitishamba yaliyowekwa na daktari yanaweza kukabiliana na hali hii (kwa wiki 2 - mwezi). Ikiwa mduara wa hofu umefungwa, basi ni ngumu sana kuondoa Cardioneurosis bila tiba ya kisaikolojia.

Unyogovu uliosababishwa

Unyogovu uliosababishwa ni unyogovu ambao unasababishwa na sababu za ndani, huendesha hivi karibuni na hujisikia kupitia aina anuwai ya maumivu ya viungo ((niliandika juu ya dalili za unyogovu uliofichika hapa/ skritaya_depressiya_kak_raspoznat /). Hii inamaanisha kuwa mtu anaweza kuongoza mtindo wa maisha hai: kupanga - kufanya kazi - kukutana na marafiki - kucheka, nk, wakati usumbufu zaidi na zaidi katika kazi ya wadudu wa neva (kama homoni za mfumo wa neva) hufanyika kwenye ubongo wake. Kwa upande mwingine, hii inathiri mwili wote, tena moyo huanza kufanya kazi kwa bidii na tunahisi uzito katika kifua, nk Hali hii inaonyeshwa katika tafsiri ya esoteric - "ukosefu wa furaha." Kwa kuwa mtu haoni unyogovu, anahisi kuwa hakuna furaha na raha kutoka kwa maisha.

Walakini, ni muhimu kuelewa kuwa unyogovu wa asili sio tu hali mbaya. Unyogovu wa Somatized ni shida ya kemia ya ubongo ambayo inaweza kusaidiwa na dawa ya kisaikolojia. Wakati huo huo, tiba ya kisaikolojia ya unyogovu mara nyingi hukumbusha ukweli rahisi kwamba "haina maana kurudia vitendo sawa na kutarajia matokeo tofauti." Hiyo ni, dawa zilizoagizwa husaidia kurejesha kemia, kuondoa dalili za moyo, lakini maoni ya mtu ya maisha kama meusi yanaweza kubaki. Kwa kuwa hii kwa kiasi kikubwa inatokana na mtindo wa maisha wa mtu, mitazamo yake, mwelekeo wa kusudi la maisha, na muhimu zaidi shida na hasara ambazo hujilimbikiza huunda hisia za uzito wa akili. Hii ndio itakuwa jambo kuu la matibabu ya kisaikolojia, bila ambayo serikali ina hatari ya kurudi au kuingia kwenye "ugonjwa" wa chombo kingine.

Saikolojia ya hali na ya kweli

Saikolojia ya moyo wa hali ni hali halisi ya athari ya "muda mfupi" kwa mafadhaiko au mizozo, wakati kile tunachokiita "zingatia moyoni" kinatokea. Tofauti na ugonjwa wa moyo, mtu haogopi na haogopi, lakini moyo wake huumia kutokana na "dhuluma", "chuki", n.k Ili kurekebisha hali kama hiyo, mara nyingi mbinu za kutosha za kujichunguza, matibabu ya kisaikolojia ya muda mfupi, utulivu wa kihemko, kupumzika na kuzingatia hatua zinazokubalika za kiafya, pamoja na idadi ya kisaikolojia.

Wakati saikolojia ya kweli inasema kwamba kikatiba moyo ni chombo dhaifu ambacho hujigonga. Katika kesi hii, hatuogopi shida nyingi za mimea na mshtuko wa hofu, lakini ukweli kwamba mzigo wa kisaikolojia-kihemko husababisha magonjwa ya moyo halisi. Katika hatari ni watu ambao ugonjwa wa moyo wa familia umerithi.

Tunaposema kwamba chombo ni dhaifu kikatiba, tunaelewa kuwa njia moja au nyingine hii ni kitu ambacho hakiwezi kubadilishwa, kama vile hali ya kibinadamu haiwezi kubadilishwa, nk. Wakati huo huo, tiba ya kisaikolojia ya magonjwa ya kurithi inazingatia kupunguza mzunguko wa kurudi tena, kuboresha hali ya maisha na kuongeza uvumilivu wa dhiki ya mteja.

Kiwewe cha kisaikolojia

Mara nyingi tunakandamiza na kusahau kiwewe ambacho tumepata. Ikiwa tunatoa muhtasari wa hadithi kutoka kwa mazoezi, basi mara nyingi wateja kama hao kwa nje wanajiamini sana, wamefanikiwa na hata wao wenyewe hawawezi kuelewa jinsi hii inatokea, kwa sababu kwa ujumla wanapenda maisha yao. Wanafurahi na kila kitu, na wanatafsiri shida anuwai kwa njia ya falsafa, na ikiwa sio maumivu ya moyo yasiyotambuliwa na daktari, wasingemgeukia mwanasaikolojia katika maisha yao.

Walakini, kama matokeo ya matibabu ya kisaikolojia ya muda mrefu kwa watu wazi kwa mabadiliko, aina anuwai ya kiwewe cha kisaikolojia mara nyingi hujitokeza. Hizi ni uzoefu mbaya sana wa zamani, ambao ulikuwa mgumu sana na wa maana kwa mteja kwamba, kwa kuwa alishindwa kukabiliana na mzozo wa ndani, ili kudumisha afya ya akili, ubongo huamua kuwaondoa (ficha, sahau, onyesha rangi ya "vizuri ilikuwa na ilikuwa", nk.).

Tunaunganisha udhihirisho wa dalili na ukweli kwamba katika maisha ya mteja, dhidi ya msingi wa hafla zingine za upande wowote, akili ya fahamu huunganisha uhusiano na kiwewe na, kupitia ushirika, inakuja "maumivu ya kuzikwa". Katika kiwango cha mimea (bila kujua), mwili hupata mafadhaiko, mfumo wa mishipa hugeuka, lakini kwa kuwa kila kitu kinaonekana kuwa sawa katika maisha yetu, ubongo unachanganyikiwa na kuanza kupotosha ishara zinazotoka kwa viungo. Walakini, msingi, ufahamu wetu ni rafiki yetu, kwa hivyo hafla kama hizo kawaida hufanyika wakati mteja tayari ana uzoefu wa kutosha na nguvu ya ndani ya kumaliza mizozo ya kisaikolojia, wakati psyche yake iko sawa na imeiva zaidi kuliko wakati wa kiwewe. Kwa hivyo, anachohitaji tu ni matibabu ya jumla: msaada, kukubalika, maoni na usimamizi wa kisaikolojia wa kufanya kazi kupitia kiwewe cha zamani.

Saikolojia ya sekondari

Hali hii inatokea kwa msingi wa ugonjwa halisi. Na historia ya ugonjwa wa moyo, mtu anaweza kusumbua migogoro ya mimea na mashambulizi ya hofu kwa upande mmoja, na mtaalamu wa magonjwa ya akili hufanya kazi na hii. Kwa kuwa kuna uzoefu wa dalili zote mbili na matibabu, na hata ikiwezekana kulazwa hospitalini, tunaweza kukutana na dalili za mawazo na matendo ya kupuuza (OCD ni hofu na vitendo vya kitamaduni kuzuia ugonjwa, kwa upande mmoja, iliyoundwa kupunguza wasiwasi, kwa upande mwingine, kufikia mania), ugonjwa wa moyo, hofu, nk. Kwa upande mwingine, kama ilivyotajwa hapo awali, katika hali ya ugonjwa halisi wa moyo, tunazingatia kumfundisha mtu upinzani zaidi wa mafadhaiko, mbinu za kupunguza unafuu wa kisaikolojia na kupumzika, kuboresha hali ya maisha, kubadilisha mitazamo na tabia kwa mwingiliano mzuri zaidi na watu wengine na mtazamo mzuri wa maisha na ugonjwa, n.k. Wakati huo huo, kukosekana kwa utafiti kama huo mara nyingi husababisha kuzidisha kwa ugonjwa wa msingi na ukuzaji wa hali ya unyogovu. dhidi ya msingi wa ugonjwa wa moyo. Miduara inafungwa.

Saikolojia ya moyo kama faida ya sekondari ya epinosiki au ujanja mwingine wa lugha;)

Bila shaka akiongea juu ya saikolojia ya maumivu ya moyo, mtu hawezi kupuuza jambo kama vile "ujanja" wa ufahamu au fahamu. Kama tulivyosema hapo awali, kila wakati ni rahisi sana kusababisha dalili za moyo kwa mtu, kwa sababu inahusiana sana na mimea (hisia zetu).

Hii inaweza kujidhihirisha kwa njia ya kisaikolojia ya hali, wakati, dhidi ya msingi wa tukio linalokuja au la sasa, mtu hupata maumivu ya moyo wa kisaikolojia. Ni rahisi kutambua unganisho na kazi ya hali kama hiyo kwa kutumia diary ya uchunguzi wa dalili moyo dhaifu na kupata kile unachotaka.

Ikiwa athari ya faida ya sekondari ni dhahiri, unaweza kujaribu kufanya kazi na mbinu za utaftajiKwa kweli, mwanasaikolojia atasaidia kuelewa hii, hata hivyo, katika mazoezi, mara nyingi wanakabiliwa na ukweli wa kudanganywa, wateja hukomesha tiba mapema.

Wakati huo huo, ni muhimu kukumbuka kuwa sio kila faida ya sekondari ni kudanganywa na wakati mwingine dalili ya kisaikolojia inamlinda mtu kutokana na uzoefu wa kihemko wenye uchungu. Mizigo mingi ya kazi na aina anuwai ya "lazima"; usaliti, usaliti na kukatishwa tamaa na hasara zingine, ambazo ni kali sana hivi kwamba mtu "anakataa kuamini" na anajaribu "kuzipuuza" hadi mwisho; hati za generic, mipango, mitazamo na mengi zaidi yanaweza kuathiri moyo wakati ni chombo dhaifu kikatiba. Niliandika zaidi juu ya kazi za dalili hapa

Kubadilisha shida ya kisaikolojia kuwa ugonjwa

Hivi karibuni, mara nyingi nimekutana na majadiliano juu ya ikiwa neurosis ya chombo husababisha ukuzaji wa magonjwa halisi ya somatic. Mara nyingi, wapinzani hutaja kama hoja kipande cha hotuba na mtaalamu wa magonjwa ya akili kwamba katika kliniki ya neuroses, wagonjwa wanaougua ugonjwa wa neva wa chombo kimoja au kingine hawana magonjwa yanayofanana.

Walakini, mazoezi yanaonyesha kuwa hii sio wakati wote. Nadhani kuchanganyikiwa kunatokana na ukweli kwamba wataalam wengine wanaelewa saikolojia sawa na shida na magonjwa. Wakati mtu aliye na psychosomatosis hutibiwa mara nyingi sio kwenye kliniki ya neurosis, lakini na daktari wa mazoezi ya somatic, kwani chombo tayari ni mgonjwa sana na inahitaji marekebisho ya kimatibabu. Na rufaa ya wagonjwa kama hao kwa msaada kwa wanasaikolojia kabla ya kuenea kwa kauli mbiu ya esoteric "magonjwa yote ni kutoka kwa ubongo" ilikuwa nadra sana. Wakati huo huo, haitakuwa mbaya kukumbusha kwamba mwanzoni majaribio juu ya ukuzaji wa magonjwa ya kisaikolojia yalijengwa haswa kulingana na hali hii. Wakati wanyama waliwekwa katika hali zinazopunguza uwezo wa kumaliza msongo na hali za mizozo zilizo bandia, hii, kama matokeo, kwa muda, ilisababisha ukuzaji wa ugonjwa wa viungo na ilifanya iwezekane kuzingatia magonjwa kadhaa kama psychosomatosis (sisi ni kuzungumza juu ya magonjwa yote ya moyo na mishipa na magonjwa ya njia ya utumbo). njia ya matumbo, nk).

Mara nyingi hii hufanyika wakati shida ya kisaikolojia (chombo neurosis) inahusishwa na usawa wa kawaida wa homoni, shida ya kisaikolojia haitatuliwi, lakini imefichwa tu na kupuuzwa. Kwa muda, madaktari wanaona kweli maendeleo ya shinikizo la damu na ugonjwa wa moyo kutoka kwa Cardioneurosis. Wakati mwingine hii ni kwa sababu ya saikolojia ya kweli, ambayo ni, na ukweli kwamba moyo ni chombo dhaifu cha urithi (urithi). Walakini, uzoefu katika saikolojia unaonyesha kuwa matibabu ya kisaikolojia ya kina yanaweza kuathiri historia ya "urithi" na kwa ufafanuzi wa wakati unaofaa wa dalili ya kisaikolojia (matukio ya jumla, mipango, mitazamo, n.k.), magonjwa ya urithi hayajionyeshi kabisa, au chukua ucheleweshaji mkubwa (kwani hakuna mtu aliye kamili na unaweza kutoka wakati wowote wa kumbukumbu).

Afya na furaha kwa moyo wako;)