2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Ukweli wote juu ya "pendel ya uchawi" au jinsi hatuchukui jukumu la maisha yetu.
"Zamani kulikuwa na Ivanushka. Aliishi mwenyewe, akalala juu ya jiko na bado hakujua la kufanya. Ndio, nini cha kufanya. Wapi kwenda. Ndio, nini cha kufanya. Alilala hapo kwa miaka 30 na miaka 3. Mpaka mtu mzuri alikuja na "akamwandikia" laini na nadhifu "pendel ya uchawi". Na kutoka wakati huo kila kitu kilikwenda sawa kwa Ivanushka. Na akaona mwelekeo. Na kwa wazi alianza kuelewa nini na wakati wa kufanya, na jinsi ya kutenda. Na baada ya hapo aliishi kwa furaha milele …"
Inavyoonekana, ndivyo watu wanavyoona picha wakati wanasisitiza "pendel ya uchawi" kutoka kwa jamaa, kutoka kwa wapendwa, kutoka kwa mtaalam wa kisaikolojia, kutoka kwa maisha, baada ya yote. Mara nyingi nasikia usemi huu katika maeneo mengi. Kwa sala na wakati mwingine hata na machozi machoni mwangu. Na kwa kusema, mimi ni mtaalamu wa kisaikolojia. Na mawazo yangu yanafaa - kisaikolojia. Kwa wale wasiojulikana na psychodrama, hii ni njia iliyothibitishwa ya matibabu ya kisaikolojia, ambayo ni karibu miaka 100, moja ya kanuni za msingi ambazo ni utunzaji wa kila kitu kinachotokea ndani na nje, na utafsiri wa picha zilizotiwa mwili kuwa vitendo. Kuwafufua hivyo kusema.
Kwa hivyo wazo hili lilinijia: wacha tujaribu kufanya hatua kama hiyo ya kisaikolojia na dhana hii, wapendwa sana na raia wetu - na "pendel ya uchawi". Na tuone kinachotokea.
- Kwa hivyo, ikiwa tunazungumza juu ya "uchawi pendel", basi angalau watu 2 wanashiriki katika hafla hii: yule anayepiga mateke na yule anayepigwa mateke. Kumbuka mwenyewe wakati ulitaka kumtwanga mtu? Ulijisikiaje juu yake? Nitajaribu kudhani: hasira, hasira, uchokozi, kuwasha … Hautaki kumtupa mtu kwa furaha au huzuni kubwa. Kwa hivyo hitimisho la kimantiki: mtu ambaye anataka kupata "uchawi pendel" kweli anauliza uchokozi kwake.
- Sasa wacha tuzungumze juu ya nguvu ya juhudi iliyotumiwa. Mara chache teke ni laini, nadhifu na ya kupenda. Ikiwa tunazungumza juu yake kama dhihirisho la kazi la uchokozi, basi hii ndio hatua ambayo huleta maumivu ya mwili ya viwango tofauti. Lakini maumivu. Mtu atasema: "Lakini vipi kuhusu" kick ya uchawi "kutoka kwa maisha?" Nitajibu kwa urahisi - kulingana na uzoefu - yangu mwenyewe, marafiki na marafiki, mteja, fasihi - kama sheria, "uchawi kick" ni tukio la kutisha. Kwa mfano, kupoteza kazi, mpendwa, afya, maadili, vitu vya kawaida, hali ya kijamii, n.k. Hii inaweza kuwa chungu kwa maana ya mwili. Lakini inaweza kuleta maumivu makali ya akili. Ambayo ni uzoefu wenye nguvu zaidi kuliko ya mwili. Kwa hivyo, kuuliza "kick ya uchawi" mtu anauliza: "Niumize."
- Sasa jaribu kufikiria katika mfumo wa picha mchakato wakati mtu mmoja atapiga teke mwingine. Kulingana na nguvu ya kick, hatua ya matumizi ya mguu wa mpigaji, nafasi ya kicker kuhusiana na mpiga teke, kick vile inaweza kupata matokeo tofauti. Anayetupwa teke anaweza kuanguka mbele, pembeni au nyuma. Je! Unaweza kuruka kwa mwelekeo uliotolewa na teke kwa umbali mrefu. Na ikizingatiwa ukweli kwamba katika hali ya fujo, mpiga mateke hawezekani kujikunja na kusema: "Rafiki mpendwa! Tafadhali jiandae. Sasa nitakupiga teke kwa nguvu fulani na kwa njia fulani na hii”- uwezekano mkubwa haitawezekana kujiandaa kwa teke na matokeo yake kwa 100%. Inawezekana, kwa kweli, ikiwa mwitikio ni mzuri, kupanga mwili na kulainisha juhudi za kicker mwenyewe - lakini kwa sehemu ndogo tu. Kwa hivyo, trajectory, mwelekeo, kasi na aina ya harakati ya kicker hutegemea zaidi mpiga teke.
Ikiwa tunajumlisha alama hizi tatu, basi mtu ambaye anataka "pendel ya uchawi" kwa kweli anasema yafuatayo: "Onyesha uchokozi kwangu. Niumize na nionyeshe aina / aina ya harakati na mwelekeo ninakoenda (kuruka, kukimbia, kulala chini, n.k. "
Je! Unapendaje maneno haya? Na muhimu zaidi - je! Bado unataka kupata hii "uchawi pendel" maarufu zaidi?
Kwa kweli, ninaelezea mchakato kama kutia chumvi iwezekanavyo ili iweze kuonekana zaidi. Na jambo muhimu hapa kwangu ni sehemu ya mwisho tu. Baada ya yote, kicker anaweka harakati. Na hachaguliwi na mateke. Chaguo hili limetengenezwa kwa ajili yake. Kama utotoni, mama na baba walifanya uchaguzi kwa mtoto. Kitendawili tu ni kwamba watu wazima mara nyingi huuliza "pendel ya uchawi", ambaye mama au baba hakika hawapaswi kufanya uchaguzi. Na watu wazima lazima wachague mahali na jinsi ya kuhamia (au wasisogee) peke yao, na (ngoma ya ngoma) kuchukua jukumu la uchaguzi wao na kukubali matokeo yao.
Ndio sababu maombi yote ya "pendel ya uchawi" ni njia ya uwongo ya kutofanya uchaguzi na kutowajibika kwa hilo. Baada ya yote, njia rahisi ni kusema baada ya teke lililopokelewa tayari kutoka kwa maisha: "Huyu sio mimi. Haya ndiyo mazingira. " Na hali ya uwongo ya ukweli huu inaelezewa kwa urahisi sana - kutofanya uchaguzi, sio kujisogeza mwenyewe na kungojea "kick ya uchawi" pia ni chaguo. Ya kweli zaidi. Hapa na sasa.
Je! Ni nini sababu za kusita kufanya uchaguzi wowote na kuchukua jukumu la maisha yako? Kutokana na uzoefu, hofu mbalimbali ziko juu ya uso. Lakini chini ya hofu kunaweza kuwa na mambo mengi ya kupendeza. Na woga yenyewe mara nyingi hubadilika kuwa sio ya kweli, lakini ya neva.
Unawezaje kujisaidia katika hali wakati roho inadai moja kwa moja na inauliza "pendel ya uchawi"?
- Kwanza kabisa, kumbuka ni nini "uchawi pendel" ni. Labda kutoka kwa maandishi haya, labda kutoka kwa uzoefu wangu mwenyewe. Na kumbuka wazi, na maelezo yote. Na jaribu kujiuliza - je! Ninataka uchokozi dhidi yangu na ninajiuliza maumivu? Uwezekano mkubwa, jibu lako litakuwa "hapana, sitaki hiyo."
- Jaribu kuelewa ni chaguo gani unachokabili. Chaguzi za chaguo zinaweza kuonyeshwa kwa kuweka mbele yako vitu vingine ambavyo vinaielezea kwa uwazi. Matumizi ya nyenzo yatakusaidia kutazama chaguo hili kutoka nje. Katika hali kama hizo, kitu kipya mara nyingi kinaweza kukufungulia.
-
Kwa kuongezea, kama mapendekezo, mtu anaweza kupendekeza kutoa matokeo ya hii au uchaguzi huo kwa maneno halisi, kwa vitu rahisi, na hivyo ikiwa ni pamoja na ufahamu na mantiki. Kuna matriki mengi ya uteuzi, kwa mfano:
- nitapata nini nikifanya hivyo;
- nini sitapata ikiwa nitafanya;
- nitapata nini ikiwa sitafanya;
- nini sitapata ikiwa sitafanya.
Matrices kama hizo hukuruhusu usifikirie juu ya siku zijazo zinazowezekana na matokeo na usijiogope tena. Lakini zina msingi mzuri na usuluhishi wa hafla na matokeo, na hivyo kuruhusu kusimama na kupunguza hisia za wasiwasi na hofu. Lakini zingatia - acha tu na punguza, usiondoe. Bado ni bora kushughulikia mizizi ya kina ya hofu katika ofisi ya mwanasaikolojia au mtaalam wa kisaikolojia.
4. Jaribu kuelewa ni nini kinachokufanya ujisikie hofu kwa njia moja au nyingine. Ni nini kinakutisha zaidi? Jaribu kujionesha woga huu kidogo haswa, ukifunua baadaye matokeo ya chaguo lako katika muundo wa vitendo halisi.
Kwa mfano, ninaogopa kwamba nikifanya uchaguzi huu, yafuatayo yatatokea. Na wakati hiyo itatokea, nitahisi hii na ile. Na nitakapohisi hiki na kile, basi nitaelewa inamaanisha nini kwangu yafuatayo na ina maana kama hii kwangu. Na ninapoelewa hii, basi mimi hufanya hivi … na kadhalika kwenye mlolongo kutoka kwa vitendo hadi hisia, kutoka kwa hisia hadi mawazo (maana) na tena kwa vitendo, mpaka utahisi kuwa mnyororo unaisha. Na inapaswa kuacha na ukweli fulani maalum ambao hakika utakudhuru. Sio vitu vya ulimwengu kama "kila mtu atanipa kisogo", lakini jibu maalum na la kina. Kwa wakati huu, jaribu kuunganisha hofu yako ya chaguo na kiunga cha mwisho kwenye mnyororo kama huo, na ukweli huu. Kutoka kwa uzoefu na wateja na vikundi, na ni mahali hapa panapoibuka ufahamu kwamba hofu sio ya kweli, lakini ya neva, sio ya kweli. Mara nyingi, baada ya uchambuzi kama huo, hata inaonekana kuwa ya kijinga - baada ya yote, hakuna ubaya wowote wa kweli unaopatikana mwishowe.
Chaguo hili ni ngumu zaidi kuliko ile ya awali, na inafaa kwa watu ambao tayari wana ustadi wa matibabu yao ya kisaikolojia au ambao ni wazuri kwa tafakari yao wenyewe.
5. Ikiwa hii haikusaidia na hofu ni kali sana kwamba inakuacha tu na kukuganda - jitafutie daktari wa akili. Yako yake. Mara nyingi, shida ya shida katika kukubali uwajibikaji iko karibu na shida ya kujitenga na wazazi - baada ya yote, kujitenga kwa mwili na utu uzima unaohusiana na umri haimaanishi kutengana kiakili na kimapenzi. Ni rahisi kukabiliana na shida za asili hii sio peke yake, lakini kwa msaada wa mtaalamu wa saikolojia.
Ilipendekeza:
Ni Ngumu Kubeba Uhusiano Wa Roho Wakati Wote Wa Maisha, Na Sio Kucheza Jukumu
Familia iko kwenye shida Kwa ujumla, shida kuu ya kisaikolojia ambayo wanandoa huja nayo inaweza kutengenezwa kama ifuatavyo: "Ni mbaya pamoja, lakini inatisha kuachana, inaonekana kwamba ikiwa utakimbia, itakuwa mbaya zaidi." Watu wanataka kusaidiwa kujifunza jinsi ya kuishi pamoja - ya kupendeza zaidi, ya kufurahisha zaidi, na salama.
Ukweli Wote Juu Ya Kiwewe Au Jinsi Ya Kumsaidia Mtoto
Ukweli wote juu ya kiwewe au jinsi ya kumsaidia mtoto "Watu hawaogopi vitu, lakini maoni juu yao." (Mwanafalsafa wa kale wa Uigiriki Epictetus) Je! Ni tofauti gani kati ya mafadhaiko na kiwewe? Maisha yetu yanahusiana sana na mafadhaiko.
Jinsi Ya Kupata Bora Au Kwanini Pendel Ya Uchawi Haifanyi Kazi
vizuri, kila kitu ni jumatatu mazoezi ya mwili mazoezi ya michezo na Ubuddha wa Zen na Ukamilifu jaribu mia mbili thelathini na tatu (kutoka manyoya-manyoya) Katika mitandao ya kijamii, nilikutana na video moja ya kutisha: mbwa wa Rottweiler alimshambulia mvulana wa miaka kama mitano.
Ukweli Uchi Juu Ya Maisha Ya Wanablogu. Je! Ni Rahisi Kuwa Blogger? Matarajio Vs Ukweli
Ikiwa bado unaamini miujiza na ukweli kwamba unaweza kutengeneza mamilioni bila kufanya chochote, hakika lazima "ujue" maisha ya wanablogi bora. Je! Wanablogi na watu waliofanikiwa wanaishi kweli? Leo mitandao ya kijamii imejaa mafanikio kadhaa, lakini watu wachache huzungumza juu ya ukweli.
Jukumu La Baba Katika Maisha Yetu
Kwa mazoezi, ninapata kile wanachosema juu ya mama yangu, na sio juu ya wazazi: "Nitaenda kwa mama yangu, nilikuwa na mama yangu," na kadhalika. Ninabainisha ni nani anayeishi nyumbani na mama, jibu ni: "sawa, mama na baba."
