Kichocheo Cha Zamani Cha Mwangaza

Orodha ya maudhui:

Video: Kichocheo Cha Zamani Cha Mwangaza

Video: Kichocheo Cha Zamani Cha Mwangaza
Video: mwangaza SDA church choir Kisa cha ukombozi.wmv 2024, Aprili
Kichocheo Cha Zamani Cha Mwangaza
Kichocheo Cha Zamani Cha Mwangaza
Anonim

Nini cha kufanya ikiwa unachoka kila wakati

Waitaliano wana usemi - dolce far niente. Ambayo imeota mizizi katika lugha anuwai. Kwa Kirusi pia. Bado ilitumiwa na Pushkin na Batyushkov katika barua zao za furaha. Dolce mbali niente inamaanisha tamu bila kufanya chochote. Sanaa ya kuua wakati. Teke tingatinga.

Sio rahisi sana, kwa kweli, kufanya chochote. Na kwa hivyo pia inafanya kuwa nzuri.

Jinsi, na orodha ndefu ya vitu muhimu vya kufanya? Na vipi kuhusu orodha ya filamu unayotaka kutazama kwa muda mrefu? Marafiki ambao hauna wakati nao? Mkusanyiko wa vitabu vilivyonunuliwa na bado haujasoma? Na gigabytes zaidi - imepakuliwa? Baiskeli ya vumbi? Na ni vipi kabisa - kutofanya chochote? Labda kuoga? Nenda kwa matembezi? Piga simu kwa mtu?

Na hakuna raha inayoweza kupatikana. Badala yake, wasiwasi tu na kutoridhika kwa kibinafsi. Kupoteza maana. Bado, muda mwingi - na chini ya kukimbia.

Lakini wanaweza kuifanya - paka. Furahiya tu maisha. Ni muhimu kufanya chochote kwa heshima. Kuenea kwenye sofa kama kioevu. Angalia kimya dirishani kwa masaa. Saa hizi inaonekana kwamba wanajua kitu ambacho haujui. Aina fulani ya maana kuu ambayo inaweza kufunuliwa tu kwa uvivu, na tu ikiwa wewe - pia - umemfungulia.

"Kutofanya chochote ni kazi ngumu zaidi ulimwenguni, ngumu zaidi na ya kiroho zaidi," Oscar Wilde alijua mengi juu ya hili.

Bado sio kiroho. Pinga kuongezeka kwa wasiwasi, hamu ya kulazimisha kufanya kitu. Kuhimili utupu wa kutisha ndani, unajizuia kutaka kujaza utupu huu na kitu. Sikiliza ukimya wa ndani. Na anza kusikia kitu. Mahali pengine. Funga. Haikaribi zaidi.

"Wakati mwingine roho inaweza kuhisiwa tu baada ya kuhisi utupu," anasema mtaalamu wa saikolojia Alexander Alekseychik.

Vitendo vya Vyacheslav Polunin

Muumba wa teknolojia ya furaha, Vyacheslav Polunin, alikuja na sheria yake mwenyewe "miguu ndani ya maji" kwa hili. Kaa ukingoni mwa mto, weka miguu yako ndani ya maji, usifanye chochote, kaa na fikiria … Yeye hufanya hivyo mara moja kila baada ya miaka mitatu hadi mitano. Anapogundua kuwa ni wakati wa kubadilisha mwelekeo.

Mara moja kila baada ya miaka mitano, huu ni ukaguzi wa jumla. Ni vizuri pia kufanya hesabu ya kawaida. Kwa mfano, kupanga siku tupu kwako. Wacha tuseme mara moja kwa wiki. Au angalau jioni tupu. Acha. Simama.

Kwa kuongezea, uvivu unaweza kujumuishwa katika maisha yako kwa jumla kabisa. Kuijizoeza kila wakati.

Kwa mfano, hata wakati unafanya kitu, ruhusu mwenyewe na ukae kwa wakati mmoja. Kama Pablo Picasso alivyoshauri: "Daima usifanye kadiri ya uwezo wako, lakini chini ya hatua hiyo. Unaweza kudhibiti vitu vitatu - tumia mbili tu. Unaweza kumiliki kumi - tumia tano, halafu na zile unazotumia, utakabiliana vyema na uchezaji, kwa ustadi, na itakuwa wazi kutoka kwa kazi yako kuwa bado unayo nguvu katika hisa."

Zhuang Tzu na kipepeo

Na kisha, na mazoezi ya uvivu tamu, itakuja, mwangaza. Kama ilivyo katika mfano wa Zen wa mchinjaji, kulingana na Chuang Tzu.

Mchinjaji mbaya huona tu mzoga mbele yake. Inakata tendons na kukata viungo. Ana kazi ngumu. Anachoka sana. Na yeye huimarisha kisu chake mara kadhaa kwa siku.

Mchinjaji mzuri ni jambo lingine. Huyu hunoa kisu chake mara moja tu kwa siku, kabla ya kuanza kazi. Yeye hukata nyama tu, akipita tendons na kuvunja viungo. Ukweli, na anachoka vizuri.

Lakini wakati mwingine kuna bwana wa kweli kati ya wachinjaji. Haikata nyama, haikata mishipa, mishipa, misuli na mishipa. Yeye hafanyi juhudi yoyote. Kisu chake kinateleza kando ya mapungufu kati ya misuli, filamu na mishipa, bila kuharibu mzoga, lakini kuivunja kwa urahisi. Yeye kwa urahisi na kwa raha anachonga maelfu ya mizoga ya ng'ombe, na blade yake inabaki kuwa mpya kwa miaka.

Na kwa namna fulani Fet bado anaonekana kama Polunin

Kufanya kitu rahisi ni ngumu. Hapana, sio hivyo tulifundishwa. Na bidii na mapambano ya kujitolea.

Nakumbuka jinsi tulivyompitisha Fet shuleni. Badala yake, hatukupitia Feta shuleni.

Ni aya chache tu katika kitabu cha maandishi zilitolewa kwake. Ilisema kuwa mshairi wa kweli lazima atetee msimamo wa kiraia na apigane na uovu. Lakini Fet hakufanya chochote cha aina hiyo. Na kwa hivyo alikuwa mshairi mbaya. Alifanya hata "sanaa kwa ajili ya sanaa", kanuni tupu na yenye madhara ya aesthetes anuwai isiyowajibika hapo.

Na mwisho wa aya hizi, moja ya shairi lake nyepesi, nyembamba nyembamba ilichapishwa kwa maandishi kidogo. (Kwa kweli, kama mfano jinsi ya kuifanya sio lazima). Hapa ni:

"Quasi una fantasia"

Ndoto, Uamsho, Haze inayeyuka.

Kama katika chemchemi

Juu yangu

Urefu ni mkali.

Bila shaka, Kwa shauku, kwa upole

Tumaini, Kwa urahisi

Kwa kupasuka kwa mabawa

Kuruka ndani

Kwenye ulimwengu wa matamanio

Pongezi

Na maombi;

Kuhisi furaha

sitaki

Vita vyako.

Ilipendekeza: