2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Uhusiano huitwa "kutegemea" wakati kuna kitu ambacho mmoja wa wanandoa ni mraibu (pombe, dawa za kulevya, kucheza). Mtu wa pili katika jozi anakuwa "anategemea", sasa pia anategemea "pepo aliyemshinda mpendwa", kwa sababu maisha yote yamejengwa karibu na utegemezi huu.
Majukumu katika mchezo huu yanasambazwa kama ifuatavyo:
"Mchokozi" - pombe, dawa za kulevya, kamari au ulevi mwingine.
"Mhasiriwa" ni mraibu asiye na furaha.
"Mwokozi" ni wa pili wa jozi, ambaye hufanya kuvuta, kuokoa, kulea na kukuza wa kwanza.
Upekee wa mchezo ni kwamba majukumu yanabadilika kila wakati. Mhasiriwa asiye na furaha kwa urahisi anakuwa mnyanyasaji na hubadilisha mwokoaji kuwa mwathirika ambaye sasa anahitaji mkombozi mwenyewe (rafiki wa kike, rafiki, mama, mwanasaikolojia, polisi).
Ikiwa mwokoaji atakosa uvumilivu, anakuwa mchokozi na anaweza, kwa hasira, kumpiga yule aliyeokolewa hapo awali.
Mchezo huo unategemea upande mmoja - kwa maana ya kufikirika ya uwajibikaji wa mwokoaji kwa mwathiriwa, lakini kwa ukweli - juu ya hisia ya nguvu isiyogawanyika juu ya kiumbe huyu asiye na msaada na dhaifu.
Kwa upande mwingine, juu ya kutowezekana kwa mwathiriwa kuacha "kunywa, kucheza, kuingiza dawa za kulevya". Kama usemi unavyosema, "hakuna walevi wa zamani, wanaingia kwenye msamaha tu." Lakini hiyo ni nzuri pia. Na wakati wa msamaha, lazima kuwe na mtu ambaye atakusaidia. "Halo mlinzi!"
Kama sheria, "mahali patakatifu kamwe huwa tupu" - ikiwa mkombozi mmoja ataondoka, mwingine anakuja mahali pake.
Kwa kuwa "kuna wanawake katika vijiji vya Urusi …" Mchezo huu umezingatiwa kuwa wa jadi nchini Urusi tangu zamani. Wanawake ambao wanaota ndoto ya kuwa "mke wa Mdanganyifu" hawataisha kamwe.
Waokoaji, kama sheria, ni wale ambao njia hii ya kufahamiana tangu utoto, ambao walimwokoa baba mlevi kutoka kwa kutetemeka kwa kutetemeka, wakamuuguza na kumtunza, na sasa pia anaokoa mumewe. Kwa nani kuwa mlinzi wa maisha ni kawaida na jukumu la kujulikana tu katika uhusiano wowote. Sio lazima kuishi na baba mlevi milele kuwa mkombozi wa maisha yote, unaweza kuzaliwa kama dada mkubwa, ambaye amepewa jukumu la kuwatunza wadogo, au kumtunza mama mgonjwa na kuwa "mama" yake. Uokoaji ni njia ya maisha. Na ikiwa wokovu uko katika damu yako, hakika utapata mtu wa kujiokoa.))
Katika uhusiano wa mwathiriwa-mnyanyasaji-mkombozi, maisha hutembea katika duara fulani, iliyo na mizunguko kadhaa.
Uhusiano katika jozi huzunguka kwenye mizunguko ile ile, ambapo mwanamume hupiga mwanamke. Jukumu katika familia basi husambazwa kama ifuatavyo (mke ni "mwathiriwa", mwanamume ndiye "mchokozi", mtoto (mama, rafiki wa kike, polisi, mwanasaikolojia, jirani) ni "mkombozi").
Mzunguko katika uhusiano wa mwathiriwa-mnyanyasaji-mkombozi:
"Tukio" - kunywa pombe kupita kiasi, kupiga, kuacha mchezo, nk.
"Toka", ikifuatana na hisia ya hatia.
"Honeymoon" - "Hakuna kitu muhimu zaidi katika kaya kuliko mume mwenye hatia." Mbele ya mtu hufanya marekebisho na kanzu za manyoya na almasi, na kwa mtu hutengeneza bomba na kupigilia chini rafu zote ndani ya nyumba.
"Bonde" ni kipindi cha amani na utulivu, wakati ambao wanawake wanaanza kufikiria kwamba "amebadilika na maisha yanazidi kuwa bora." Lakini ikiwa uchokozi haukandamizwa na pombe na haupati njia nyingine ya kutoka, mwishowe huvunja, ni "kisingizio" tu kinachohitajika.
"Anza ya mzunguko mpya" ni kichocheo kinachotumika kuanza mzunguko mpya. Mara nyingi hii ni neno au tendo fulani linalojulikana kwa washiriki wote kwenye mchezo. Ujanja ni kwamba katika uhusiano wa vurugu, ni "mwathirika" (mke aliyepigwa) anayeanza mzunguko mpya. Yeye, kana kwamba amerogwa, huenda ndani ya taya za msongamano wa boa. Anasema au hufanya kitu ambacho kila wakati bila shaka humfukuza mchokozi kutoka kwake.
na muhimu zaidi, nani alaumiwe? na nini cha kufanya nayo?
Shida katika uhusiano kama huo ni kwamba wanajulikana, wamekuwa kwenye familia tangu zamani na karibu nao maisha, watoto, fedha, nyumba hupangwa. Kwa hivyo, sio kila mtu anafanikiwa kuvunja kila kitu na kuvunja ngome. Lakini mtu anafanya kweli.
Na mtu husawazisha tu mfumo wa bodi. Kujua sheria za mchezo huwafanya kuwa bora.
Chaguo daima ni lako.
Ilipendekeza:
Kuacha Uhusiano Wa Kutegemeana Katika Familia Za Kisaikolojia
Kuanzia Kutegemea katika familia iliyo na shida ya kisaikolojia Kufanya kazi na wateja wa kisaikolojia ni moja ya ngumu zaidi katika tiba ya kisaikolojia. Walakini, ni ngumu zaidi kufanya kazi na utegemezi katika familia za kisaikolojia, kwani mara nyingi mgonjwa mwenyewe hupokea faida ya pili kutoka kwa ugonjwa huo, na haiwezekani kutaka kuachana nayo.
Mhasiriwa Dhidi Ya Mhasiriwa Mwandishi
Hakutakuwa na ushauri au mapendekezo hapa, hakutakuwa na hitimisho au maelezo ya kina ya sababu. Hii ni maelezo rahisi ya uchunguzi, kwanza kwangu mwenyewe, lakini pia kwa wale ambao ninawasiliana nao katika muktadha wa kitaalam na katika maisha ya kila siku.
Jinsi Ya Kuelewa Kuwa Uko Katika Uhusiano Wa Kutegemeana
Hatua ya kwanza ya kuacha tabia zinazotegemea ni kuweza kutambua ishara kwamba unaweza kuwa katika uhusiano wa kutegemeana. Kutegemea ni nini? Kujitegemea kunamaanisha ujenzi wa kisaikolojia unaojumuisha uhusiano mbaya ambao watu wanaweza kushiriki na wale walio karibu nao.
Uliondoka Nia Za Kuwa Katika Uhusiano Wa Kutegemeana
Wateja huja kwa mashauriano na anuwai ya historia za uhusiano wao wa kutegemeana. Hawa ni wanawake na wanaume - wote hutangaza nia moja ya hitaji lao la kuwa na mraibu: "Ninaamini kwamba ninaweza kumbadilisha (yeye); Sijawahi kuwa na hisia kama hizo kwa mtu yeyote hapo awali;
Mhasiriwa. Shambulia. Mkombozi
Kwa mara ya kwanza, nilifahamiana na aina tofauti za pembetatu kwenye kozi ya tiba ya kisaikolojia. Kisha mwalimu wetu akasema kwamba sisi tumo ndani yao na jukumu letu ni kuwatambua na kwenda nje. Na hapo kulikuwa na kazi: kukumbuka hali ambazo tulikuwa wahasiriwa, washambuliaji na waokoaji.
