2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
“Ninafanya kila kitu mwenyewe. Ninaweza, ninafanya, ninavuta. Siombi chochote kwa mtu yeyote."
Malipo ya uhuru kamili ni uchovu, uchovu, kutokuwa na uwezo wa kumtegemea mtu mwingine isipokuwa wewe mwenyewe.
"Mimi niko peke yangu." Kwa nini?
Kwa upande mmoja, kuna kutokuwa na uwezo na kutoweza kuomba msaada. Ndio, na ni hivyo.
Lakini kwa upande mwingine, kuna hali ya kina ya hitaji la kuhalalisha uwepo wangu hapa duniani. "Ninaposhinda uchovu na maumivu, nivuke, niongeze nguvu za kibinadamu, puuza matamanio na mahitaji yangu, basi naweza… Ninaweza … kuishi."
Unaweza kuishi tu ikiwa wewe ni shujaa. Ili kuhalalisha maisha yako, unahitaji kufanya mengi, kwa kikomo cha uwezo wa kibinadamu, unahitaji kuwa na nguvu, nadhifu, na haraka. Na kwa kweli, yeye mwenyewe. Hahesabu vinginevyo.
Mizizi ya imani hii ni ya kina katika utoto.
Wanaweza kutegemea kujistahi kidogo. "Wewe ni kama wewe - wewe sio mtu yeyote. Kuwa zaidi ya wewe, na kisha utapata haki ya kuishi. Haki ya kuhesabiwa. " Kutotambulika kwa baba. Kupuuza kwa mama. Uhitaji wa kila wakati wa "kustahili" na "kuhalalisha".
Au labda ujumbe huu hapo awali ulielekezwa kwa mama na wazazi wake. Na binti, akiona jinsi mama yake "anavuta kamba yake": anafanya kazi kwa kuchelewa, anapika, husafisha, na kisha usiku huosha, "huwalea" watoto licha ya kila kitu au anajipa kazi yote bila kuwaambia - anahitimisha kuwa yeye ni hatima ya mwanamke. Binti anamheshimu mama yake na hataki kuwa "dhaifu" kuliko yeye.
Hatima ya kijeshi ya bibi ya Tolya na "ugonjwa wa waokokaji" wa kizazi hicho. Hatia ambayo uliishi na kuishi sasa, wakati wengi wamekufa, inakufanya ulipe furaha hii. Sio kutolea nje, sio kupumzika, sio kufurahi tena - waathirika hawana haki kama hiyo.
njia moja au nyingine, lakini mwanamke huendeleza picha ya hatima ya kike ya kishujaa. katika toleo la kisasa - mwanamke anayefanya kazi-anayefanikiwa, mkombozi wa kujitolea wa mwanamke, mwanamke mkali - mwathirika. mara nyingi moja katika aina tatu
Ya juu, haraka, nguvu! Lengo kwa Lengo! Kila kitu kiko chini ya udhibiti - kazi, wasaidizi, familia. Jua kila kitu na uweke kila mtu katika kuangalia. "Ninajua vizuri jinsi inapaswa kuwa, na ni juu yangu kuamua!"
Dhibiti kila hatua, sambaza majukumu, andaa programu ya maendeleo kwa mtu wako na mwendelee kumwongoza (na kisha jiulize jinsi alikwenda kwa "mkufunzi" mwingine).
Jifanye kichwa cha familia. Kuwa mzazi kwa wazazi wako na mama kwa kaka na dada zako. Chukua nafasi ya "mwandamizi" wa familia nzima. Kulipa na kutoa, kudhibiti na mahitaji. Chukua nguvu zote mikononi mwako.
O, hisia hii ya kichwa ya nguvu na nguvu isiyogawanyika! Kweli, mwishowe, ninaweza kufanya chochote!
Na wote wanategemea mimi!
Jifanye wewe mwenyewe kuwa muhimu, usioweza kubadilishwa, muhimu. Unaweza kumpa mtu nguvu kabisa ili asiweze kwenda bila wewe. Lakini kuhitajika sio sawa na upendo.
"Ikiwa ninahitajika, lazima, hawawezi kuvumilia bila mimi, wananitegemea, basi ninatambuliwa… ninahitajika. Inapendwa … ". Ni upendo na utambuzi ambao mabinti wenye nguvu wanatafuta.
Kuokoa kila mtu karibu - wenzake kazini, sio kwa zamu zao na kufanya kazi kwa tatu; familia zao, wakifanya bila kutambuliwa kwao ni nini wanaweza kufanikiwa kufanya wenyewe; jamaa zao, wakiamua ni nini kitakuwa bora kwao, na kuwakandamiza kwa uangalizi wao; rafiki bora, kupanga hatima yake; mume wa kileo kutoka maisha yake …
O, hii ndio hisia ya kujitolea ya dhabihu, nguvu ya hadithi nzuri na chuki ya fikra isiyotambulika! Na hii yote ipo))
“Kuosha sakafu usiku wakati familia nzima imelala; vuta mifuko kutoka dukani wakati mume na mtoto mzima wanaangalia TV kwa utulivu nyumbani; anza gluing Ukuta, hakuna mtu, bila kuvutia … kwanza. Kwa mfano unaosha vyombo saa 1 asubuhi au ulipe mkopo wa mume kimya kimya."
Hisia tamu ya kujitolea!
Akisugua mikono yake kuonyesha muswada huo Jinsi nyingine?
Kila kitu kina upande wa pili. Dhabihu inahitaji hesabu. Anasumbuliwa na chuki kutokana na kutotambua sifa zake. “Hawanithamini, hawaniheshimu. Hawaoni ni kiasi gani ninawafanyia. Sio kwao, bali kwao. Sio lazima kuwafanya walemavu kutoka kwa watu au kuwachukulia kama vile. Kukabiliana bila wewe.
"Lakini ikiwa wanaweza kuvumilia bila mimi, kwa nini ninahitajika kabisa? Na kuna yeyote ananihitaji?"
Je! Unahitaji wewe mwenyewe? Au wewe ni "sifuri, ambayo kwa mtu tu inakuwa nambari inayostahili, na kwa yenyewe wewe ni sifuri tu bila fimbo? "(V. Moskalenko" Madawa ya kulevya: ugonjwa wa familia. ")
Kuacha jukumu la mwathirika na mkombozi, lazima mtu aachie nguvu. Uokoaji inamaanisha kuwa watu walio karibu ni dhaifu, hawawezi kukabiliana bila wewe, hawana akili zao.
Ni rahisi kuwa mlemavu karibu na mlinzi. Haishangazi kwamba hii ndio jukumu la asili la wake wa walevi na mama wa walevi wa dawa za kulevya.
Kwa kuhamisha jukumu kwa mtu mwenyewe, unamtambua kuwa sawa na wewe. Sio mjinga zaidi au dhaifu.
Saikolojia ya mhasiriwa na "tezi tulivu" hudhihirishwa kwa njia nyingi. Hii ni tabia fulani ya tabia ambayo hugawanya wengine kuwa "waokoaji" na "wachokozi". "Mzuri na mwema" na "mbaya na mbaya". "Wema na wema" huwa "waokoaji" na wanaongozwa na hatia. Kwa njia hii, mwathiriwa hukidhi mahitaji yake. Kutokuwa na uwezo wa kufanya vinginevyo, hii ndio jinsi anapata kile anachohitaji.
… Hospitali ya watoto. Foleni ndefu ya mama na watoto kwa daktari. Zote zimerekodiwa kwa muda. Karne ya 21 baada ya yote. Lakini watoto hawatii kuponi - mtu amechelewa, na foleni imehama. Saa 10, na wale ambao saa 9:15 na 9:30 waliweza kuja tu, na hata daktari alitoka kwa nusu saa kwenda kichwani. Mama, ambaye ana muda wa miaka 10, anatangaza hadharani kwamba sasa ni wakati wake, amesimama hapa kwa muda mrefu na wale wanaokwenda sasa wataenda kwa wakati wake. Anakasirika sana. Akimshika mtoto mikononi mwake, mwanamke huyo huenda mbali na mlango wa ofisi na kukaa chini na sura ya kukasirika kwenye kona ya mbali zaidi kutoka kwenye ukanda. Huu ndio ujumbe kwa ulimwengu. Alisikilizwa na kuzingatiwa. Lakini kuchagua kati ya urahisi wao na urahisi wa mwingine, wanawake waliokuja na watoto walichagua yao wenyewe.
Kwa mwanamke huyu mchanga ilikuwa, inaonekana, ilikuwa njia ya kawaida ya "kuvutia dhamiri" ya wale walio karibu naye ili kuamsha hisia zao za hatia. Na kisha watafanya kile anachohitaji. Haikufanikiwa wakati huu."
Inavyoonekana kuna mengi ya kujifunza.
Kwa mfano, kuwa wazi juu ya nia yako na kutetea masilahi yako. Jihadharishe mwenyewe, na usingoje mtu mwingine afanye. Katika kesi ya kliniki, inaweza kuwa kifungu: "10 am ni wakati wangu. Ninakuja sasa. " Na hiyo tu.
Ni muhimu kujifunza ujumbe wazi. Mawasiliano ya uaminifu na ya moja kwa moja ya watu wazima.
"Waathirika" wa kila mtu karibu wamegawanywa katika mema na mabaya. Wale "wazuri" kawaida "huwaokoa", na wale "wabaya" hukera "na" hufanya kila aina ya mambo mabaya ". Kutoka kwa nafasi ya mwathirika kunamaanisha kuacha kugawanya ulimwengu kuwa mzuri na mbaya, lakini ujifunze kusema wazi kile unachohitaji.
na uliza. omba msaada. moja kwa moja. sio kwa njia ya ujanja, kutupa kinachohitajika, lakini kwa uaminifu. ni ngumu, naelewa. kwa hili unahitaji kuondoa halo kutoka kichwa chako na kuwa mtu tu mwenye hitaji lako mwenyewe
Kubali udhaifu wako. Na kuwa mtu tu. Sio shujaa, sio mtakatifu, lakini mtu tu mwenye matakwa yake mwenyewe, mahitaji, mipaka ya uwezo wake, na urahisi wake au kutokuwa rahisi kufanya kitu.
Ni nini kinachofaa kufanya?
Jiulize maswali mara nyingi zaidi:
Je! Mimi hufanya kama mwathirika?
Je! Mimi sifanyi zaidi nguvu zangu, nikingojea mtu mwingine aje kunitunza, "niokoe"?
Je! Nasema wazi kile ninahitaji?
Nina uwezo wa kuuliza?
Je! Ninajaribu kulemaza wapendwa wangu? Kushiriki kwa kushangaza kwa watoto kile wanachoweza kufanya wenyewe. Kwa kupunguza uwezo wao wa kibinafsi na kuwazuia kukua?
Je! Ninamfanya mwenzangu kuwa dhaifu dhaifu, ambaye hawezi kujitegemea kuamua anahitaji nini na kuchukua jukumu la maisha yake?
Je! Ninakuwa mama kwa wazazi wangu? Je! Mimi sio kuchukua mengi, kuzoea jukumu la bibi yangu na kuchukua jukumu la familia nzima? Je! Hapa ni mahali pangu?
jifunze kusambaza vikosi na kupanga wakati wako, kushiriki jukumu, mahali pengine kuomba msaada, na mahali pengine kuelezea mipaka yako na kulipia uamuzi wa kutorudi kutoka kwao
Ilipendekeza:
Je! Chakula Na Hisia Vinahusiana Vipi? Ukali Wa Mwili Ni Bei Ya Kulipia Wepesi Katika Roho. Mfano Wa Kazi Ya Uzito Kupita Kiasi
Wakati mwili wetu unahitaji chakula, hutuashiria hii na hisia za njaa. Lakini, mara nyingi tunakula wakati hakuna njaa halisi. Na tunaongeza uzito wetu, wakati mwingine kwa saizi kubwa. Kwa nini? Ukali wa mwili ni bei ya kulipia wepesi katika roho.
Haki Ya Kuwa Na Furaha Au Kuwa Na Ujasiri Wa Kuwa
"Furaha sio mafanikio, furaha ni ruhusa" - mara moja aliandika mwanasaikolojia mwenye talanta zaidi wa Kiukreni Svetlana Roiz Kujiruhusu kuwa na furaha sio rahisi. Aibu na hatia zinaingia. Kwa ujumla, ni busara kuwa na furaha.
Mhasiriwa Dhidi Ya Mhasiriwa Mwandishi
Hakutakuwa na ushauri au mapendekezo hapa, hakutakuwa na hitimisho au maelezo ya kina ya sababu. Hii ni maelezo rahisi ya uchunguzi, kwanza kwangu mwenyewe, lakini pia kwa wale ambao ninawasiliana nao katika muktadha wa kitaalam na katika maisha ya kila siku.
Sayansi Ya Jinsi Ya Kuwa Mtu Hodari
Kuwa dhaifu maana yake ni kuongozwa na wengine, kuwa kitu cha kudanganywa. Kuwa dhaifu maana yake ni kutoweza kumpinga mkosaji na kutetea masilahi yako Kuwa dhaifu inamaanisha kuwa mtumwa wa tabia zako, tamaa na mitazamo ya fahamu. Hakuna faida kubwa na ya muda mrefu kutokana na kuwa dhaifu.
Wakati Hakuna Nguvu Ya Kuwa Na Nguvu. Nguvu Katika Udhaifu
Hakuna hata mmoja wa wanaume wangu aliyekubali na hakubali udhaifu wangu. Haihitaji. Alinichagua, na mimi yeye, kutoka mahali pazuri. Ambapo mimi hutangaza utaratibu wangu wa utetezi wa kuishi - naweza kukabiliana na mimi mwenyewe, sihitaji msaada, ninajitosheleza, huru, hodari na ninaweza kufanya kila kitu mwenyewe.
