MIMI NI KWA UTAALAMU

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Nakala hii ilichapishwa katika "gazeti la kisaikolojia" mnamo 2005, kama jibu la nakala ya M. Borodyansky "Mwanasaikolojia katika kampuni - pesa chini ya kukimbia" unprofessionalism na hamu ya kufaidika na shida ambazo hazijapata, n.k., kutoa suluhisho mbadala kupitia mwaliko wa wataalamu "halisi" kutoka vituo vya kisaikolojia. Shida zilizokuzwa ndani yake, kwa kusikitisha, bado ni muhimu leo.

Ningependa wataalamu wa kweli katika uwanja wao wafanye kazi katika maeneo yote. Lakini inahitajika pia kwamba watu ambao wanaifahamu kwa karibu, na sio kwa kusikia, wazungumze juu ya kiini cha hii au shughuli hiyo. Maneno muhimu ya Mikhail Borodyansky katika kifungu "Mwanasaikolojia katika kampuni - pesa chini ya bomba?" onyesha kwamba mwandishi anazungumza juu ya somo ambalo yeye hajui sana. Ni aina gani ya uchunguzi wa muda mrefu ambao tunaweza kuzungumza juu yake ikiwa hajui tu majukumu ya kazi na maeneo makuu ya kazi ya mwanasaikolojia wa shirika. Ili usipoteze muda kuwajua, ninampeleka kwenye nakala yangu "Je! Usikosee katika kuaminika kwa mfanyakazi?" katika jarida la "Huduma ya Watumishi na Wafanyikazi" No. 2-2004, ambapo kila kitu kimeelezewa wazi. Kwa habari ya noti zenyewe, ningependa kuzungumzia hii kwa undani zaidi. Kwanza, hakuna watu ambao hawajaguswa na shida ya ukuaji wa kibinafsi. Ipasavyo, shida za kisaikolojia hazijali tu wanasaikolojia wa siku zijazo, lakini ni asili kwa watu kwa ujumla. Kulingana na yaliyomo kwenye nakala hiyo, ni mantiki kudhani kwamba taaluma yoyote, ikiwa sio mila ya familia, imechaguliwa kutatua shida za kisaikolojia za kibinafsi. Kwa hivyo, dawa huvutia watu wenye magonjwa sugu au hofu ya kifo; ualimu na siasa - ugumu wa hali ya chini na hamu ya kutawaliwa, mambo ya kijeshi yako karibu na watu ambao ni wakali na wanajitahidi kupata madaraka, sheria ya sheria inavutia watu ambao wana mfumo thabiti wa kijamii, wanaokabiliwa na ujinga, n.k.

Sio tu wanasaikolojia wanaopata ujuzi wa kudanganya watu: sasa saikolojia ni maarufu katika taasisi zote za elimu, kuanzia na shule. Inafundishwa kwa wanafunzi wa utaalam anuwai kwa vyuo vyote vya kufikiria na visivyowezekana. Wengine hata huchukua mtihani kwa saikolojia ya jumla au ya vitendo. Sijawahi kusoma saikolojia isipokuwa mimi ni mvivu. Idadi ya vitabu juu ya saikolojia maarufu kwenye rafu za maduka ya vitabu ni ya kushangaza katika anuwai, anuwai na suluhisho la vitendo kwa shida yoyote. Unawezaje kushindana na mwanasaikolojia, badala ya yule mbaya! Katika njia za "kupunguza" kampuni yao wenyewe kwa pesa, wataalam katika maeneo ya uchumi wana tija zaidi na uvumbuzi, na saikolojia ya udanganyifu iko karibu nao.

Na sasa kwa undani zaidi juu ya mashirika ya kisaikolojia, ambapo, kulingana na mwandishi, wataalamu wa kweli hufanya kazi, ambao kwa sababu fulani wana umri wa miaka 40 tu. Wanafanya wapi taaluma yao, kuwa wataalamu au wanasaikolojia tu, baada ya 40?

Ninajua juu ya kazi ya kituo cha kisaikolojia na watu wanaofanya kazi huko, kama wanasema, kutoka ndani. Fedha ambazo kituo hupata kwa mwanasaikolojia na pesa ambazo anapokea ni tofauti sana. Wakuu wa vituo kawaida ni wanaume ambao wana aina fulani ya elimu ya juu (haswa idara ya historia ya taasisi ya ufundishaji na kozi za miezi mitatu katika saikolojia ya vitendo), ambao hawakuweza kufanya kazi kama afisa, kuchukua nafasi katika jiji au utawala wa mkoa, nk Kwa bora, wafanyikazi wa kisaikolojia ni pamoja na wataalamu kadhaa ambao wamepata elimu maalum, ambayo ni nadra. Mara nyingi hawa ni watu ambao wamemaliza kozi kadhaa na wanahisi kama wataalamu. Chaguo nzuri ni wake wa maafisa, watu walio na uhusiano ambao husaidia kituo hicho katika kuandaa mipango ya elimu, mafunzo, na kupokea misaada ya kijamii; katikati - wanafunzi wa idara za saikolojia ambao walikuja kupata pesa za ziada na kusoma; mbaya zaidi - watu wa hatima ngumu, kutatua shida za kutokujazwa kwa kibinafsi, upweke; mbaya zaidi ni wataalam ambao wamejifunza mbinu kubwa, wanaohusika katika uundaji wa mitazamo fulani kati ya wateja na kuwashirikisha katika idadi inayoongezeka ya mafunzo, kuchota pesa kutoka kwao na mara nyingi kuumiza sio tu hali ya kifedha, bali pia psyche ya kibinadamu.

Mawasiliano yangu na wataalamu wa vituo vya kisaikolojia ilifanya iwezekane kugawanya katika vikundi vitatu vya saikolojia - faraja, ushauri nasaha, na mamlaka

Kikundi cha faraja kinawakilishwa na waombaji kwa jukumu la "Mama Mzuri". Mama mkarimu anapaswa kumsikiliza kila mtu na kufariji kila mtu. Itaruhusu na kusaidia kuelezea, kulia, kutafakari kwa hisia zote za mteja kwa Rogeri: akitingisha kichwa chake kwa mpigo wa pumzi yake, ikimruhusu kulia, kupiga pua, kutoa leso ili afute macho na pua. Kwa kumalizia, atapata wakati mzuri katika misiba yote inayomfanya mteja kuwa mwenye nguvu, mwenye busara, mvumilivu zaidi (kulingana na hali ya rasilimali) na atapata kifurushi kipya cha leso.

Kuwa waaminifu, njia hii haitumiwi tu na wanasaikolojia, bali pia na wataalamu wa kisaikolojia na madaktari. Kabla ya kufanya mazungumzo, ni muhimu kumpa mtu kuelezea hisia zake, ili ahisi anaeleweka. Lakini mama mzuri amezuiliwa kwa hii tu. Ni muhimu kwa wale ambao, mbali na faraja na kipimo cha simba, hawaitaji kitu kingine chochote. Hawa ni watu wanaokabiliwa na hali ya shida, haswa baada ya majanga na majanga ya asili, waliopondwa na shida zao wenyewe na ni hatua tu mbali na ugonjwa wa neva au kujiua.

Kikundi cha Ushauri kinawakilishwa na waombaji kwa jukumu la "Rafiki Bora". Hii ni kipande cha mapambo. Wataalam tu ndio wanaweza kufanya kazi kwa mtindo huu, na kila wakati kuna wagombea wachache wa jukumu hili. Kawaida kwa wanasaikolojia watano wanaofanya kazi katika kituo hicho, bora, mmoja yuko tayari kuchukua jukumu hili. Mara nyingi, huyu ni mtaalam ambaye alipata kazi katika kituo cha kisaikolojia sio kwa uhusiano au marafiki, lakini kwa diploma na uzoefu wa kazi. "Rafiki bora" lazima asiweze tu kufariji au kutoa ushauri, lakini kupendekeza chaguzi zinazowezekana za kuchukua hatua na kumsaidia mteja kuchagua inayokubalika. Haambii mteja nini cha kufanya, lakini humfanya afikiri juu ya kwanini afanye, ni wapi itaongoza, nk Kwa maneno mengine, mawasiliano na rafiki bora sio mazungumzo, lakini shughuli ya pamoja ya kiakili katika kutafuta suluhisho kwa shida.

Mafunzo ya kituo cha saikolojia ni mada sio ya kupendeza kuliko ushauri. Hebu fikiria juu ya majina ya mafunzo yaliyotolewa: "Nishati ya Pesa", "Mwanaume na Mwanamke: Tiba ya Saikolojia ya Familia", "Picha ya kibinafsi na Ukuzaji wa Charisma", "Saikolojia inayolenga mwili - Njia ya Uhuru" na kadhalika na kadhalika nje. Wanasaikolojia-wakufunzi wa kituo hicho kawaida hufanya mipango sawa ya mafunzo: kwa njia hii kuna usumbufu mdogo, na kwa hadhira tofauti, ubora ni sawa. Kwa kuongezea, mkufunzi aliye na mihuri mitano juu ya talaka na ndoa nne za kiraia zilizoshindwa anaweza kuzungumza juu ya uhifadhi wa uhusiano wa kifamilia, na mwanasaikolojia aliyevaa nguo kutoka soko la Wachina atasema juu ya kuvutia pesa, nk. Kuna, kwa kweli, wakufunzi wa haiba ni nani anayeweza kuwateka watu … Masaa matatu baada ya kuanza, kwa siri wanaripoti kuwa ni leo kwamba mbwa mpendwa anazaa, kama unavyojua, wakati kama huo, unahitaji kuwa nyumbani mapema, wakati wa kozi kuu ya mafunzo wanatangaza mafunzo mengine yote, wakielezea faida za programu ambazo haziwezi kupitishwa. Pia kuna uuzaji wa machapisho ya kiufundi ya kikundi cha waandishi wa kituo cha kisaikolojia, nk. Watu kwa urahisi, kwa kujiamini, hupata pesa kwa kuhifadhi na kudumisha afya ya kisaikolojia ya raia wenzao, wepesi wao, na mtazamo wa heshima kwa kocha.

Wakufunzi wanaweza pia kugawanywa katika vikundi vitatu vya jukumu. Jukumu la kuburudisha "Clown", ambapo lengo ni kupunguza mafadhaiko ya kihemko na kikundi kitaipenda iwezekanavyo. Uundaji mfano - Jukumu la mwenza, ambapo lengo ni kutoa mfano wa kuigwa na kuelekeza njia ya mafanikio. Uchongaji - jukumu la "Guru", ambapo lengo ni kuongeza kiwango cha wema katika ulimwengu unaozunguka na kuonyesha njia ya kujiboresha. Jukumu hizi zinaingiliana moja kwa moja na nafasi za jukumu la ushauri. Wameunganishwa na hamu ya dhati ya kupata pesa kidogo. Nao hawaachi haiba, akili na sifa za nje kwa hii.

Katika hali ya uhusiano wa soko, kila mwanasaikolojia anasifu swamp yake mwenyewe, kwa kufafanua hekima maarufu. Ni ngumu sana kuangalia taaluma ya wataalam wa "swamp", ikizingatiwa ukweli kwamba kila kitu kinunuliwa na kuuzwa katika nchi yetu. Kampeni za PR kutumia teknolojia chafu hazishangazi au kumkasirisha mtu yeyote. Ufahamu wa mtu wa kisasa hubadilika kwa kila kitu, ukimsaidia kuishi katika ulimwengu unaobadilika haraka. Na bado ni mbaya kwamba saikolojia ya banda la kuku - panda juu, weka wale walio chini, na kuweka wengine mbali na mlishaji - imejumuishwa katika moja ya nyanja za shughuli za kibinadamu na za maisha - saikolojia. Inaumiza kwamba, kwa sababu ya raha ya kifedha, heshima ya ujamaa, mtazamo wa heshima kwa bidii ya wataalamu wa saikolojia, ambao, sio tu kwa shughuli zao, bali pia na mtindo wao wa maisha, wanasisitiza umuhimu na umuhimu wa mazoezi ya kisaikolojia katika biashara., zimekiukwa. Chukizo ni ukweli kwamba wataalam wa uwongo huamua kuhukumu ugumu wa shughuli za kitaalam, ambazo hata hawajui.

Mimi ni kwa taaluma, ujamaa na heshima kwa mabwana wa kweli. Lakini nina shaka sana kuwa kituo cha kisaikolojia ni suluhisho la kutatua shida za shirika linaloendelea. Mtaalam wa saikolojia ya shirika na mzalendo wa biashara yake ni chaguo sahihi, kubwa na ya kuaminika ya kila shirika linalojitahidi kushindana!