Tiba Ya Dhuluma

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Mwandishi: Lisa Ferenc

Ilitafsiriwa na Ivan Strygin

“ Mwalimu wangu bora katika tiba ya kiwewe hakuwa mtaalam wa kiwewe, mtaalam wa kliniki, au hata mwenzake: alikuwa mteja, mwanamke asiye wa kawaida ambaye aliniogopa kwanza hadi kufa.

Marisa alianza kunitembelea mwanzoni mwa miaka ya 1990 - yapata miaka kumi baada ya kuanza kufanya kazi kama mtaalamu - kwa sababu ya tamaa yake ya kutisha juu ya kumsonga binti yake wa miaka minne na mto kila wakati aliposikia binti yake analia. Alisema kuwa kitu kuhusiana na kilio hiki kilisababisha hisia zisizostahimilika za ghadhabu na kukosa msaada. “Tunahitaji kumfanya aache kupiga kelele! Nataka anyamaze tu!” Wakati huo huo, Marisa alihisi hofu ya ndani na alikuwa na haya juu ya mawazo haya, akidai kwamba hatamdhuru mtoto wake kamwe. Akiwa na miaka 35, Marisa alikuwa mwanamke mwenye akili nyingi katika ndoa thabiti. Alikuwa na kazi nzuri kwenye maktaba na alikuwa mama wa mtoto wa miaka 8 ambaye hakumfanya afikirie hivyo

Nilikuwa mtaalamu wa kwanza wa Marisa na haraka tukakua na uhusiano mzuri. Hakuruka vipindi na kufuata - au kujaribu kufuata - miongozo ya kitabia niliyotoa: kuchukua mapumziko wakati ninajisikia mkazo, kujifunza kuunganishwa ili kupumzika, kusoma vitabu vya uzazi nilivyopendekeza kwake, kusikiliza ushauri wangu juu ya jinsi ya kukabiliana na kulia mtoto. Alimleta hata mumewe kwa vikao vichache ili nifanye kazi nao kama timu ya uzazi. Niliona kwamba alikuwa akijaribu sana, lakini hatua hizi hazikuonekana kusaidia hata kidogo. Na, kwa kuwa sikutaka kumuangusha, niliendelea pia kujaribu.

Tiba hiyo iliendelea, na Marisa alikuwa na ujasiri wa kushiriki shida zake zingine pia. Katika mwezi wa sita wa tiba, nilijifunza kuwa yeye hunyunyiza mafadhaiko na pombe, hujikata, na hupambana na magonjwa anuwai, kutoka kwa utumbo sugu wa tumbo na migraines na uwezekano wa fibromyalgia. Nilihisi kutokuwa na wasiwasi. Niliwaza, “Huyu ni mwanamke mwenye shida na utambuzi 10 tofauti. Ni ngumu sana kwangu.”

Halafu, katika kikao mwanzoni mwa mwaka wa pili wa tiba, ilitokea. Hapa hapa, ofisini kwangu, mbele ya macho yangu, Marisa aligeuka na kuwa mtu mwingine. Wakati nilikuwa naogopa nikikaa kwenye kiti changu, akashuka kwenye kochi, akaketi sakafuni miguu imevuka, na kuanza kuongea kama mtoto wa miaka 4. "Tucheze mchezo?" Aliuliza, uso wake uking'aa kama mtoto na matarajio. Na kabla hata sijapata wakati wa kufikiria juu ya jibu, aliongezea: "Au wacha tuchote?"

“Mama yako! Nifanye nini?" - Niliogopa. Hii ilikuwa mara ya kwanza kuona "kubadili" katika maisha halisi - dhihirisho la kitabia la kile kilichoitwa shida ya utu nyingi na kile kinachoitwa shida ya kitambulisho cha kujitenga.

Kikao hicho kilidumu kwa zaidi ya saa kwa sababu, kama mtoto wa miaka minne, Marisa hakuweza kujiendesha mwenyewe kwenda nyumbani, na sikuweza kumruhusu aondoke ofisini kwangu kama hii. Nilimfukuza kuzunguka chumba, nikijaribu sana kumrekebisha tena kwa nafasi na nafasi, hadi mwishowe sehemu ya mtu mzima aliyejua nini cha kufanya na funguo za gari zilizokuwa zikining'inia mikononi mwake ilirudi. Lakini hisia zangu za kutofaulu zilinitesa. Katika mkutano uliofuata, nikasema, Angalia Marisa, ninaweza kudhani ni nini kinasababisha shida yako, lakini hii ni jambo ambalo sina uzoefu nalo. Unastahili msaada bora iwezekanavyo, na najua mtaalamu ambaye anaweza kukusaidia. Ningependa kukuelekeza kwake.”

"Hapana," Marisa alisema, sauti yake ilikuwa ngumu kuliko kawaida. "Siendi popote. Nataka unisaidie. Endelea tu, unaweza kusoma chochote unachohitaji, zungumza na msimamizi wako, tafuta chochote unachohitaji, lakini sikwenda popote. " Hivi ndivyo tiba yangu ya kiwewe ya kuelezea ilianza. Nilihisi kuzidiwa, lakini Marisa alisisitiza. Niliogopa kwamba ikiwa nitakataa kufanya kazi, hangeendelea na matibabu.

Katika kipindi hicho cha taaluma yangu, nilijua kitu au mbili juu ya jinsi ya kutibu kiwewe. Lakini njia niliyofundishwa mwishoni mwa miaka ya 1980 ilitokana zaidi na wazo kwamba wateja kama Marisa wana uzoefu wa kutisha ambao unahitaji kufunuliwa na kufufuliwa kikamilifu ili kuponywa. Kipaumbele kidogo kililipwa kwa nguvu za ndani ambazo wateja waliofadhaika wanaweza kupata tena wakipewa nafasi. Kwa msisitizo kama huo wa mara kwa mara juu ya ugonjwa, haishangazi kwamba wataalam wamependelea kutibu wateja kama kifungu-moja cha kutofaulu na maumivu.

Na ninaweza kuanza kumtibu Marisa kwa njia ile ile. Hivi karibuni nilijifunza kuwa alinyanyaswa kingono kwa maisha yake yote, kutoka miaka 4 hadi 20. Alinyanyaswa na wazazi wake wote, mpenzi wa dada yake, na idadi isiyojulikana ya wavulana wa kiume ambao walimbaka wakati alijitenga. Lakini kwa kuniamuru nirudie fahamu na kuwa mtaalamu anayefaa, asiyechanganyikiwa, Marisa alionyesha tabia ambayo sikuwa nimeiona hapo awali. Mbele yangu kulikuwa na mwanamke anayedhaniwa kuwa "anasumbuliwa sana" ambaye alionyesha dhamira na mapenzi, na vile vile utambuzi kwamba ni yeye aliyehitaji kutibiwa. Haijalishi shida zake zilikuwa ngumu na haijalishi maisha yake ya zamani yalikuwa mabaya kiasi gani, wakati huo aliweza kujitetea, akifanya iwe wazi kuwa nafasi nzuri kwake kupona ni kukaa na mimi, katika uhusiano wa kuaminiana, halisi na salama ambayo yalitokea kati yetu.

Mchakato huo ulinitia hofu, lakini nilihisi msisimko. Nilisoma kila kitabu kipya juu ya kiwewe, nilihudhuria kila semina ambayo ningeweza kujisajili, na kuanza kufanya kazi na wataalam wa kiwewe ambao walikuwa watangazaji mapema miaka ya 1990. Nilijifunza umuhimu wa kuunda mazingira salama, kuchukua muda kujenga uaminifu, kutathmini na kurekebisha upendeleo, na kuongeza rasilimali za nje zinazosaidia.

Wakati fulani katika tiba hiyo, aina ya ufahamu ilinishukia. Sikuwa tu niligundua kuwa Marisa alikuwa akinifundisha juu ya shida yake ya kitambulisho, lakini hekima iko hata katika dalili za hali yake. Kila kitu ambacho alijitahidi na - mawazo, hisia, tabia ambazo zilikuwa za ugonjwa katika fasihi na zilithibitisha jinsi zilikiukwa - kwa kweli ilikuwa mikakati ya ubunifu ya kukabiliana na ambayo ilimsaidia kuendelea kuishi.

Ingawa sehemu za Marisa wakati mwingine ziliniogopa, ilinibaini kuwa sio asili ya ugonjwa. Badala yake, walikuwa washiriki wa familia ya ndani ambayo ilikuwa imeundwa ambao walimsaidia kufanya kazi. Sehemu zingine zilimtuliza hasira yake iliyokuwa imekaa sana ili aweze kuwasiliana na wazazi wake wanaomdhulumu na kushirikiana na wenzao. Sehemu zingine zilitenganisha kumbukumbu zake za unyanyasaji ili aweze kuja shuleni na kuzingatia hesabu na historia. Nilianza hata kuangalia tabia yake ya kujidhuru - unywaji pombe na kupunguzwa - kama majaribio ya ubunifu ya kuwasiliana na kuvuruga maumivu yake wakati huo huo na kumbukumbu za kutisha zilizo karibu na uso na kumtishia kumzidi. Dalili zake zilikuwa hatua za kuokoa maisha. Na nikaanza kumtendea kwa pongezi, hata heshima, kwa nguvu ya akili na roho ambayo ilimruhusu kuishi.

Nilianza kufanya kazi na wateja tofauti. Nilielewa dalili zao kuwa za kuumiza na za kuumiza, na ubunifu na kuokoa maisha. Kupitia uelewa huu wa "na, na" niliweza kuleta tumaini zaidi katika kazi yangu. Wateja wangu wote na mimi tukawa na hamu juu ya uwezo wao wa ndani na juu ya mambo mengine, ya kudumu zaidi ya maisha yao. Niliongea kidogo na kusikiliza zaidi, na kile nilichosikia kilithibitisha kuwa wateja wangu walikuwa zaidi ya majeraha yao. Sio tu walijitahidi na kukua kwa wakati mmoja, lakini, mara nyingi, ukuaji wao ulikuwa athari mbaya ya mapambano yao.

Wakati baadaye nilifanya kazi kama mtaalam wa kiwewe, mara nyingi nilisikia sauti ya Marisa kichwani mwangu: "Soma zaidi, nenda kwenye mikutano, jifunze kutoka kwa wataalamu ili uelewe jinsi ya kunisaidia". Na nilifanya hivyo tu. Nilitumia mikakati kutoka kulenga na kutibu kisaikolojia, wakati nikifanya kazi na harakati, hisia za mwili na kupumua, kurudisha kumbukumbu za maumivu za Marisa za unyanyasaji wa kijinsia. Kwa msaada wangu, aliandika picha za maeneo salama na akaandika mashairi yaliyotolewa kwa binti yake wa miaka minne na msichana wake wa ndani aliyejeruhiwa wa miaka minne.

Kazi ya ubunifu ilionekana kuwawezesha wateja wangu wengi wa kiwewe, kwa sehemu kwa sababu walikuwa tayari wabunifu, wakibuni mikakati hii yote ya usalama na uhai. Sasa walitumia mawazo yao kutazama zaidi ya maumivu na hata kufanya hisia kutoka kwa hafla za kutisha. Kwa mfano, Marisa amepanga hotuba kwa vijana katika shule za mitaa kuhusu ubakaji. Alisema, "Nitafanya kila kitu kwa uwezo wangu kusaidia kuwaokoa wasichana kutoka kwenye jeraha baya ambalo nimepata."

Wakati niliendelea kushuhudia michakato kama hiyo kwa wateja wengine walio na kiwewe, niligundua dhana ya saikolojia chanya iliyotengenezwa na mwanasaikolojia Martin Seligman katika Chuo Kikuu cha Pennsylvania, ambacho kilitegemea utafiti juu ya sifa zinazowasaidia watu kukabiliana na shida. Kinyume na mawazo yake ya awali, Seligman aligundua kuwa sio kila mtu anajibu jeraha kwa hisia kali ya kukosa msaada. Kwa wengine, athari ya kiwewe imekuwa ukuaji mkubwa, matumaini, na hata kuimarisha. Iliniunga mkono: Niliiangalia ofisini kwangu. Utafiti pia umeonyesha kuwa waganga wanaweza kukuza ukuaji huu kwa kuelekeza wateja kwa mhemko mzuri na mawazo na kuwahimiza kutafuta uhusiano wa kuunga mkono.

Baada ya matibabu ya miaka saba, ingawa Marisa aliendelea kupata heka heka, alianza kujisikia huruma zaidi kwa yeye mwenyewe, kwa sehemu zake zilizogawanyika, na, kwa kushangaza, hata kwa wale waliomtesa. "Wazazi wangu wenyewe walinyanyaswa vibaya walipokuwa wakikua," aliniambia. “Sijaribu kuwatetea. Ninaanza tu kugundua kuwa kuna vizazi vya dhabihu na maumivu katika familia yangu. Wazazi wangu hawakuelewa hii. Ndio, walipaswa kujifunza kuwa wazazi bora, lakini walikuwa na elimu ya darasa la 9, hawana pesa, na hakuna njia ya kupata tiba.” Alikaa sawa kwenye kiti chake. “Najua kwamba sitawaacha watoto wangu wateseke kama nilivyoteseka. Mzunguko wa vurugu na ujinga utaishia kwangu.”

Katika mabadiliko makubwa kutoka kwa PTSD hadi ukuaji wa kiwewe, Marisa alianza kutumia sindano alizotumia kujikata kwa miaka kushona vitanda vya kushangaza kwenye vitanda vya watoto wanaoishi katika nyumba za watoto yatima. Alitoa sehemu zake ambazo zilimuadhibu mwili wake na kutoa maumivu kupitia tabia ya kujiumiza.

Zaidi ya miaka 32 ya kufanya kazi na kiwewe, nimejifunza kuwaona wateja wangu kama mashujaa halisi - wenye busara, jasiri, wabunifu hata wakati wanaumizwa sana na huzuni. Na nina fahari kuwasaidia kufanya orchestra ya sehemu zao za ndani mpaka waweze kuifanya peke yao. Ninajua siwezi kucheza vyombo vyao kwao, lakini ninaweza kuwaongoza na kuwapa msukumo, nikitumaini kwamba, kifungu kwa kifungu, wanaweza kuunda muziki wao wenyewe."