Haki Na Majukumu

Orodha ya maudhui:

Video: Haki Na Majukumu

Video: Haki Na Majukumu
Video: Zifahamu haki na majukumu ya wasaidizi wa ndani. 2024, Mei
Haki Na Majukumu
Haki Na Majukumu
Anonim

Haki na majukumu. (Sura kutoka kwa kitabu "Tiba ya Umaskini"

Kwa kuwa kurasa chache hapo awali, nilikuongoza (au wewe, msomaji wangu mpendwa) kwa hitimisho la kushangaza kwamba pesa ni sawa na majukumu, kisha kuelewa kinachotokea kwa watu na majukumu yao, tutaelewa kinachotokea kwa pesa zao.

Kujitolea ni nini?

Wajibu ni kizuizi cha uhuru wowote. Kizuizi kama hicho kinaweza kuwa cha hiari au cha kulazimisha. Ikiwa mtu ana majukumu yoyote, lazima afanye vitendo kadhaa, au kinyume chake - kataa kuifanya.

Kwa mfano, taa nyekundu inapowashwa, watembea kwa miguu na madereva lazima wasimame. Hizi ndizo sheria!

Kitu kilicho kinyume na wajibu kawaida huitwa haki … Haki inamaanisha uhuru wa kuchagua wa kutenda. Katika hali hiyo hiyo na taa ya trafiki, madereva wengine wana haki ya kupitisha makutano kwa taa nyekundu. Wanaweza kutumia haki yao au la, lakini wana uhuru wa kuchagua.

Haki inamaanisha uwezo wa kuchagua jinsi mtu anavyoondoa matendo yake, vitu, wakati, pesa, uhuru, n.k.

Ikiwa tutatazama kwa karibu ulimwengu unaotuzunguka, tutaona kuwa kuna machafuko fulani na haki na wajibu. Watu wanafanya ajabu. Wengine wana deni kwa mtu: familia, nchi, ubinadamu, nk. Wengine, badala yake, wanasisitiza kila wakati kwamba mtu anadaiwa na kitu: jamaa, serikali, wageni, n.k.

Kwa kuongezea, ikiwa utauliza kitengo kimoja na kingine, ni lini shughuli hizo zilifanyika, ambazo wanazungumza, ni lini walikopa na ni kiasi gani, au wakati walitoa na chini ya hali gani, basi watakutazama kama mgonjwa.

Je! Kuna matumaini yoyote ya kuyachambua yote? Wacha kwanza tujaribu kutatua kila mtu.

Hapo zamani, mtaalam wa saikolojia wa Amerika Eric Berne aligundua kuwa watu huingia kwenye mahusiano, wakiwa na aina fulani ya chuki kwao na mwenzi wa mawasiliano. Aliita upendeleo huu nafasi ya kielekezi.

Bern aliamua nafasi zifuatazo: mimi ni mzuri - wewe ni mzuri, mimi ni mzuri - wewe ni mbaya, mimi ni mbaya - wewe ni mzuri, na mimi ni mbaya - wewe ni mbaya. Hii imeandikwa karibu katika kitabu chochote juu ya uchambuzi wa miamala.

Ni wazi kuwa mawasiliano kati ya watu yatakua tofauti sana kulingana na msimamo. Kwa mfano, mwanamke ambaye anaamini kuwa wanaume wote ni wabaya hana uwezekano wa kuunda ndoa yenye furaha. Mtu ambaye ana hakika kuwa matajiri wote ni wabaya ataweza kuishi katika umasikini. Unaweza kufikiria au kuona msimamo wowote kwa wengine na kudhani matokeo yanayowezekana. Kama wachambuzi wa shughuli wanavyopendekeza, mitazamo kama hiyo inakuzwa kutoka utoto. Mama anayemlea mtoto kwa chuki kubwa sana dhidi ya wanaume ana uwezekano wa kumjengea msimamo huo huo.

Ikiwa tunakumbuka historia ya jamii yetu, basi kwa miongo kadhaa msimamo "tajiri mbaya" uliungwa mkono kiitikadi na kisheria.

Walakini, tumbo la tathmini iliyopendekezwa na Berne haifai sana kwa madhumuni ya kitabu hiki. Bado haijulikani ni nani anadaiwa nani. Nzuri kwa mbaya au kinyume chake.

Ninathubutu kusema kuwa watu huingia kwenye uhusiano na kila mmoja na majukumu ya awali.

Watu wana majukumu kulingana na maoni yao juu ya ulimwengu. Kwa mfano, katika tamaduni zetu, wanaume wanatakiwa kuwaruhusu wanawake kupitia wanapokutana mlangoni, na mdogo mkubwa, eh … sikweli kuchanganya chochote?

Rafiki yangu mmoja alifanya kazi huko Merika na akasema kwamba kila mara alimtukana mwenzake wa kazi kwa kujaribu kumfungulia milango. Kashfa halisi ilitokea wakati alijaribu kumsaidia kuinua tanki nzito ya oksijeni. Hakuwa na haki ya kujaribu kumsaidia bila yeye kuuliza. Alilazimika kukaa nje ya njia. Huko Amerika, sheria ni tofauti!

Mila ya kifamilia, mila ya kijamii, taaluma, mila ya kitaifa, mila ya kibinafsi hubeba idadi kubwa ya deni za awali. Sisemi sasa juu ya ufaao na akili ya kawaida ya mila hizi. Ninaweka alama tu kwa deni hizi kama ukweli. Watoto wanadaiwa wazazi wao, wazazi kwa watoto, waume kwa wake, wake kwa waume, madaktari kwa wagonjwa, wagonjwa kwa madaktari, Wayahudi wa Urusi, Wayahudi wa Urusi, nk. Kumbuka hadithi ya zamani: "Halo! Rabinovich anaongea. Je! Ni kweli kwamba Wayahudi waliuza Urusi? Ikiwa ni hivyo, ni lini na ninaweza kwenda kupata sehemu yangu?"

Nitaita maoni kama haya ya kwanza juu ya uwepo wa deni au nafasi za maisha (EP). Msimamo wa uwepo huamua haki na uhuru ambao mtu anaruhusu mwenyewe na ulimwengu unaomzunguka kuwa nao.

Kwa maoni yangu, nafasi zifuatazo za uwepo zinaweza kutofautishwa. Mtazamo wa usawa au ushirikiano. Wakati huo huo, kwa neno "ulimwengu" namaanisha kila kitu kinachomzunguka mtu: watu wengine, maumbile, sayari, wageni, ikiwa ungependa. Je! Haujakutana na watu ambao wanakerwa na hali ya hewa, kwa mfano,

Gysev
Gysev

Ninaelewa, msomaji wangu mvumilivu, kwamba na tumbo hili ninaingilia jambo takatifu zaidi - kwenye deni. Lakini ukiangalia kwa karibu, unaweza kupata kwamba kwa Martian ambaye hajui sheria yoyote, seli ya kwanza tu ndio inayoonyesha ukweli. Unaweza kuzungumza kadiri upendavyo juu ya jinsi jamii inapaswa kupangwa, jinsi watu wanapaswa kuishi, hali ya hewa inapaswa kuwaje, au wapi mito inapaswa kupita, lakini ulimwengu unaotuzunguka unaendelea kutumia haki zake zote kwa uvumilivu wa kushangaza. Kama mtu alisema vizuri, hakuna mtu anayelazimika kufuata sheria ya mvuto, lakini ukipuuza, unaweza kuumia. Dunia ina haki ya kuvutia watu kwake, watu wana haki ya kuruka. Ndege ni mfano mmoja wa ushirikiano.

Kwa kweli, yeyote kati yetu, ikiwa yeye sio aina ya kiumbe mwenye nuru, mara kwa mara hufanyika katika kila nafasi hizi nne.

Ilipendekeza: