2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Sio kawaida kusema juu ya hii, kwani sote tunathamini sifa yetu kama wataalamu sahihi na wa kirafiki, sivyo? Kweli, nitachukua nafasi.
Wanasema kuwa wahudumu ni chakula cha jioni kibaya zaidi katika mikahawa, kwa sababu wakati wao wa bure wanajitahidi kufanya na wenzao kila kitu ambacho wateja wao wasio na busara hufanya nao
Kulingana na maadili ya kitaalam, wanasaikolojia wengi, washauri au wataalamu hufanya kazi katika mazingira ya kukubalika kwa mteja asiyehukumu. Kwa njia nyingi, hata bila kumwita mgonjwa, kwa kuwa neno "mgonjwa" lenyewe ni la kutathmini, lililotafsiriwa kihalisi linamaanisha "yule anayevumilia", "mgonjwa". Wateja hutumia sheria hii kwa nguvu na kuu - wapi tena? Kwa kweli, ni wapi mwingine unaweza kuwa wewe mwenyewe na usifanane na mtu yeyote? Na sheria hii inatumika kwa wakati wote wa kazi. Hiyo ni, kwa karibu saa ya matibabu. Lakini hata wakati huu, mteja na mtaalamu huingia makubaliano ya mdomo au maandishi ambayo hufafanua wazi sheria za ushirikiano na inamaanisha uwepo wa maadili ya kawaida. Kwa hivyo, sio katika mazingira ya kliniki, mteja hatarajiwi kukaa juu ya meza na kuanza kutafuna kitambaa cha meza, hata ikiwa hii haikukubaliwa mapema. Miongoni mwa sheria zilizowekwa, kuna tofauti - kutoka kwa urahisi wa mahali na wakati wa pande zote mbili hadi zile maalum, kulingana na mwelekeo na njia ya kazi na hata juu ya haiba ya mtaalamu mwenyewe, kwani utu una jukumu muhimu hapa.
Miongoni mwa zile kuu ni mgawanyo wa jukumu … Kwa maneno, kila kitu kinaonekana kuwa wazi: pande zote zinawajibika kwa uzalishaji wa kazi. Kwa kweli, ninataka sana kubeba kitu kama hicho, haswa wakati ninakabiliwa na maswali mabaya; haswa wakati hakuna jibu kwao. Hivi karibuni, hii tayari ni janga: wawakilishi wa kizazi maarufu cha amofasi, kwa sehemu kubwa, hawataki hata kuzungumza juu yao wenyewe, lakini mara moja wanadai mwanasaikolojia awachunguze, na kisha, chini ya udhibiti wao mkali, atoe neno ambayo itaifanya iwe nzuri na ya kupendeza. shida zitayeyuka pamoja na seams kwenye nguo, na maisha yatakuwa picha moja tuli ya gloss. Hivi ndivyo anavyopanda kilima, anaruka juu, anatupa mikono yake, na kwa hivyo hutegemea hewani - akiwa na furaha. Au kama hii, anarudi nyumbani, na kuna mseto wa tangazo la mgahawa na safu mpya ya mapambo. Naye anasimama, nusu akiinama kwa mtoto aliyechana, akiangaza na tabasamu lenye meno meupe juu ya mishumaa inayowaka wakati huo huo katika maua ya waridi kutoka kwa mpendwa wake. Milele. Huu sio hata utaftaji wa kidonge cha uchawi - hii ni Faust kwa masikini wa roho. Mdhamini wa Ibilisi - Ninunulie Sasa!
Kwa wale ambao wana sababu na mapenzi, hili ni suala linaloweza kutatuliwa kabisa. Anateseka kwa daktari wa meno kwa sababu ya tabasamu lenye meno nyeupe sana. Kwa hivyo kuna uzoefu katika kuweka malengo na kutatua shida. Na wataalam wana uzoefu na ujuzi wa jinsi ya kuunda mazingira ya kutoka kwenye glossy gloss kwa utimilifu wa utu, ambayo picha za pande moja hazijali tena, kwani nafasi yao inachukuliwa na furaha kubwa na huzuni, inayoitwa utimilifu wa maisha. Lakini hii ndio njia.
Wapenzi wa kujitolea wa kubadilisha erudition ya elimu, uhusiano na uonekano mzuri, mafanikio - na picha kwenye mitandao ya kijamii, hawataki kwenda njia ndefu, mbaya. Sitaki kukubali ukweli wa kukera kwamba zimeundwa kwa mifupa na nyama sawa na kila mtu mwingine, ambayo inamaanisha kuwa huwezi kudanganya sheria za asili ya mwanadamu na huwezi kujikimbia. Uongo utajulikana kila wakati kwa mwenyeji wake, na kumfanya asiwe na furaha kabisa.
Ndio, hawataki gloss iliyobuniwa, kwa sababu wanaelewa vizuri kabisa: kufungia ni kifo. Silika ya kujihifadhi inawafanya kuchelewesha kufanikiwa kwa lengo la uwongo. Kwa bahati mbaya, wengine kwa mbio hizi huchagua mtindo "nenda kwa mwanasaikolojia". Kwangu, kwa hali yoyote, kwa bahati mbaya, kwa sababu katika kazi yangu ninazingatia matokeo. Susan Forward aliwahi kusema kuwa anawaona watu ambao huenda kwa wanasaikolojia kwa miongo kadhaa, lakini jambo pekee linalobadilika ni hali ya akaunti yao ya benki. Sipendi.
kurudi kwa mkataba … Wakati wa saa ya matibabu, tunakubali mteja bila masharti, hatutoi ukadiriaji wowote, na tunaelewa kabisa kuwa hakuna mtu anayekinga na makosa ya aina yoyote. Hatutoi ukadiriaji wowote hata wanaponyang'anya "watano" kwa upole na kisu kwenye koo, au, kinyume chake, huchochea kuvunjika, wakisema uchungu mzuri uliokusanywa katika vizazi. Tabia - tunapinga. Utu wa mteja - kamwe. Maisha yako ni yako tu, hali ya mkataba. Tofauti na shetani.
Kwa hivyo ndivyo ilivyo. Masharti ya kukubalika kabisa, kama tulivyosema hapo awali, yanaendelea kwa saa. Unanielewa? Saa inaisha - na tunaingia kwenye uwanja wa biashara ya kawaida na uhusiano wa kibinafsi. Na mteja, kwa sababu fulani akiamua kuwa kuna kiumbe kisicho na hatia mbele yake, ameketi chooni wakati wake wa bure, akingojea filimbi ya kuitisha, anaweza kupigwa vibaya.
Sehemu ya tathmini inakuja yenyewe. Mtaalam mzuri hajiruhusu kufanywa "mtumishi wa kila kitu" hata wakati wa kazi, na hata zaidi nje yake. Mteja mzuri anaelewa hii na zaidi au chini kwa ujasiri anaweka mfumo wa adabu ya biashara: anamheshimu yule ambaye alimkabidhi kutembea sehemu ya njia karibu naye, anazingatia muda uliowekwa, anaarifu juu ya nguvu, anapunguza matakwa ya ujinga ya wake kisigino cha kushoto, inazingatia msukumo wa kweli wa roho na akili, hujali sifa ya pande zote na yote mengine, yanayokubaliwa katika jamii inayostahili.
Mbaya (hapa ni, neno ambalo halijatajwa sana katika tiba!) Mara nyingi hujaribu kufanya kila kitu ambacho wateja wake wasiopendwa, wenzake au wanafamilia humfanyia, na pia kutumia msukumo wa asili ambao ulitokea wakati wa kutambua. uchokozi wake mwenyewe. Mikataba ya biashara ya kawaida hutulinda kutokana na hili. Lakini kuna kidogo kinachotukinga kutokana na kukiuka makubaliano. Na hapa napenda kupendekeza kukumbuka kuwa sisi sote ni wateja wa mtu kwa wakati fulani. Na kwamba mtaalamu ana mzunguko wake wa kijamii, maoni, urafiki na uhusiano wa biashara - kama sheria, kwa kiwango cha juu kabisa.
Hali inaweza kubadilika, na sidhani kama utovu wa nidhamu utamfanya mtaalamu aangalie mishipa yako. Siri za kibinafsi, kulingana na mkataba huo huo, pia zitabaki kuzikwa milele. Lakini katika uwanja wa mawasiliano rasmi, kununua huduma na kusambaza mapendekezo - wewe mwenyewe unaelewa …
Ilipendekeza:
Je! Msichana Mzuri Anawezaje Kuwa Mama Wa Mvulana Mbaya? (Muhimu Kwa Wazazi Wa Msichana Pia)
Mara nyingi mimi hufikiria wakati wa mashauriano, wakati mama na mtoto wa ujana wamekaa mbele yangu, juu ya wakati gani katika uhusiano wao kuna kitu kilivunjika? Kama kutoka kwa "jua tamu" mpendwa na "malaika blond", mtoto huyo aligeuka "
Je! Kuna Hatari Gani Ya Mtazamo Mzuri Kwa Maisha? Je! Ni Madhara Gani Na Mtego Wa Uthibitisho Mzuri?
"Je! Mtaalam wa saikolojia anaweza kukusaidia? Atakufundisha jinsi ya kuwa na maoni mazuri juu ya kila kitu na kufurahiya." Wazo la kawaida na potofu la kiini cha tiba ya kisaikolojia linaweza kusikika kila wakati. Wacha tufikirie glasi ambayo imejazwa kwa ukingo na maji ya lazima, kwenye kuta ambazo ukungu hukua kwenye safu nene.
Kwa Nini Ni Mbaya Sana Kuwa Mama Mzuri?
Hoja dhidi ya kuwa mama mzuri: Mtoto anaumia hii. Kwa nini inateseka, unauliza. Ana mama mzuri na vitu. Kwa hivyo hii ndio sababu anateseka: mama yake hana wakati wa kuifanya, ana nia ya kurudia picha ya uzuri wake mwenyewe, maadili, usahihi (sisitiza yake mwenyewe).
Mbaya. Bahati Mbaya. Mbaya. Kufafanua Upya Imani Zisizo Na Maana Juu Ya Hasira
Je! Ni nini utafutaji maarufu wa hasira? "Jinsi ya kuacha kukasirika na kukasirishwa na watu" "Hasira kama sifa ya mtu asiye na furaha" "Kwanini hasira ni hatari?" "Hasira na hasira, hasira na uovu - ni nini tofauti"
Mwisho Mzuri Ni Mwanzo Mzuri
Mwaka ujao unakaribia mwisho wake wa kimantiki. Taa barabarani tayari zinaangaza, miti ni harufu nzuri, na homa ya duka ya Mwaka Mpya inakaribia kufikia kilele chake. Ole, nyuma ya hii multicolor na zogo sio ngumu kabisa kukosa jambo kuu - kujumuisha.
