Kujizuia Katika Nafasi Ya Mtaalamu Wa Kisaikolojia

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Kuondoa ni kanuni ya kiufundi kulingana na ambayo kuzuia thawabu ya mtaalamu kwa mteja huongeza kuchanganyikiwa kwake, kuwezesha utambuzi, utambuzi na uelewa wa neurosis ya uhamishaji, ikitoa nafasi ya kufanya kazi na mabadiliko ya muundo. Wengi hufikiria kanuni ya kujizuia kuwa muhimu sana katika kazi ya mtaalamu na mshauri

Wakati huo huo, uelewa, ubinadamu, na nafasi ya kuunga mkono pia inahitajika. Ni nini huamua usawa wa vikosi hivi vinavyoonekana kuwa vingi?

Dhana ya kujizuia ilielezewa kwanza na Freud. Msimamo wa jumla ulikuwa kwamba matibabu ya kisaikolojia inapaswa kufanywa katika hali ya kukataa kwa mteja kuunga mkono uhamisho wake mzuri au hasi. Mantiki ya tafakari yake juu ya kanuni ya kujizuia inategemea ukweli kwamba kwa kuwa kukataa kwa mtu kutosheleza hamu fulani kulisababisha kuundwa kwa dalili ya ugonjwa wa neva ndani yake, basi kudumisha kukataa wakati wote wa matibabu kunaweza kuwa sababu kwa hamu yake ya kupona.

Kwa upande mwingine, mfuasi wa Freud - Ferenczi aliamini kuwa utoto wa magonjwa mengi ya neva unapita katika mazingira ya kutokujali au tabia mbaya ya mama kwa mtoto. Kukosekana kwa huruma ya mama ilikuwa moja ya sababu za kiwewe ambazo baadaye ziliathiri mfumo wa neva wa mtu. Ikiwa katika mchakato wa kazi ya uchambuzi daktari anamchukulia mgonjwa kwa njia ile ile kama mama ya mgonjwa alivyomtibu wakati wa utoto, akimnyima mapenzi, msaada na kutoruhusu upendeleo wowote kuhusiana na kuridhika kwa gari fulani, basi hii sio tu sio kuondoa uzoefu wa kiwewe mapema, lakini, badala yake, huwa mbaya zaidi, mkali, hauvumiliki, na kuchochea hali ya neva ya mgonjwa.

Baadaye, wazo la kujizuia lilibadilishwa. Wataalam wa kisaikolojia wengi wa uchambuzi wanaamini kuwa kujizuia kwa ukali kwa upande wa mchambuzi kunaweza kupotosha mazungumzo ya matibabu na kuchangia uchochezi wa migogoro kwa sababu sio sana kwa saikolojia ya awali ya mgonjwa kama mtazamo mgumu wa mtaalamu.

Mtazamo wa mwisho unashirikiwa, haswa, na R. Stolorow, B. Brandschaft, J. Atwood, ambaye alipendekeza kuchukua nafasi ya kanuni ya kujizuia na kuonyesha kwamba mchambuzi anapaswa kuongozwa na tathmini ya sasa ya sababu zinazoharakisha au kuzuia mabadiliko katika ulimwengu wa mgonjwa. Mtazamo huu unaonyeshwa katika kazi yao Kliniki ya kisaikolojia ya kisaikolojia. Njia ya Intersubjective”(1987).

Kwa hivyo, kwa njia ya kisasa, Sheria ya Kuepuka Kujumuisha angalau mahitaji mawili:

• psychoanalyst lazima ikatae mgonjwa, ambaye anategemea majibu ya udhihirisho wa hisia za kupendeza, kwa kuridhika kwa hamu yake;

• mtaalamu wa kisaikolojia haipaswi kumruhusu mgonjwa aondolewe dalili za uchungu haraka sana.

Katika njia ya mchezo wa kuigiza wa ishara, sheria ya kujizuia uchambuzi katika kazi ya mtaalam inadhania, kwanza kabisa, kufuata "mfumo" wa matibabu unaoruhusu utekelezaji wa msimamo wa kujizuia. Ya. L Obukhov-Kozarovitsky anabainisha kuwa katika matibabu ya kisaikolojia kwa kutumia njia ya mchezo wa kuigiza, kama ilivyo katika mchakato mwingine wowote wa kisaikolojia, uhusiano wa uhamishaji na uelekezaji unakua kati ya mgonjwa na mtaalamu wa magonjwa ya akili. Hisia za uhamishaji wa mgonjwa kwa mtaalamu wa magonjwa ya akili zinajulikana na ukweli kwamba mgonjwa huanza kumtibu mtaalamu wa kisaikolojia kama vitu muhimu kutoka kwa zamani.

Mara nyingi, kile kinachoitwa "uhamishaji wa mama" hufanyika katika mchezo wa kuigiza wa ishara. Kwa kuongezea, inaweza kuelekezwa kwa mtaalam wa kisaikolojia wa kike na mtaalamu wa saikolojia ya kiume. Kinachoitwa "uhamisho wa baba" mara nyingi huendelea. Ikiwa mgonjwa ana huruma maalum kwa mtaalamu, hata akianguka kwa upendo, basi wanazungumza juu ya "uhamishaji wa erotic". Katika uchunguzi wa kisaikolojia, ni kawaida kutofautisha sio tu "chanya", lakini pia uhamishaji "mbaya". Inaonyeshwa kwa hasira, hasira, hasira ya mgonjwa kuhusiana na mtaalamu wa kisaikolojia, na pia kwa ukweli kwamba mgonjwa hupata kutokuwa na uhakika, aibu, na uamuzi katika uhusiano na mtaalamu wa kisaikolojia. Kufanya kazi ya uhamishaji, upitishaji na upinzani una jukumu kuu katika mchakato wa uchambuzi na mchezo wa kuigiza. Katika kesi hiyo, mtaalamu wa kisaikolojia lazima azingatie kanuni ya kutokuwamo kwa kiufundi (usawa kwa IT, mimi na SUPER-I), na pia sheria ya kujizuia. Katika mchezo wa kuigiza wa ishara, mchakato wa kisaikolojia unategemea kuunga mkono na kusaidia uhusiano (kulingana na Wöller / Kruse).

Kwa hivyo, tunaweza kusema kwamba chini ya kujizuia ni kawaida kuelewa msimamo wa mtaalamu wa tiba ya kisaikolojia, ambayo yeye, akizingatia kanuni za msingi za tiba ya uchambuzi, anaendelea utulivu wa kibinafsi, hajihusishi na uzoefu wa kihemko wa mteja (mgonjwa), kumruhusu aonyeshe hisia zote. Kwa hivyo, mtaalamu na mteja mwenyewe anakubali na ana uzoefu wa mteja. Hii inakuza uhuru wa kuelezea hisia ambazo "si salama" kwa mteja katika mazingira salama, chini ya mwongozo wa mtaalamu mwenye uzoefu ambaye anaweza kusaidia kushughulika nao ikiwa inahitajika.

Hisia hizi zinaweza kufungua kwa mteja mwenyewe mambo kama haya ya utu wake mwenyewe ambayo hapo awali hayangeweza kufikiwa. Nishati ya uzoefu hutumika kama "kichocheo" cha mabadiliko ya ndani ambayo yanahitajika kwa mteja. Wakati huo huo, mawasiliano ya matibabu ni pamoja na uelewa kwa mtaalamu, maoni ya wastani kwa njia ya uelewa na uelewa. Uwezo wa kudumisha msimamo wa kujizuia na uelewa mwingi ni moja ya ujuzi muhimu wa mtaalamu na mshauri.

Kwa kumalizia, mtu anaweza kujitambulisha na msimamo wa mtaalam wa kisaikolojia wa kisasa D. Rozhdestvensky, ambaye anapendekeza, wakati wa kufanya kazi na uhamishaji wa mteja, "kuacha majaribio yoyote ya kumfunga mgonjwa ndani ya mfumo wa nadharia fulani au kufanya kazi naye katika mbinu fulani, na fanya mazungumzo ya kawaida na mtu, ukimkubali alivyo."

Vyanzo:

1. Wahariri Burness E. Moore, Bernard D. Faini

Chama cha kisaikolojia cha Amerika na Chuo Kikuu cha Yale Press New Haven na London / Imetafsiriwa kutoka Kiingereza na A. M. Bokovikova, I. B. Grinshpun, A. Filts, iliyohaririwa na A. M. Bokovikova, M. V. Romashkevich. - M: Kampuni huru "Darasa". - 2000.

2. Leibin VM Freud, uchunguzi wa kisaikolojia na falsafa ya kisasa ya Magharibi. - M.: Politizdat, 1990.

3. Obukhov Ya. L. Kukabiliana na mambo mabaya ya uhamishaji na upitishaji katika mchakato wa uchambuzi na mchezo wa kuigiza wa ishara (chanzo cha mtandao freud.rf / russia / obuchow1.htm)

5. Ermann M. Njia ya uchunguzi wa kisaikolojia - masafa, muda, kuweka na matumizi katika mazoezi // Lindauer Texte (Texte zur psychotherapeutischen Fort- und Weiterbildung) (Hg. Buchheim P., …). Springer, 1995.