2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
O., mtu wa miaka 39, alitafuta msaada wa kisaikolojia kwa dalili za kusumbua za asili ya kisaikolojia. Miezi 2 iliyopita, alikabiliwa na "usumbufu katika kazi ya moyo", ulioonyeshwa katika tachycardia, kizunguzungu, kuongezeka kwa shinikizo. Wakati huu, O. alipitia mitihani kadhaa kamili kwa nia ya kutafuta ugonjwa wa moyo na mishipa
Walakini, mitihani yote ya matibabu ilimalizika bure - madaktari walisema kutokuwepo kwa ugonjwa wowote, O. alikuwa, kwa maoni ya dawa ya somatic, mtu mwenye afya. Walakini, dalili zilizoelezewa ziliendelea kumsumbua O., na mkuu wa idara ya kliniki, ambapo O. alikuwa akifanya uchunguzi wa mwisho, alinielekeza kwangu.
Wakati wa kutafuta matibabu ya kisaikolojia, dalili za O. zilijumuishwa pia na hofu iliyotamkwa ya kufa kutokana na kukamatwa kwa moyo na kutoweza kuondoka nyumbani kwao. Jamaa walimleta kwenye mapokezi. Uzushi wa ugonjwa wa moyo na ugonjwa wa ugonjwa unaosababishwa na yeye ulipooza maisha yake ya kitaalam - O. alikuwa mfanyabiashara aliyefanikiwa sana, ambaye, kwa kuongeza, alikuwa na mipango mingi ya kitaalam ya haraka. Kwa kweli, kwa kuzingatia ombi la matibabu, O. aliweka malalamiko juu ya dalili ambazo zilimtesa, na O. hakuacha mazungumzo juu yake wakati wa vikao vichache vya kwanza.
Wakati O. aliweza kujisumbua kutoka kwa malalamiko ya kisaikolojia kwa muda, niliweza kuuliza juu ya sifa za kujenga uhusiano na watu walio karibu naye. Mazungumzo haya yalisababisha shida kwa O., kwani hakuona sababu yoyote inayofaa ya kuzungumza juu ya chochote kisichohusiana na dalili ya dalili iliyomtia wasiwasi. O. kwa nje alionekana mtu wa kiume sana, aliyejitenga na asiye na hisia, hotuba yake ilikuwa fupi na ghafula. Ilionekana kuwa hakuna hafla zilizoweza kugusa moyo wake. Kulingana na O., alikuwa akiishi kila wakati na alilelewa katika hali ambazo zilipendekeza kwamba "kuwa na wasiwasi na kukasirika sio kama mtu." Aina ya "askari wa bati thabiti". Hali hii ya mambo na, kwa kweli, hadithi ya O. yenyewe ilinisababishia huzuni na hata huruma kwa O. - kutoweza kupumzika kwa zaidi ya miaka 30 ilionekana kutokuwa sawa kwangu.
Ukweli muhimu katika hadithi ya O. juu ya uhusiano wake na wapendwa ilikuwa ukweli ufuatao - mtu wa karibu zaidi kwake, licha ya ukosefu wa mawasiliano, alikuwa baba yake. Alikuwa mtu muhimu sana na mwenye mamlaka kwa O., "alimfundisha mengi" na "alikua vizuri." Lakini hivi karibuni baba yangu alikufa kwa mshtuko wa ghafla wa moyo. Na ilitokea karibu wiki 2 kabla ya kuanza kwa shambulio la kwanza la "moyo" huko O. (bahati mbaya ya kushangaza?!).
Nilimwuliza O. jinsi alivyopata kifo cha baba yake, ambayo alifikiria kwa muda mrefu na kujibu: "Nilipata uzoefu. Ilikuwa ngumu. " Niliuliza ikiwa alikuwa na nafasi ya kushiriki na mtu uzoefu wake unaohusiana na kifo cha baba yake, ambayo alijibu kwa hasi na akasema kwamba hakuona maana yoyote katika hili - "sio tu ni mbaya kwako mwenyewe, lakini pia kuwafanya wengine wateseke ".
Nilielezea masikitiko yangu kuwa "lazima iwe ngumu kuwa peke yako na maumivu yako." Wakati huo, macho ya O. yakajaa machozi, na akaanza kusema kuwa baba yake "alikuwa mtu mzuri sana."
Nilipendekeza O. ashiriki, ikiwa anataka, pamoja nami uzoefu wake, ambao amebaki peke yake hadi sasa. Bila kusema, wazo hili liliamsha hofu kali na mshangao kwa O.
Wakati huo huo, aliendelea kulia, bado alikuwa nje ya mawasiliano nami. Moyo wangu ulijawa na maumivu, nikasema kwamba nilikuwa na huruma na pole sana kwake. Aliniangalia kwa karibu kwa mara ya kwanza na kwa muda mrefu kabisa. Nilimwambia kuwa itakuwa muhimu kwangu ikiwa O. angeweza kuzungumza juu ya uzoefu wake, sio kuwa peke yake na maumivu yake, lakini akitumia fursa ya uwepo wangu. O. anaonekana kushtushwa kwamba hisia zake zinaweza kuwa za kupendeza na muhimu kwa mtu mwingine. Kwa kweli, wao (hisia) mara nyingi hawakumvutia yeye mwenyewe, alizingatia sehemu ya kihemko ya maisha yake kama uvamizi wa kukasirisha, ambao, kwa bahati mbaya, ulikuwa bado haujachukuliwa kama wa lazima.
O. alisema kuwa itakuwa muhimu kwake kuzungumza juu ya hisia zake na mtu, na akaanza kuniambia kwa undani juu ya uzoefu wa siku za kwanza za huzuni yake. Mwanzoni hakuwa mzuri sana "kutoa hisia zake," lakini baada ya muda aliweza kujifunza jinsi ya kuziwasiliana. Baada ya muda, alijiruhusu kuzungumza juu ya hisia zake na mkewe, ambayo ilikuwa "mshangao kamili" kwake. Walakini, mke aliweza kumsaidia O. katika mchakato huu. Baada ya muda mfupi, O. alikuja kwangu peke yake, akisema kuwa hofu yake imepungua sana.
Mashambulizi ya ugonjwa wa moyo na moyo yamepungua sana.
Kwa sasa, tiba O. inajaribu kurudisha uwezo wake wa kugundua na kuhisi hisia, ambazo zilionekana kuwa za kupendeza sana, za kufurahisha na zenye busara kwake.
Ilipendekeza:
Picha Za Kisaikolojia Za Wateja Walio Na Oncology. Makala Ya Tiba Ya Kisaikolojia
Kama ilivyotajwa tayari katika nakala zilizopita, ikiwa inawezekana kuchagua sababu ya kisaikolojia inayochangia ukuzaji wa oncology, basi haitaonyeshwa kwa shida au hisia maalum, lakini kwa ujumbe wa ufahamu wa jumla kuwa maisha katika udhihirisho ambao haina maana tena.
AINA ZA MAHUSIANO KWA TIBA, AINA ZA WATEJA, MATARAJIO YA WATEJA
Aina ya mzazi-mtoto. Mteja anatarajia huruma, sifa, utunzaji na msaada. Mtaalam hutunza bahati mbaya, kuchanganyikiwa, kuumia, nk. mteja. Mfano huu wa uhusiano ni hatari kwa sababu mteja mwenyewe anajiona kama shahidi masikini, ambayo huongeza hatari ya kudhulumu.
"Mvuvi Wavuvi ", Au "shida Ya Mtaalamu" Kama Rasilimali Ya Tiba Ya Kisaikolojia: Kesi Kutoka Kwa Mazoezi
Vignette hii inaelezea kesi ya ana kwa ana, ikiwa ni pamoja na usimamizi ambao ulifanyika wakati wa moja ya vikundi vya usimamizi kama sehemu ya mpango wa mafunzo ya kitaalam ya muda mrefu kwa wataalam wa gestalt. Mtaalam J., msichana mchanga wa miaka 32, alifanya kazi na mteja Z.
Utafiti Wa Upendo Ni Mwenendo Wa Sasa Katika Utafiti Wa Kisayansi Katika Uwanja Wa Huduma Za Afya Na Dawa
Upendo wenyewe ni njia muhimu sana ya kufanikiwa. Habari marafiki. Ningependa kushiriki nawe utafiti wa hivi karibuni juu ya utafiti wa sasa kutoka kwa wenzangu katika Kituo cha Utafiti cha Wellbeing katika Chuo Kikuu cha Oxford. Hii ni "
Utafiti Juu Ya Shida Za Kulala, Kinga Ya Kisaikolojia Na Unyogovu
Shida za kulala zinazohusiana na usumbufu katika muundo wake ni tabia ya unyogovu wa mwisho usiofaa. Kwa kuwa usumbufu wa kimuundo unahusiana na mabadiliko katika ubadilishaji wa kawaida wa awamu za kulala, ni muhimu kushughulika na awamu ya kulala kama usingizi wa kitendawili au wa REM, ambao kwa nje hujulikana na harakati za macho haraka kwa mtu aliyelala.
