Wazazi Wa Snow Maiden Na Anwani Yake Ya Barua

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Mimi hufanya mazoezi ya mbinu ya kufikiria inayotumika katika fomu ya kikundi. Hii inaniruhusu kufahamiana na picha za fahamu ya pamoja ya wakaazi wa kawaida wa Nizhny Novgorod bila kukaa mara kwa mara kwenye mabaraza ya hapa au kutaja milisho isiyo na maana ya mitandao ya kijamii. Hivi karibuni, archetype ya utatu wa watu wa Urusi (Santa Claus, Snow Maiden na Snowman) walitawala katika mawazo ya wateja wangu. Wacha tuzungumze juu yao. Swali: "Je! Mama na baba wa Snow Maiden ni nani, mjukuu wa Santa Claus?" - hutembelea watoto na watu wazima mara kwa mara.

Lakini jibu lake haliwezi kupatikana katika vitabu vya watoto. Nitajaribu kukufunulia pazia la siri hii nyeusi ya sanamu ya miungu ya Slavic. Kimaadili, hawakuwa bora kuliko jamaa zao za Uigiriki. Mauaji, uhaini, ngono ni vitendo vya lazima vya nasaba ya kipagani "kimungu". Santa Claus ni tabia mpya ambayo ilionekana katika ngano ya raia wa Urusi miaka 200 iliyopita. Kabla ya hapo, alikuwa akiheshimiwa peke yake mashambani, ambapo alikuwa na tabia ya kuja kutembelea, pamoja na mizimu ya jamaa waliokufa, peke yake kwa Dyady na kumlisha chakula cha kumbukumbu (kutya).

Uunganisho wake na ibada ya kifo ni dhahiri. Lakini yeye mwenyewe sio mungu wa kifo, ingawa unaweza kumfikia kwa kujitupa kwenye kisima. Kwa kweli, huyu ndiye mungu wa zamani wa Slavs Veles. Veles, na kundi lake la kushangaza la kondoo kwa njia ya wachungaji, wafanyabiashara, wezi na mamajusi, alikuwa badala ya Slavic Hermes, Psychopomp wa kimungu au mwongozo.

Kwa kweli, katika hadithi ya asili ya Indo-Uropa, kulikuwa na mchungaji wa baada ya maisha ambaye alilisha roho za wafu. Veles alifanya sawa. Suala hili lilichunguzwa kwa undani na B. Uspensky katika utafiti wake wa kifolojia katika uwanja wa mambo ya kale ya Slavic "Masalio ya upagani katika ibada ya Mashariki ya Slavic ya Nicholas wa Mirlikisky". Kwa hivyo Odin yetu ya Slavic ilikaa vizuri mahali pa Santa Claus. Na kutoka kwa tabia za zamani za Charon, aliacha tabia ya kuwauliza watoto, "Je! Uliishi vizuri mwaka jana?"

Mkewe alikuwa mungu wa kike Mara au Morana. Katika kila mji bado tuna bustani za Maryina zilizowekwa wakfu kwa makaburi yake. Kweli, mwanamke wa theluji ambaye watoto wanachonga kila msimu wa baridi sio kitu zaidi ya sanamu yake. Angalia kwa karibu muhtasari wa sura yake. Je! Inatofautianaje na wanawake wa jiwe la steppe na Venus nyingine za Paleolithic? Dolboslavs wa kisasa wanapenda kumuonyesha peke yake kama mungu wa kike wa kifo, aina ya Malkia wa theluji. Ingawa ni dhahiri kuwa picha yake ni anuwai zaidi. Alikuwajibika sio tu kwa kifo, bali kwa uzazi na uzima wa milele.

Kwa neno la Moran, Waslavs wa Magharibi huita sanamu ya msimu wa baridi, ambayo huchomwa wakati wa chemchemi. Tunaita scarecrow hii neno la Kirusi Kostroma, sawa na neno "moto". Sanamu ya Morana (Baridi-Morena ya kukasirisha, Kostroma) ilichomwa kwenye sherehe ya Komoeditsa Siku ya ikweta, wakati jua dhaifu la msimu wa baridi lilibadilika kuwa jua la chemchemi lililoimarishwa na chemchemi ya angani ilianza kwenye sayari nzima.

Je! Zima na Veles walikuwa na watoto, isipokuwa kikimors tofauti? Kulikuwa na moja kwa hakika. Hii ni Frost au kwa kifupi - Mor. Ndio, ndio, yule ambaye alipenda kupanda farasi, kama wajomba zake wa Magharibi wa Slavic Svyatovit, Radogast na Troyan. Kwa sababu ya tabia hii ya kuzurura, aliitwa Koschey. Hakika, ilimtikisa kote ulimwenguni. Huko India, alimtazama Prince Hauptama Shakyamuni kama mshawishi wa pepo. Mara ni mshawishi ambaye huvuruga watu kutoka kwa mazoea ya kiroho kwa kufanya maisha ya kidunia kuvutia au kuwasilisha hasi kwa chanya.

Magharibi, anaonekana kama mtu wa theluji anayetisha wa theluji. Inavyoonekana, kwa sababu ya utofauti huu, wataanza kumchanganya na mmoja wa wapanda farasi 4 wa Apocalypse, na Pigo la kweli juu ya farasi mweupe.

Na kati ya Warusi, anaamuru majumba ya chini ya ardhi. Ana falme 3 katika hadithi za hadithi, Jiwe, Shaba na Chuma, au ikiwa unataka uzuri - Shaba, Fedha na Dhahabu.

Katika Urusi yeye ni mfupa. Na wanasaikolojia bado wanabishana, kwa sababu ya mifupa yake au kwa sababu ya "kosh" wa Kituruki, koshchey pia inamaanisha mfungwa.

Ndio jinsi hadithi moja ya hadithi inavyoanza, na sio mbaya kwa Koshchei. Anashikiliwa mateka na Amazon, Marya-Morevna, ambaye alimzunguka Ivan Tsarevich baada ya kifo cha wazazi wa Ivanushka. Baada ya muda, shujaa wa steppe anamfukuza na kumwadhibu mwenzi wake: "Nenda kila mahali, angalia kila kitu; tu huwezi kuangalia ndani ya kabati hili," vinginevyo "itakuwa mbaya kwetu." Lakini Ivan Tsarevich hakutii, akafungua kabati, na kuna Koschey the Immortal amening'inia hapo, amefungwa kwa minyororo kumi na miwili. Baada ya kunywa ndoo tatu za maji alizoletewa na Ivan Tsarevich, Koschey anavunja minyororo 12 na kujiweka huru kutoka shimoni. Wakati huo huo, yeye humnyakua mkewe mwenyewe.

Ivan Tsarevich anaamua kumrudisha, na mara kadhaa humkomboa Koshchey kutoka utumwani, lakini Koschey wakati wote anamkamata juu ya farasi wake mwepesi wa uchawi. Mara mbili anamwokoa Ivan (kwa sababu alimsaidia), mara ya tatu anaua. Walakini, mkwe hufufua Ivan na kumpa ushauri mzuri: kupata farasi wa uchawi. Wakati Ivan ana farasi wa uchawi sawa na Koshchei, wanakutana kwenye duwa, Ivan anaua Koshchei na kumkomboa mkewe.

Msichana huyu ni nani? Labda mke wa Perun, mungu wa kike wa upendo Lelia. Ukweli, sasa ni kawaida kutilia shaka uwepo wake katika hadithi za Waslavs wa zamani.

Kwanza, kama ilivyo kwa mama yake Lada, ni muhimu kuamua swali la asili ya kiume au ya kike ya mhusika huyu. A. N. Ostrovsky na N. A. Rimsky-Korsakov, na "Snow Maiden" wao, waliaminisha umma kwamba Lel alikuwa kijana, lakini hii ni mbali tu na ukweli kama mabadiliko ya wahamaji wa Berendey kuwa Waslavs wa kizamani. Rekodi kadhaa huzungumza juu ya Lele (Lele) katika jinsia ya kike. Kiashiria hasa ni mchezo wa kiibada "Lyalnik", uliojitolea tu kwa mhusika huyu na kuelezewa kwa undani na Famintsynsh. Ibada hiyo ilizingatiwa kati ya Waukraine na Wabelarusi wa mkoa wa kusini magharibi mwa Urusi. Ilifanyika usiku wa kuamkia Siku ya Mtakatifu George, Aprili 22; siku hizi ziliitwa "kilima nyekundu", ambacho kilikuwa tofauti na jina la kawaida "kilima nyekundu" cha Fomin, baada ya wiki ya Pasaka. Ikiwa kabla ya Shrovetide ya zamani, wakati equinox ya vernal ilianzishwa kwa maumbile na jua likishinda msimu wa baridi, watu "walimwita chemchemi", walimwalika, kisha siku za Yuryev, wakati nyasi za kwanza zilipoonekana, wakati miti ilikuwa ikikua, ilikuwa tayari inawezekana kusherehekea kuwasili kwa chemchemi, uwepo wake dhahiri.. Sikukuu hii ya chemchemi ya "primavera", kijani kibichi cha kwanza, kwa kweli inakumbusha sana katika kiini chake cha mafumbo ya kale ya Eleusia yanayohusiana na kurudi kwa Persephone wakati wa chemchemi.

Persephone-Cora - binti ya Demeter; jina la katikati linasisitiza tabia ya kitoto, ujana ya mungu wa kike wa chemchemi. Wacha nikukumbushe kuwa mwandishi wa Kirusi asiyejulikana wa karne ya 17, ambaye kazi yake ilitumiwa na Gisel, humwita Lada mama wa Lel na Polel moja kwa moja. Katika dalili hii ya uzazi wa Lada, mwandishi ni wazi alitegemea tu nyenzo za kisasa za kikabila, kwani hana sawa na hadithi za zamani na hasemi Ceres au Proserpina, ambayo waandishi wa Kipolishi walifanya. Jinsia ya kiume ya watoto wa Lada pia ina masharti.

Umama wa Lada unaonekana pia kutoka kwa nyimbo hizo ambapo, wakati wa kumwita chemchemi, Lada, wanageukia ruhusa: "Bariki, mama Lado, piga chemchemi!" Mtaalam wa ethnografia wa Urusi wa karne ya 17. kulikuwa na kila sababu ya kumchukulia Lada kama mama.

Kiini cha binti cha Leli-Lyali kinaonekana kutoka kwa safu nzima ya maneno karibu na jina hili la hadithi: "lyalya", "lyalka" - mtoto, mtoto, mwanasesere, toy; "thamini" - kubeba mtoto kwa uangalifu; "utoto" - utoto wa mtoto; "Leleka" ni korongo ambaye imani kwamba huleta watoto inahusishwa, na mengi zaidi. "Lelia", "Lyalya" inaweza kuwa jina la kawaida kwa "binti", kama vile Persephone, binti ya Demeter, aliitwa tu "Cora", ambayo ni, pia "binti". Lada au Didi-Lada (Great Lada?) Inachanganya mila ya kilimo ya chemchemi na mila ya ndoa.

Katika hali nyingi, jina la Lada linaambatana na maneno ya ziada, nyuma ambayo, kulingana na waandishi wa zamani, miungu maalum inasimama, kwa sababu ambayo inahitaji kuzingatiwa maalum.

Mchanganyiko unaojulikana: Did-Lada (lahaja Divo-Lada), Mati-Lada, Lel, Lel-Polel; vyanzo vya medieval vinaongeza jina la kushangaza, ambalo kwa maandishi ya Kilatini linaonekana kama Iassa au Iesse, ambapo kuzidisha kwa s kunapaswa kufanana na kuzomewa kwa Slavic.

Kwa hivyo, kifonetiki inapaswa kuonekana kama "Yasha" ("Yazha") au "Yeshe" ("Hedgehog"). Kuna data zingine ambazo zinaturuhusu kukaribia ufichuzi wa maana. Ukweli ni kwamba huko Poland, Belarusi na Ukraine kulikuwa na hadithi juu ya nyoka, ambazo, baada ya kuishi mara mbili kwa miaka saba, ziligeuzwa kuwa viumbe maalum wa kiu ya damu wanaoitwa "moshi" kwa Kipolishi, na "yazhi" kwa Kiukreni. K. Moshinsky mwenyewe aliandika hadithi kama hiyo juu ya "jaze" kula watu. Kuna hadithi nyingi zinazofanana karibu na Krakow na Krakow yenyewe.

Je! Unaelewa ni nani Yozhin s Bazhin kutoka wimbo maarufu wa Czech ni nani? Kweli, tunaweza pia kumbuka nyoka ambayo Kashchei anarudi.

Ni wakati wa kukumbuka jina la mke wa Ivan Tsarevich katika hadithi maarufu ya hadithi. Na jina lake ni Marya Morevna. Binti wa mfalme wa bahari? Iko vipi.

VV Ivanov na VNToporov wanahusisha jina la Marena na jina la mungu wa Kirumi wa vita Mars, ambaye hapo awali pia alikuwa na kazi za kilimo, akirudisha fomu ya kawaida ya mababu * Mǒr- (kudhani kwamba baadaye, labda, kulikuwa na machafuko - katika roho ya etymology ya watu, - mizizi * Mǒr- na * mer-, "kifo", kama matokeo ambayo mungu wa uzazi ulianza kuhusishwa na kifo, lakini kutoka kwa mungu wa kike wa uzazi na mavuno alikuwa na mundu au scythe.

Kwa hivyo inafanya nini? Ndugu alimteka nyara dada yake, na hata akamshawishi kwa uhusiano haramu. Na matunda yake yakaharibiwa. Uchambuzi wa njama ya hadithi hii maarufu kutoka utotoni ilinihakikishia kuwa Perun alikuwa mungu anayekufa na kufufua mwenye nguvu kuliko utafiti mzima wa Lev Klein "Ufufuo wa Perun". Katika hadithi ya asili, usaliti wa mke wa Mungu pia uliambatana na kifo cha matunda ya usaliti kama matokeo ya ghadhabu ya Mungu. Lakini mrithi halisi baadaye alifufuliwa.

Kitu kama hicho kinatokea na Maiden wa theluji. Kwanza, alizaliwa tena katika opera ya Ostrovsky mahali pengine katika mkoa wa Kostroma. Na kisha, wakati tingatinga aliyepewa jina la Pelevin anasafisha malaika kutoka kwa mkusanyiko wa Santa Claus, jukumu la malaika au pepo huenda kwa Snow Maiden. Hii hufanyika mnamo 1937 kwenye mti wa Krismasi wa Kremlin. Na anwani ya barua inaonekana kuwa kutoka wakati wa jiji la Kostroma, St. Lagernaya, 38

Unataka nini kutoka kwa kuzaliwa katika utumwa na kusalitiwa na wazazi wake?