Je! Tiba Ya Kisaikolojia Inafanya Kazi Na Nini?

Video: Je! Tiba Ya Kisaikolojia Inafanya Kazi Na Nini?

Video: Je! Tiba Ya Kisaikolojia Inafanya Kazi Na Nini?
Video: Kazi na dawa.. Inaenda 2024, Mei
Je! Tiba Ya Kisaikolojia Inafanya Kazi Na Nini?
Je! Tiba Ya Kisaikolojia Inafanya Kazi Na Nini?
Anonim

Hakuna ukweli mwingine

isipokuwa yule tu sisi

tunajenga katika mahusiano

(Gergen).

Inajulikana kuwa mtaalamu haifanyi kazi na ukweli wa mteja. Hawezi kubadilisha ukweli wake wa kweli - umri, jinsia, mwili … Hawezi hata kubadilisha hali ya maisha yake na mazingira - badilisha bosi wake, mama mkwe, mke, ongeza mshahara …

Je! Ni nini, katika kesi hii, mada ya ushawishi wa kisaikolojia ni nini?

Mtaalam anashughulika na uwakilishi wa ndani, wa kibinafsi wa ulimwengu akilini mwa mteja - na picha yake ya ulimwengu (au picha ya ulimwengu), picha ya nyingine (picha ya mwingine), picha ya mimi (picha ya I).

Mtaalam hufanya kazi na picha za ndani za ukweli, ambazo kila wakati ni za kibinafsi na hubeba alama ya uzoefu wa kibinafsi wa mtu na historia ya kibinafsi. Picha ya ndani ya mteja inabadilika, na msimamo wake wa ndani pia hubadilika. Kama matokeo, tabia yake hubadilika, mtazamo wake kwa ulimwengu, wengine, kwake mwenyewe, na mwishowe, kwa uhusiano naye, ulimwengu pia hubadilika.

Mtaalam katika hali ya mchakato wa matibabu pamoja na mteja huunda ukweli mpya kwake - ukweli wa I yake, Nyingine, Ulimwengu.

Mfano "Chumba cha Kioo" hutumika kama kielelezo kizuri cha kile kilichosemwa.

Mwanafunzi huyo aliwauliza wale walio dhaifu:

- Mwalimu, je! Ulimwengu unachukia mwanadamu? Au anamletea mtu mema?

"Nitakuambia mfano kuhusu jinsi ulimwengu unahusiana na mtu," mwalimu alisema.

"Shah mkubwa aliishi zamani sana. Aliamuru kujenga jumba zuri. Kulikuwa na vitu vingi vya ajabu. Miongoni mwa maajabu mengine katika ikulu kulikuwa na ukumbi ambapo kuta zote, dari, milango na hata sakafu zilionekana. vioo vilikuwa wazi wazi kawaida, na mgeni hakuelewa mara moja kwamba kulikuwa na kioo mbele yake - zilionyesha vitu kwa usahihi. Kwa kuongezea, kuta za ukumbi huu zilipangwa ili kuunda mwangwi. Unauliza: "Nani wewe? "- na utasikia kwa kujibu kutoka pande tofauti:" Wewe ni nani? Wewe ni nani? Wewe ni nani? "Siku moja mbwa alikimbilia ndani ya ukumbi na kuganda kwa mshangao katikati - pakiti nzima ya mbwa ilizunguka kutoka pande zote, juu na chini. Mbwa aliweka meno yake ikiwa tu; na tafakari zote zilijibu Mbwa alibweka kwa nguvu. Mlio uliunga kubweka kwake. Mbwa alipiga kelele zaidi. Mwangwi haukubaki nyuma. Mbwa alikimbilia hapa na pale, akiuma hewa, tafakari zake pia zilikimbia kuzunguka, zikikata meno yake. Asubuhi watumishi walimkuta mbwa huyo mwenye bahati mbaya akiwa hana uhai, akiwa amezungukwa na mamilioni ya tafakari za mbwa waliokufa. Hakukuwa na mtu ukumbini kumdhuru kwa njia yoyote. Mbwa huyo alikufa akipambana na maoni yake mwenyewe."

"Sasa unaona," dervish alimaliza, "ulimwengu hauleti mema au mabaya yenyewe. Kila kitu kinachotokea karibu nasi ni tu onyesho la mawazo yetu wenyewe, hisia, tamaa, vitendo. Ulimwengu ni kioo kikubwa."

Ilipendekeza: