2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Kujithamini kwa muda mrefu imekuwa mada maarufu katika saikolojia. Wakati huo huo, kujithamini (kujithamini, kujitambua, kujitambua) sio parameter fulani ya psyche, lakini hatua ya mwanzo ya udhihirisho wote wa maisha na madai. Kujithamini ni nguvu, hubadilika na ukuaji wa mtu - inakabiliwa na hisia ya kusanyiko ya aibu na kuongezeka wakati mtu anapata kiburi.
Aibu nyingi, ambayo inaitwa sumu, hisia hii ya kuwa mbaya zaidi kuliko watu wengine - "bata mbaya", "mnyama asiyejulikana", "sio wa kabila letu la fadhili." Hutokea wakati utoto wa mapema unazidiwa na macho ya aibu au maneno ya dharau kutoka kwa watu muhimu. Kumbuka maneno uliyosikia miaka mingi iliyopita ambayo bado yanaumiza. Kujiita, tunatumia maneno ambayo tuliogopa kusikia au kusikia katika anwani yetu. Kujiangalia kwenye kioo bila kibali, tunaangalia kwa macho muhimu ambayo ni ya baba au mama. Kubalehe na kuibuka kwa tabia za sekondari za ngono huleta sababu mpya za kuaibika. Katika kipindi hiki, wazo la kuwa mbaya kuliko wengine linatawala katika akili ya kijana.
Aibu nyingi, bila kujali umri, ni uzoefu kama "mimi ni mdogo na dhaifu, na wao ni wakubwa na wenye nguvu." Aibu husababisha hamu ya kutokuonekana, kuzama chini, kuchoma au kufa kwa aibu. Chochote cha kuepuka. Uzoefu wa moja kwa moja wa aibu ni chungu sana na kwa hivyo inaonekana katika fomu iliyofunikwa chini ya vifuniko vya hatia, ushabiki, ukamilifu, kiburi, kutokuwa na aibu, madai yaliyopuuzwa au hamu ya nguvu, uzito kupita kiasi, ulevi na ulevi mwingine. Baada ya uchunguzi wa karibu, chini ya majimbo tofauti na anuwai, aibu imefunuliwa.
Kinyume cha aibu sio aibu, lakini kiburi katika mafanikio ya kweli. Aibu ya kawaida ya wastani, hufanya kazi ya ujamaa na hutufanya sisi watu - "aibu hutofautisha mtu na mnyama" (Vladimir Soloviev). Aibu huchochea elimu, maendeleo, ustadi, mafanikio, mafanikio, na heshima. Kupitia juhudi hizi, nguvu ya aibu inaleta kiburi halisi na kujithamini kwa kawaida. Ndio, aibu ni hisia zisizofurahi, lakini inatufanya tuwe wanadamu, wenye hisia zaidi, wenye uangalifu zaidi kwa wengine na dhaifu katika mawasiliano. Kujua udhaifu wetu, tunaepuka kumdhalilisha mtu mwingine.
Aibu nyingi hukatika, na aibu ya wastani inaunganisha watu. Mtu wa karibu ni yule anayetukubali kabisa, pamoja na kutokamilika. Anajua kilichofichwa kutoka kwa wengine na wakati huo huo hageuki, haondoki, haachi peke yake peke yake na aibu yake.
Usiulize, usiniombe, mwanamke wangu mpendwa, uzuri mpendwa, kukuonyesha uso wangu wa kuchukiza, mwili wangu mbaya. Umezoea sauti yangu; tunaishi na wewe katika urafiki, maelewano, na kila mmoja, heshima, hatuachi, na unanipenda kwa mapenzi yangu yasiyoweza kusemwa kwako, na wakati utaniona, mbaya na chukizo, utanichukia, bahati mbaya, utanichukia. nifukuze usionekane, na mbali na wewe nitakufa kwa kutamani”(Maua Nyekundu).
Kwa kuwa aibu inahusishwa na kufunuliwa kwa wa karibu, tunatoa nguvu nyingi kuvikwa mbele ya watu wengine na kuchagua nguo zinazofaa. Mavazi ya kisaikolojia - "ngozi ya kijamii" ni kujithamini kwa kawaida, ambayo huundwa kutoka utoto na kisha tunapata kwa kazi yetu. Hata watu wanaojitosheleza wanahitaji sifa na maoni mazuri kutoka kwa watu anaowaheshimu. Hata katika kisaikolojia ya kisaikolojia ya mtu aliyejifunga mwenyewe, bado kuna haja ya jibu kutoka kwa kiumbe hai mwingine. Yule ambaye amepoteza aibu huwa kitisho kwa wale walio karibu naye, lakini jamii za watu bila aibu, mara moja katika utoto, pia zilikuwa na aibu.
Ili kushinda aibu nyingi, unahitaji kuelewa kuwa hisia hii ni ya asili kwa watu wote. Tunarithi aibu kutoka kwa Adamu na Hawa, kufukuzwa kutoka Paradiso, na sasa hatuishi Peponi - tunajitambua na tunajua aibu. Katika picha zinazoonyesha hadithi ya kibiblia, Adamu na Hawa hawafichi sehemu za siri, bali macho, ili wasione yule anayewaangalia. Haivumiliki kwa mtu anayejitambua kuvumilia sura nzito, ya aibu. Na hii sio hadithi ya kibiblia, lakini yetu leo. Kujitambua kunafuatana na aibu, kujitambua na aibu huenda pamoja, na tu katika uwepo wa fahamu hakuna aibu.
Mamilioni ya watu hutumia kinga za kisaikolojia ili kuepuka kufichuliwa kwa aibu. Hata katika saikolojia na tiba ya kisaikolojia, mbinu na kazi za kazi hutumiwa ambazo husababisha aibu. Usawa mzuri wa usaidizi wa kisaikolojia kwenye hatihati ya kutokuwa na aibu na sio kuficha aibu.
Kuficha aibu hutumia rasilimali muhimu za nishati na maisha yote. Aibu ya kujificha hufanya makosa ambayo yeye na wengine wanakabiliwa nayo. Lakini bila kujali ni kiasi gani unakimbia aibu, mkutano hauepukiki. Katika umri wa baadaye, atajidhihirisha kama mtu wa ugomvi na anayesumbua wengine, wakati mwingine kwa tabia ya watoto au wajukuu, wakati mtu mwenyewe haelewi tena kuwa ni aibu yake mwenyewe ambayo imerudi.
Kujithamini kwa hali ya chini na ya juu kunamaanisha kuwa mtu huyo hana hatua za kutosha dhidi ya aibu na hakuna mpendwa ambaye unaweza kushiriki siri kwa usalama. Kwa kujistahi kidogo, mtu huwa na unyogovu wa aibu, na ikiwa katika hali ya kujithamini kupita kiasi, anaruka kwa aibu kama jogoo kwenye sufuria ya kukaanga. Watu ambao wanajua aibu na kuishinda, kwa sababu hiyo, hupata kujithamini kwa kawaida, kujiheshimu na kuridhika kuwa wao ni watu wa kawaida. W. Yoffe na J. Sandler (1967) waliunganisha kujiona chini na narcissism na wakaandika kwamba "mtu aliye na kujithamini sana pia huwaheshimu wengine, wakati wale walio na hali ya kujithamini wanajijali zaidi." Leo, shida za usumbufu na shida ya aibu zimeunganishwa sana na dhihirisho lisilo la kupendeza la narcissism kama kutoridhika, tabia ya ujanja, kujitangaza sana, na hasira za hasira zinaelezewa na uwepo wa aibu kubwa isiyoonyeshwa.
Mpito kutoka aibu nyingi hadi urekebishaji wa kawaida na wa kujithamini unahitaji mafanikio ya kibinafsi na uwepo wa angalau mtu mmoja au wawili wenye upendo karibu ambao wanakukubali kabisa. Vidonda vya watoto vya aibu nyingi huponywa kwa kurudi nyuma, kupitia sauti nzuri na macho ya kuunga mkono - kupitia mtu anayeweza kusikia na kuona bila hukumu, mtu anayechukua msimamo wa mzazi mwenye upendo. Ni vizuri ikiwa kuna mtu kama huyo katika mazingira yako, na ikiwa sivyo, mwanasaikolojia anaweza kuchukua majukumu yake. Ikiwa hakuna mwanasaikolojia na mtu anayependa, basi lazima kuwe na angalau mbwa, paka ambayo inakuhitaji … - "Sio vizuri kwa mtu kuwa peke yake" (F. Dostoevsky).
Pendekeza juu ya mada
Tazama:
"Kupanda", 1976. Mkurugenzi: L. Shepitko. USSR.
Scarface, 1983. Mkurugenzi: B. De Palma. Marekani
Lord of the Tides, 1991. Mkurugenzi: B. Streisand. Marekani
Melissa: Shajara ya Karibu, 2005. Mkurugenzi: L. Guadagnino. Italia, Uhispania
"Miaka kumi na sita ya Hangover", 2003. Mkurugenzi: R. Jobson. Uingereza
"Pamoja na uso wa uso", 2008. Mkurugenzi: P. Smirnov. Urusi
"Mwangaza", 2009. Mkurugenzi: R. Gritskova. Belarusi
"Aibu", 2011. Mkurugenzi: S. McQueen. Uingereza
"Maeneo ya Karibu", 2013. Mkurugenzi: N. Merkulova, A. Chupov. Urusi
"Globu ya Jiografia Imeagizwa", 2013. Mkurugenzi: A. Veledinsky. Urusi
Kusoma:
Bata Mbaya (G. Andersen)
"Mapepo", "Ndugu Karamazov", "Uhalifu na Adhabu", "Bobok" (F. Dostoevsky)
"Changanya nywele zako mara mia kabla ya kwenda kulala" (M. Panarello)
Ilipendekeza:
Nina Aibu Kuonyesha Kwamba Nina Aibu. Aibu Iliyopandishwa: Jinsi Ya Kurudi Maishani (Sehemu Ya 2)
Ninaandika nakala hii kama mwendelezo wa mada ya aibu, na ninataka kuzingatia kinga za kisaikolojia ambazo tunatumia kuzuia kuhisi na kutambua aibu. Ukweli ni kwamba aibu yenye sumu ni uzoefu mgumu na mbaya ambao badala yake hutudhoofisha badala ya kutuimarisha.
Huna Aibu, Huh ?! Una Dhamiri?! Maneno Machache Juu Ya Aibu Na Dhamiri
Hisia ngumu zaidi ambazo mtu anaweza kupata ni hisia za aibu na hatia. Hisia inayoendelea ya hatia mara nyingi husababishwa na magonjwa ya kisaikolojia, na aibu ni jambo muhimu sana katika ukuzaji na matengenezo ya magonjwa mengi ya akili. Aibu ni hisia ya umma, inatokea wakati kuna tishio, kitu ambacho wengine hujifunza, juu ya vitendo vyetu vibaya.
Ndani Ya Aibu. Jinsi Ya Kuondoa Aibu
Aibu katika udhihirisho wake wote inachukua nafasi muhimu sana katika psyche yetu na maisha ya kijamii. Aibu inalinda nafasi ya ndani ya utu wetu na inapendekeza kile kinachoweza kuletwa kwa majadiliano ya jumla, na ni nini bora kukaa nasi. Kazi yake ya kinga inadhihirishwa katika misemo - "
Aibu. Hatua Za Kazi Ya Ndani Na Aibu
Mwandishi: Elena Monique Aibu ni hisia ya ndani ya kutostahili. Ninaposhikwa na aibu, sijisikii mwenyewe. Sio tu hakuna uzoefu mzuri wa mimi mwenyewe kutokea kwangu, lakini hakuna uzoefu wangu mwenyewe hata. Nguvu yangu huvuja na kukauka. Na haiwezekani hata kufikiria kwamba ninaweza kuwa na uwezo katika kitu, au kwamba mtu anaweza kunipenda au kuniheshimu.
Amini Au Usaliti? Kuhusu Aibu Na Aina Ya Kufanya Kazi Na Aibu
Jisalimishe mwenyewe na utimize matarajio ya wengine, au ubaki mwenyewe kinyume na matarajio ya wengine? Hii ni chaguo ambalo kila mtu anapaswa kufanya. Hivi karibuni au baadaye. Mtu yeyote anayechagua njia ya kwanza na kujisaliti anahisi kutofurahi.
