Julia Gippenreiter Juu Ya Sababu Za Hisia Hasi

Orodha ya maudhui:

Video: Julia Gippenreiter Juu Ya Sababu Za Hisia Hasi

Video: Julia Gippenreiter Juu Ya Sababu Za Hisia Hasi
Video: Гиппенрейтер Ю.Б. – техника работы с целями 2024, Aprili
Julia Gippenreiter Juu Ya Sababu Za Hisia Hasi
Julia Gippenreiter Juu Ya Sababu Za Hisia Hasi
Anonim

Wacha tuzungumze juu ya mhemko mbaya - hasira, hasira, uchokozi. Hisia hizi zinaweza kuitwa uharibifu, kwani zinaharibu mtu mwenyewe (psyche yake, afya) na uhusiano wake na watu wengine. Ndio sababu za mara kwa mara za mizozo, wakati mwingine uharibifu wa mali, na hata vita.

Wacha tuonyeshe "chombo" cha mhemko wetu kwa njia ya jagi. Wacha tuweke hasira, hasira na uchokozi juu kabisa. Tutaonyesha mara moja jinsi hisia hizi zinaonyeshwa katika tabia ya nje ya mtu. Hii ni hivyo, kwa bahati mbaya, inajulikana kwa majina mengi ya matusi na matusi, ugomvi, adhabu, vitendo "nje ya uovu", nk.

Yu. B. Gippenreiter juu ya sababu za hisia hasi
Yu. B. Gippenreiter juu ya sababu za hisia hasi

Sasa hebu tuulize: kwanini hasira huibuka? Wanasaikolojia hujibu swali hili kwa njia isiyotarajiwa: hasira ni hisia ya sekondari, na hutoka kwa uzoefu wa aina tofauti kabisa, kama maumivu, hofu, chuki.

Kwa hivyo, tunaweza kuweka uzoefu wa maumivu, chuki, hofu, kero chini ya hisia za hasira na uchokozi, kama sababu za hisia hizi za uharibifu (safu ya II ya "mtungi").

Wakati huo huo, hisia zote za safu hii ya pili hazijali: zina sehemu kubwa au ndogo ya mateso. Kwa hivyo, sio rahisi kuelezea, kawaida hukaa kimya juu yao, wamefichwa. Kwa nini? Kama sheria, kwa sababu ya hofu ya kudhalilishwa, kuonekana dhaifu. Wakati mwingine mtu mwenyewe hajui kwao ("nina hasira tu, lakini sijui ni kwanini!").

Kuficha hisia za chuki na maumivu mara nyingi hufundishwa kutoka utoto. Labda, umesikia zaidi ya mara moja jinsi baba anaamuru kijana: "Usilie, ni bora ujifunze kupigana!"

Kwa nini hisia "zisizofaa" zinaibuka? Wanasaikolojia hutoa jibu dhahiri sana: sababu ya maumivu, hofu, chuki ni kutosheleza mahitaji.

Kila mtu, bila kujali umri, anahitaji chakula, kulala, joto, usalama wa mwili, n.k. Hizi ndio kinachojulikana kama mahitaji ya kikaboni. Wao ni dhahiri, na hatutazungumza juu yao sasa.

Wacha tuangalie zile ambazo zinahusishwa na mawasiliano, na kwa maana pana - na maisha ya kibinadamu kati ya watu.

Hapa kuna orodha ya takriban (mbali na kamili) ya mahitaji kama haya:

Mtu anahitaji:

kupendwa, kueleweka, kutambuliwa, kuheshimiwa

ili mtu amuhitaji na yuko karibu

ili awe na mafanikio - katika biashara, kusoma, kazini

ili aweze kujitambua, kukuza uwezo wake, kujiboresha,

jiheshimu

Ikiwa hakuna mgogoro wa kiuchumi nchini au, kwa kuongeza, hakuna vita, basi kwa wastani mahitaji ya kikaboni yameridhika zaidi au kidogo. Lakini mahitaji yaliyoorodheshwa huwa katika hatari kila wakati!

Jamii ya wanadamu, licha ya milenia ya ukuzaji wa kitamaduni, haijajifunza kuhakikisha ustawi wa kisaikolojia (sembuse furaha!) Kwa kila mmoja wa washiriki wake. Na kazi ni ngumu sana. Baada ya yote, furaha ya mtu inategemea hali ya kisaikolojia ya mazingira ambayo anakua, anaishi na hufanya kazi. Na pia - kutoka kwa mizigo ya kihemko iliyokusanywa katika utoto.

Kwa bahati mbaya, bado hatuna shule za lazima za mawasiliano

Wanaibuka tu, na hata wakati huo - kwa hiari.

Kwa hivyo, hitaji lolote kutoka kwa orodha yetu linaweza kutotimizwa, na hii, kama tulivyosema, itasababisha mateso, na labda kwa mhemko "mbaya".

Wacha tuchukue mfano. Tuseme mtu hana bahati sana: kutofaulu kumfuata mwingine. Hii inamaanisha kuwa hitaji lake la kufanikiwa, kutambuliwa, labda kujiheshimu hakuridhiki. Kama matokeo, anaweza kupata tamaa ya kudumu katika uwezo wake au unyogovu, au chuki na hasira kwa "wakosaji".

Na hii ndio kesi na uzoefu wowote mbaya: nyuma yake tutapata kila wakati mahitaji yasiyotimizwa.

Wacha tuangalie mchoro tena na tuone ikiwa kuna kitu chini ya safu ya mahitaji? Inageuka kuna!

Inatokea kwamba tunapokutana tunauliza rafiki: "habari yako?", "Maisha yakoje kwa ujumla?", "Je! Unafurahi?" - na tunapata jibu "Unajua, sina bahati", au: "Niko sawa, niko sawa!"

Majibu haya yanaonyesha aina maalum ya uzoefu wa mwanadamu - mtazamo kwako mwenyewe, hitimisho juu yako mwenyewe.

Ni wazi kwamba mitazamo kama hiyo na hitimisho zinaweza kubadilika na hali za maisha. Wakati huo huo, wana "madhehebu ya kawaida" fulani ambayo hufanya kila mmoja wetu awe na matumaini au anayekosa matumaini, kujiamini zaidi au chini, na kwa hivyo ni sugu zaidi kwa mapigo ya hatima.

Wanasaikolojia wamejitolea utafiti mwingi kwa uzoefu huu wao wenyewe. Wanawaita tofauti: maoni ya kibinafsi, picha ya kibinafsi, kujitathmini, na mara nyingi - kujithamini. Labda neno lililofanikiwa zaidi lilibuniwa na V. Satyr. Aliita hii ngumu na ngumu kufikisha hali ya kujithamini.

Wanasayansi wamegundua na kuthibitisha ukweli kadhaa muhimu. Kwanza, waligundua kujithamini (tutatumia neno hili linalojulikana zaidi) huathiri sana maisha ya mtu na hata hatima.

Ukweli mwingine muhimu: msingi wa kujithamini umewekwa mapema sana, katika miaka ya kwanza kabisa ya maisha ya mtoto, na inategemea jinsi wazazi wake wanamchukulia.

Sheria ya jumla hapa ni rahisi: Mtazamo mzuri kwako ni msingi wa kuishi kisaikolojia.

Mahitaji ya kimsingi: " Ninapendwa! "," Mimi ni mzuri! "," Ninaweza! ».

Chini kabisa ya mtungi wa kihemko ni "kito" muhimu zaidi tulichopewa kwa asili - hisia ya nguvu ya maisha. Wacha tuionyeshe kwa njia ya "jua" na tuionyeshe kwa maneno: " Mimi!"Au kwa huruma zaidi:" Ni mimi, Bwana! »

Pamoja na matakwa ya kimsingi, inaunda hisia ya asili yenyewe - hali ya ustawi wa ndani na nguvu ya maisha!"

Ilipendekeza: