Nukuu 30 Za Kuokoa Na Erich Fromm Juu Ya Upendo Wa Kweli, Furaha, Uhuru, Wasiwasi Na Upweke

Video: Nukuu 30 Za Kuokoa Na Erich Fromm Juu Ya Upendo Wa Kweli, Furaha, Uhuru, Wasiwasi Na Upweke

Video: Nukuu 30 Za Kuokoa Na Erich Fromm Juu Ya Upendo Wa Kweli, Furaha, Uhuru, Wasiwasi Na Upweke
Video: Valmet 865 Menikö tämä niin kuin oli puhe?? 2024, Aprili
Nukuu 30 Za Kuokoa Na Erich Fromm Juu Ya Upendo Wa Kweli, Furaha, Uhuru, Wasiwasi Na Upweke
Nukuu 30 Za Kuokoa Na Erich Fromm Juu Ya Upendo Wa Kweli, Furaha, Uhuru, Wasiwasi Na Upweke
Anonim

Tunakupa nukuu ambazo hutoa uhai, nukuu zinazojibu maswali ya kibinadamu yanayosumbua zaidi. Mwanafalsafa mashuhuri wa Ujerumani na mwanasaikolojia Erich Fromm anatufunulia siri za roho zetu na wasiwasi wetu na kutusaidia kupata uhuru na furaha yetu. Mawazo yake hayataacha mtu yeyote asiyejali. Wao ni kama zeri kwa mioyo yetu iliyojeruhiwa.

  1. Jukumu kuu la maisha ya mtu ni kujitolea mwenyewe, kuwa kile anachoweza. Matunda muhimu zaidi ya juhudi zake ni utu wake mwenyewe.
  2. Hatupaswi kuelezea au kutoa akaunti kwa mtu yeyote maadamu matendo yetu hayataumiza au kuingilia wengine. Ni maisha ngapi yameharibiwa na hitaji hili la "kuelezea," ambayo kwa kawaida inamaanisha "kueleweka," ambayo ni kuachiliwa. Wacha wahukumu kwa matendo yako, na kwa wao - juu ya nia yako ya kweli, lakini ujue kuwa mtu huru lazima aeleze jambo mwenyewe tu - kwa akili na ufahamu wake - na kwa wale wachache ambao wana haki ya kudai ufafanuzi.
  3. Ikiwa ninapenda, ninajali, ambayo ni, ninashiriki kikamilifu katika ukuzaji na furaha ya mtu mwingine, mimi sio mtazamaji.
  4. Lengo la mtu ni kuwa yeye mwenyewe, na hali ya kufikia lengo hili ni kuwa mtu mwenyewe. Sio kujikana, sio ubinafsi, lakini kujipenda; sio kukataliwa kwa mtu binafsi, lakini madai ya mtu mwenyewe: hizi ndio maadili ya kweli kabisa ya maadili ya kibinadamu.
  5. Hakuna maana nyingine maishani, isipokuwa kile mtu huipa, akifunua nguvu zake, akiishi kwa matunda.
  6. Ikiwa mtu anaweza kuishi sio kwa kulazimishwa, sio moja kwa moja, lakini kwa hiari, basi anajitambua kama mtu anayehusika wa ubunifu na anaelewa kuwa maisha yana maana moja tu - maisha yenyewe.
  7. Sisi ni kile ambacho tumejihimiza sisi wenyewe na kile wengine wametuhamasisha sisi juu yetu.
  8. Furaha sio zawadi kutoka kwa Mungu, lakini mafanikio ambayo mtu hupata na kuzaa kwake kwa ndani.
  9. Kila kitu ni muhimu kwa mtu, isipokuwa kwa maisha yake mwenyewe na sanaa ya kuishi. Yeye yuko kwa chochote, lakini sio kwa ajili yake mwenyewe.
  10. Mtu nyeti hawezi kujizuia na huzuni kubwa juu ya misiba isiyoweza kuepukika ya maisha. Furaha na huzuni zote ni uzoefu wa kuepukika wa mtu nyeti aliyejaa maisha.
  11. Hatma isiyofurahisha ya watu wengi ni matokeo ya uchaguzi ambao hawakufanya. Hawako hai wala wamekufa. Maisha yanageuka kuwa mzigo, kazi isiyo na kifani, na matendo ni njia tu ya kinga kutoka kwa mateso ya kuwa katika ufalme wa vivuli.
  12. Dhana ya "kuwa hai" sio dhana tuli, lakini ya nguvu. Kuwepo ni sawa na kufunuliwa kwa nguvu maalum za kiumbe. Utekelezaji wa nguvu zinazowezekana ni mali ya asili ya viumbe vyote. Kwa hivyo, kufunuliwa kwa uwezo wa kibinadamu kulingana na sheria za maumbile yake inapaswa kuzingatiwa kama lengo la maisha ya mwanadamu.
  13. Huruma na uzoefu huonyesha kwamba nina uzoefu ndani yangu kile mtu mwingine amepata, na, kwa hivyo, katika uzoefu huu mimi na yeye ni mmoja. Ujuzi wote juu ya mtu mwingine ni halali kwa sababu unategemea uzoefu wangu wa kile anachokipata.
  14. Nina hakika kwamba hakuna mtu anayeweza "kuokoa" jirani yake kwa kufanya uchaguzi kwa ajili yake. Yote ambayo mtu mmoja anaweza kumsaidia mwingine ni kumfunulia ukweli na upendo, lakini bila hisia na udanganyifu, uwepo wa njia mbadala.
  15. Maisha hufanya kazi ya kitendawili kwa mtu: kwa upande mmoja, kutambua utu wake, na kwa upande mwingine, kuizidi na kupata uzoefu wa ulimwengu. Ukuaji kamili tu ndio unaweza mtu kupanda juu ya Nafsi yake.
  16. Ikiwa mapenzi ya watoto yanatoka kwa kanuni: "Ninapenda kwa sababu ninapenda," basi upendo uliokomaa unatoka kwa kanuni: "Ninapenda kwa sababu napenda." Upendo wa mapema unalia, "Ninakupenda kwa sababu ninakuhitaji!" Upendo kukomaa unafikiria, "Ninakuhitaji kwa sababu nakupenda."
  17. Kutokuwa na ubinafsi kwa kila mmoja sio uthibitisho wa nguvu ya upendo, lakini ni ushahidi tu wa ukubwa wa upweke uliotangulia.
  18. Ikiwa mtu hupata upendo kulingana na kanuni ya milki, basi hii inamaanisha kwamba anatafuta kunyima kitu cha "upendo" wa uhuru na kuudumisha. Upendo kama huo hautoi maisha, lakini hukandamiza, huharibu, hunyonga, huiua.
  19. Watu wengi wanaamini kuwa upendo unategemea kitu, sio uwezo wa mtu kupenda. Wana hakika hata kwamba kwa kuwa hawapendi mtu yeyote isipokuwa mtu wao "mpendwa", hii inathibitisha nguvu ya upendo wao. Hapa ndipo udanganyifu unajidhihirisha - mwelekeo kuelekea kitu. Hii ni sawa na hali ya mtu ambaye anataka kuchora, lakini badala ya kujifunza kuchora, anasisitiza kwamba lazima tu apate asili nzuri: wakati hii itatokea, atapaka rangi nzuri, na itatokea yenyewe. Lakini ikiwa nampenda mtu fulani, nawapenda watu wote, naupenda ulimwengu, napenda maisha. Ikiwa ninaweza kumwambia mtu "nakupenda", lazima niweze kusema "Ninapenda kila kitu ndani yako", "Ninapenda ulimwengu wote shukrani kwako, najipenda mwenyewe ndani yako".
  20. Tabia ya mtoto ni tabia ya wazazi; inakua kulingana na tabia zao.
  21. Ikiwa mtu anaweza kupenda kikamilifu, basi anajipenda mwenyewe; ikiwa ana uwezo wa kupenda wengine tu, hawezi kupenda hata kidogo.
  22. Inakubaliwa kwa ujumla kuwa kuanguka kwa mapenzi tayari ni kilele cha mapenzi, wakati kwa kweli ni mwanzo na tu uwezekano wa kupata mapenzi. Inaaminika kuwa hii ni matokeo ya kushangaza na kuvutia watu wawili kwa kila mmoja, hafla ambayo hufanyika yenyewe. Ndio, upweke na hamu ya ngono hufanya kuanguka kwa mapenzi iwe rahisi, na hakuna kitu cha kushangaza hapa, lakini hii ndio mafanikio ambayo huondoka haraka kama ilivyokuja. Hawana kupendwa kwa bahati; uwezo wako mwenyewe wa kupenda hukufanya upende kwa njia ile ile ambayo kuwa na hamu kunamfanya mtu apendeze.
  23. Mtu ambaye hawezi kuunda anataka kuharibu.
  24. Cha kushangaza, lakini uwezo wa kuwa peke yake ni hali ya uwezo wa kupenda.
  25. Ni muhimu kama vile kuzuia mazungumzo ya uvivu, ni muhimu pia kuepukana na jamii mbaya. Kwa kusema "jamii mbaya" namaanisha sio tu watu wabaya - jamii yao inapaswa kuepukwa kwa sababu ushawishi wao ni wa uonevu na mbaya. Namaanisha pia jamii ya "zombie", ambaye roho yake imekufa, ingawa mwili uko hai; watu wenye mawazo na maneno matupu, watu ambao hawazungumzi, lakini wanazungumza, hawafikiri, lakini toa maoni ya kawaida.
  26. Katika mpendwa, lazima mtu ajitafute mwenyewe, na asipoteze mwenyewe.
  27. Ikiwa mambo yangeweza kuzungumza, basi swali "wewe ni nani?" taipureta ingeweza kusema, "mimi ni mashine ya kuandika," gari ingesema, "mimi ni gari," au haswa, mimi ni Ford au Buick au Cadillac. Ukimuuliza mtu ni nani, anajibu: "Mimi ni mtengenezaji", "mimi ni mfanyakazi", "mimi ni daktari" au "mimi ni mtu aliyeolewa" au "mimi ni baba wa watoto wawili", na jibu lake litamaanisha karibu sawa na vile jibu la kitu kinachosema lingemaanisha.
  28. Ikiwa watu wengine hawaelewi tabia zetu - kwa nini? Tamaa yao kwetu kufanya tu kama wanavyoelewa ni jaribio la kutuamuru. Ikiwa hiyo inamaanisha kuwa "asocial" au "irrational" machoni pao, iwe hivyo. Zaidi ya yote, wamekerwa na uhuru wetu na ujasiri wetu wa kuwa sisi wenyewe.
  29. Shida yetu ya maadili ni kutojali kwa mtu mwenyewe.
  30. Mtu ni kituo na kusudi la maisha yake. Ukuaji wa utu wa mtu, utambuzi wa uwezo wote wa ndani ni lengo kubwa zaidi, ambalo haliwezi kubadilika au kutegemea malengo mengine ya juu.

Ilipendekeza: