2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Katika mchakato wa kuwa mtu, baada ya kiwewe kali cha akili (parasuicide, autoaggression, ulevi, ulevi wa dawa za kulevya na udhihirisho mwingi wa tabia mbaya na ya utu), anahitaji kubadilika kwa njia mpya katika jamii. Akiwa na uzoefu wa zamani na hakupokea kile alichotarajia, kwa hivyo mtu anahitaji kukubali na kuelewa ulimwengu unaomzunguka kwa njia mpya
Kwa hili, ipasavyo, rasilimali zinazoweza kubadilika za psyche, nyenzo na maadili zinahitajika.
Vichocheo vyovyote lazima viondolewe, kwa njia ambayo mtu anajaribu kukabiliana na hali ya usumbufu wa kisaikolojia na hisia za utovu wa nidhamu katika jamii. Kwa magonjwa yaliyotajwa hapo juu ya kisaikolojia ambayo huingilia na kuharibu maisha ya mtu.
Tabia ya mfumo mzima wa kufanya kazi kwa mtu binafsi imedhamiriwa na mawasiliano na kutokuwasiliana kwa malengo na matokeo yake.
Rasilimali zinazofaa zinaonyeshwa katika mshikamano wao.
Katika mfumo huu wa utendaji, hatuamua chaguo sawa katika mwelekeo unaowezekana wa marekebisho.
Tuseme, na maarifa na ustadi fulani wa kuangalia maisha kifalsafa, unaweza kuchagua mfano wa hedonism, ambayo ni, katika hali ya mwisho, mtu hupata raha na anaepuka mateso, hupata maana na raha, na anaangazia haya yote na wakati mweupe wa furaha.
Mfano wa Epicurea ni bora kutengwa. Kwa kweli, unaweza kufurahiya na uji na maji, kwenye basement au na watu bila makao ya kudumu, lakini haitadumu kwa muda mrefu. hivi karibuni mtu kama mtu ataanguka. Hakutakuwa, sio mimi, sio juu yangu, lakini ni mmoja tu atabaki, ambayo ni mnyama ambaye ndani yake hakuna mtu aliyebaki. Isipokuwa mikono, miguu na kichwa, na seti ya tafakari na shida ya gari kama matokeo ya dipsomania - ulevi.
Inahitajika pia kuzingatia upande wa pragmatic wa marekebisho, ya kijamii ya nyumbani na ya kitaalam. Pata kazi na utatue suala la makazi, angalau kwa mara ya kwanza. Mafanikio na mafanikio baada ya kubadilika katika jamii, tayari mtu mwingine, haiwezi kutolewa.
Hukumu juu ya mtu tu kama kiumbe ambacho hubadilika kwa kiwango kidogo huzingatiwa ndani ya mfumo wa shughuli zinazojiendesha. Uchambuzi huu unasababisha wazo la kutoweza kubadilika kama jambo linalowezekana.
Mfumo mzima wa kusudi unamaanisha uwepo wa uhusiano unaopingana kati ya lengo na matokeo.
Makusudi hayawezi sanjari na hatua, nia na hali yao, na motisha ya vitendo na matokeo yao.
Ukinzani huu hauepukiki na ni mgumu au hauwezi kuondolewa kabisa, lakini una kisingizio na chanzo cha mienendo ya shughuli, umilikaji wake na maendeleo. Kutotimiza lengo kunaamsha na kuinua rasilimali zote kwa mtu katika maendeleo mazuri katika kozi fulani.
Mageuzi yaliyotengenezwa kwa unyogovu na mafadhaiko, hii ni njia ya kuanza, wakati tu mtu atafukuzwa, huanza kufikiria na kwenda mbele. Ikiwa matokeo ni tajiri kuliko matarajio ya awali, basi na ushiriki wa mifumo ya kisaikolojia inachochea maendeleo ya shughuli.
Akili hupatikana kwa mageuzi ya mwanadamu na kuishi katika hali yoyote.
Makundi yote ya akili, falsafa na hoja zilikuja muda mrefu baada ya kuzaliwa kwa Mwanamume na Mwanamke, na mwanamume alinusurika na kuwa zaidi na zaidi kijamii na kujizungushia raha na vichocheo.
Bila kubadilika, kitu cha kuvutia huwa mpaka kati ya matokeo ya hatua, na hata uwezekano wa matokeo ya kipekee ya shughuli.
Kivutio kama hicho ni sehemu ya aina ya nia zote za tabia.
Katika uwanja wa maarifa, mtu huvutiwa na mstari kati ya maarifa na yasiyo ya ujuzi, anayejulikana na asiyejulikana, na hii ni kichocheo na injini.
Ikiwa mtu ana mwelekeo wa ubunifu, basi mstari kati ya iwezekanavyo na haiwezekani, sanaa, mashairi, nathari. Yote hii inafungua ulimwengu mpya ndani ya mtu, ambayo ilionekana kuwa haiwezekani, inawezekana. Kuna mifano ya kutosha katika historia kuelewa hii na kuwa na malengo.
Katika eneo la hatari, mstari huu kati ya ustawi na hatari ya kuishi, hofu ya fahamu inaweka hatarini mapambo haya yote ya hofu yaliyoundwa na mtu mwenyewe. Hatari imekuwa na jukumu muhimu katika mabadiliko ya c.
Katika michezo ambapo mstari kati ya wa kufikirika na wa kweli ni wazi tu, na uwazi huu unamsukuma mtu katika manias na majaribu haya yote.
Uaminifu kati ya watu pia unaonekana kama mpaka wa uwazi kwa watu na kutengwa nao, ambayo inaweza kutumika kama marekebisho ya kijamii na kiakili ya mtu ambaye hupata michakato yake ndogo na kubwa katika nafsi yake. Mtu anaweza kujiondoa na kuyeyuka kwa kutokuelewana kwa ndani, ambayo baadaye inaweza kusababisha mawazo ya kujiua. Hatua ya kwanza ni ugumu wa kiakili wa kijamii wa mabadiliko katika jamii.
Kutoweza kubadilika pia kunaweza kutumika kama aina ya utapiamlo, katika hali ya jaribio la muda mrefu na lisilofanikiwa kutimiza lengo, au wakati kuna malengo mawili au zaidi sawa.
Hii, kwa upande wake, inaonyesha kutokomaa kwa utu au hatua ya watoto wachanga, kupotoka kwa kisaikolojia, aina fulani ya kutokuelewana katika uwanja wa uamuzi, au inaweza kuwa matokeo ya hali mbaya, ya nguvu.
Kwa hivyo, marekebisho na rasilimali zake huendana na hali ya mazingira, ambayo ni kwamba, mtu lazima abadilishwe na mahitaji yaliyopo katika jamii, maoni potofu, vigezo vya tathmini kupitia kupitishwa kwa kanuni na maadili ya jamii hii.
Na kumbuka, tu kwa kubadilisha ufahamu wako - pamoja tunabadilisha ulimwengu!
Ilipendekeza:
KUKOSA HESHIMA KWA RASILIMALI
Hivi karibuni nilipata hoja ya kufurahisha kutoka kwa mwanasaikolojia wa Norway Arnhild Lauweng juu ya hitaji la kukubali wengine na jinsi wakati mwingine hutibiwa: "… sisi, wanasema, tunajivunia, hawainuki na wanaojitegemea Wanorwegi ambao, ikiwa ni lazima, wataenda peke yao kwa Ncha ya Kaskazini, katika hali zote za maisha lazima tukubaliane na shida sisi wenyewe, tujitegemea sisi wenyewe, na hakuna kesi tunapaswa kuota umakini na utunzaji kutoka kwa wengine … Mwana
Hakuna Rasilimali Kwako. Nitapita
Rasilimali inaweza kueleweka kama wakati, pesa, au chochote. Labda, kila mmoja wenu amekutana na mtu ambaye anakosa kitu kwake. Ununuzi wa koti mpya umecheleweshwa tena na tena. Kwa sababu wakati wa mwisho pesa inaenda kwa njia fulani - kwa suti ya mtoto, au mchanganyiko mpya anahitajika bafuni, au ghafla buti nzuri kwa mumewe zimeibuka vizuri.
Nishati Muhimu Huenda Wapi Na Wapi Kupata Rasilimali?
Kuna mipango, kuna malengo, kuna maarifa ya jinsi. Lakini ole, kwa sasa hakuna nguvu ya kumwilisha mabadiliko katika maisha. Uchovu wa mwili, magonjwa ya mara kwa mara, hali ya unyogovu ya unyogovu, maisha ya faragha, kutotaka kuchukua hatua na kuanza vitu muhimu, lakini ni nini cha kuanzia hapo, ni ngumu kukabiliana na zilizopo … nishati hiyo inakwenda wapi?
Sijui Ninachotaka: Haina Maana Kama Rasilimali
Kuna wakati maishani wakati hautaki chochote, hakuna kinachopendeza, unafanya kitu kiatomati, halafu unaona kuwa hata wakati kila kitu ni sawa, haufurahii hilo. Kweli, sio kwamba umekasirika, ni kwamba hakuna furaha. Na mtu aliye karibu anauliza:
Rasilimali Ya Uwajibikaji. Au Jinsi Ya Kuwa Mwandishi Wa Maisha Yako
Kwa muda mrefu nimetaka kuandika juu ya uwajibikaji. Na kisha siku moja mawazo yalichukua sura katika nakala. Haitakuwa juu ya uwajibikaji, kama jukumu au hatia, lakini juu ya uandishi wa maisha ya mtu, juu ya uwajibikaji wa mawazo ya mtu, matendo na uhusiano.
