Kuchelewesha Maisha Neurosis

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Mwandishi: Elena Martynova

Msichana mdogo ameketi mbele yangu. Analia kwa uchungu kuwa kila kitu maishani mwake hakiendi vile angependa. Hakuna upendo wa kutosha na joto katika uhusiano na watu, uhusiano mgumu na wazazi, hakuna nafasi ya kugundua uwezo na talanta zake mwenyewe, HAKUNA kitu ambacho kitakuwa cha kupendeza na cha maana kwake! Ninamtazama kwa uangalifu na kwa uchangamfu:

- Je! Ninaelewa kwa usahihi kwamba hupendi maisha yako unayoishi?

- Ndio! - Ananusa - siipendi hata kidogo. - na kulia tena.

- Na lini utaanza kuishi vile unavyotaka? Unaipendaje? Nauliza.

Anafikiria, macho yake hukauka:

- Hapa nitakuwa na nyumba yangu mwenyewe, na kisha kila kitu maishani mwangu kitakuwa tofauti, - anasema mteja wangu, akifurahi jibu alilopata.

Ananiangalia, akinitazama katika uso wangu kupata idhini na uthibitisho kwamba kazi ngumu hii maishani imetatuliwa kwa usahihi. Lakini mimi niko kimya. Hakuna maana ya kuficha tamaa! Sasa najua kuwa mteja wangu huyu pia ana "ugonjwa wa kuahirisha maisha."

Ni mara ngapi nilisikia misemo kama hiyo kutoka kwa watu ambao wanaota mabadiliko katika maisha yao. Misemo ambayo maisha ya kweli inapaswa kuanza baadaye, chini ya hali fulani, na ya sasa, ambayo mtu anaishi nayo, ni maandalizi tu ya ile halisi.

Kwa wengine, hali ya maisha mapya inategemea mtu mwenyewe: "Nitaacha kazi hii …", "Nitaandika diploma …", "Nitapata pesa nyingi… "," Nitaishi kando …"

Katika nusu ya pili ya kesi, hali ya kuanza maisha mapya inapaswa kutolewa na wengine: wenzi, wazazi au jamaa, na wakati mwingine wageni kabisa! watu: "Mume wangu ataacha kunywa …", "Mwanangu atahitimu kutoka chuo kikuu …", "Binti yangu ataolewa …", "Majirani hao wanaochukiwa watahama kwenye nyumba inayofuata … "," Wacha tuhamie mji mwingine …"

Na mtu anaishi, mwaka hadi mwaka kuahirisha baadaye sio tu kazi mpya na ya kupendeza, burudani na burudani, kupumzika na kusafiri, lakini furaha yake ya kibinafsi na mhemko mzuri. Hii inaweza kuchukua miaka kadhaa, na wakati mwingine miongo.

Hata akiwa na umri wa miaka 20 na hata akiwa na miaka 30, inaonekana kwamba hali zote za ujauzito zina hakika kutekelezwa. Hasa. Mtu lazima asubiri kidogo tu. Lakini kwa watu 40 na 50 tayari wameanza kuelewa kuwa maisha yanapita, na mabadiliko yaliyosubiriwa kwa muda mrefu hayakuja. Mtu huanguka katika unyogovu, anaugua ugonjwa mbaya usiopona, hukimbia kwa utegemezi, anajaribu kujiua. Hivi ndivyo "ugonjwa wa neva uliocheleweshwa" unavyojidhihirisha.

Neno hili lilibuniwa na daktari wa sayansi ya saikolojia Vladimir Serkin, mwandishi wa kitabu cha kupendeza zaidi "Kicheko cha Shaman". Kwa maoni yake, tofauti kuu kati ya neurotic na mtu wa kawaida ni kwamba watu wa kawaida hutatua shida, wakati neurotic, badala yake, huwaahirisha kila wakati, akielezea kwanini ni muhimu kufanya hivyo.

Nakumbuka jinsi nilivyokuja kumtembelea rafiki yangu. Baada ya talaka, alikuwa akienda kuuza nyumba hiyo, kwani aliamua kuhama kutoka mji huu. Mkewe aliondoka mapema na kuchukua karibu vitu vyote. Ghorofa ilikuwa tupu na kupuuzwa. Ilikuwa dhahiri kwamba hakukuwa na matengenezo hapa. Lakini familia iliyo na watoto wawili iliishi katika nyumba hii kwa karibu miaka 10! Nilikwenda kwenye choo na kuona kiti cha zamani cha choo cha zamani kilichovunjika. Ilikuwa ya zamani sana kwamba hata haiwezekani nadhani rangi yake. Ilipasuka chini katika maeneo kadhaa, ilikuwa imefungwa kwa upendo katika mkanda wa bomba.

- Sikiza, Alexey, je! (Namaanisha mkewe wa zamani) alichukua kiti cha choo naye? - Niliuliza, nikimshuku mwanamke maskini wa kibiashara kabisa.

"Hapana, hapana," alijibu kwa urahisi. - Kiti hiki kilikuwa hapa hata wakati tulinunua nyumba hii kutoka kwa bibi.

- Miaka kumi iliyopita ??? Nikashtuka.

"Ndio," alijibu kwa urahisi.

- Na ulikaa kwenye kiti hiki kwa miaka kumi? - mshangao wangu haukujua mipaka.

- Ndio. Kwa hiyo? - ni wakati wa kumshangaa.- Baada ya yote, wakati wote tungetoka mji huu. Kwa hivyo, hakuna matengenezo yaliyofanywa, na kifuniko hiki hakikubadilishwa.

- Lakini kofia kama hiyo ina thamani ya senti ikilinganishwa na mshahara wako. Je! Haukuweza kununua kofia mpya? - nilikasirika tena. Alexey alikunja mabega yake kimya kimya.

Niliacha kubishana. Kuonekana kwa nyumba hii tupu ya kusikitisha iliniambia kuwa katika nyumba hii, na kwa hivyo katika familia, kulikuwa na upendo mdogo, furaha kidogo, furaha kidogo. Matarajio yake ya kila wakati ndiyo yaliyoishi hapa. Bila kusubiri furaha, familia ilivunjika …

Kwa nini watu huchagua mkakati wa maisha yaliyoahirishwa? Ni nani anayehusika zaidi na hali kama hiyo ya maisha?

Katika moja ya kliniki za wasomi huko Moscow, "ugonjwa wa maisha uliocheleweshwa" uliitwa kati ya magonjwa mapya zaidi ambayo mtu wa kisasa anaugua. Wanawake na wanaume, vijana, watu wazima na wazee, bila kujali kiwango cha utajiri na kipato, ambao wanaishi katika vijiji, miji midogo na miji mikubwa, katika visiwa, peninsula au bara, wanahusika na ugonjwa wa neva kama huo. Kwa kifupi, kila mmoja wetu anaweza kujikuta katika mtego kama huo.

Ni nini kinachomfanya mtu ahirisha maisha yake? Kwa maoni yangu, kuna angalau sababu mbili za kufanya hivi. Sababu ya kwanza imefichwa katika maisha ambayo mtu huongoza. Ili maisha halisi yawe maandalizi tu ya ile ya kweli ambayo itakuja siku moja, lazima mtu akatae kabisa ile iliyopo. Kwa nini hii inaweza kutokea?

Kila mtu katika utoto na ujana huendeleza njia bora ya maisha yake mwenyewe - jinsi na atakaa wapi, atahisi nini, nini cha kufanya, nini ajitahidi, familia yake na mahusiano yake yatakuwaje, nyumba yake itakuwaje kama, urefu gani wa maisha atafikia, utajiri gani wa mali, nk.

Na hii inakuja sasa. Lakini sio vile ilivyokuwa katika mawazo na ndoto. Huna nyumba yako mwenyewe au sio ile uliyokuwa ukitaka, kazi hiyo haifurahishi na haikuahidi, taaluma usiyoipenda, mwenza wako sio sawa na haishi kama inavyotarajiwa, labda hakuna gari kabisa., au ni ya chapa isiyo sahihi …

Bado tunaweza kuhesabu kwa muda mrefu tofauti zote na matarajio hayo ambayo tuliwahi kujiota katika utoto na ujana. Na tofauti nyingi zaidi, ndivyo ilivyo ngumu kutambua ukweli.

Halafu mtu huamka asubuhi na anahisi kwamba anaonekana kuishi maisha ya mtu mwingine, sio yake mwenyewe. Mahali pake ni katika jiji lingine, katika kampuni nyingine, karibu na mtu mwingine. Ukweli unakuwa hauvumiliki.

Ni ngumu zaidi kutambua kuwa wewe mwenyewe umekosea katika uchaguzi wako - katika taaluma yako, kwa mwenzi wako, katika mkakati wako wa maisha. Na ikiwa umekosea, inamaanisha mbaya, mjinga, mbaya. Jinsi ya kuishi nayo? Ikiwa mtu anaelewa hii, ana njia tatu, suluhisho tatu zinazowezekana.

Kwanza, anza kubadilisha maisha yako. Badilisha kazi yako, familia, mwenzi, taaluma, mahali pa kuishi … Lakini ili kuanza mabadiliko, unahitaji uamuzi, ujasiri, msaada kutoka kwa marafiki na jamaa. Na hofu minyororo. Ujasiri hautoshi.

Marafiki na jamaa wanasema: "Kwa nini unahitaji hii? Je! Wewe ni wazimu. Kila mtu anaishi hivyo. Unataka nini zaidi ya yote? " Kichwa changu kimejaa mawazo ya ujinga "Je! Itafanya kazi?", "Je! Haitazidi kuwa mbaya?" Mtu huanza kutafuta suluhisho zingine.

Suluhisho la pili linalowezekana ni kuachana na mabadiliko. Inamaanisha kukubaliana na maisha unayoishi. Kukubaliana kuwa haujaridhika na maisha na mwenzi huyu, lakini unakaa naye MILELE. Kukubaliana kuwa wewe ni mfeli na HATAFANIKIWA KAMWE. Kukubaliana kuwa HAUTAKUWA na furaha. Haikubaliki kuikubali.

Je! Inawezekana kuhimili maumivu kama hayo? Unga vile? Mateso kama haya? Labda unaweza. Ikiwa kuna maana kubwa katika mateso haya: upendo, imani, wazo nzuri. Na ikiwa sivyo? Na mtu huyo huenda tena kutafuta suluhisho.

Tatu, mabadiliko yanaweza kuahirishwa. Mtu haonekani kukataa kubadilisha kila kitu katika maisha yake kuwa bora. Badala yake, anataka mabadiliko, anazungumza juu yao, anaiamini. Lakini yeye haitaji tarehe halisi, au inachanganya na hali mpya. Kwanza, "Nitaacha kazi yangu iliyochukiwa mnamo Septemba." Kisha "Nitaacha katika msimu wa joto." Kisha "Nitaacha kazi mara tu nitakapopata kazi mpya." Mwishowe, “nina shughuli nyingi wakati ninafanya kazi. Hakuna wakati wa kutafuta. Nitasubiri hadi likizo."

Mara kwa mara, mabadiliko yanaahirishwa. Mara kwa mara, mwingine, maisha bora hucheleweshwa. Mafanikio, ustawi, furaha, furaha huahirishwa tena na tena.

Je! Kufanya kazi na mtaalamu wa magonjwa ya akili kunawezaje kusaidia? Hii imeonyeshwa vizuri katika hekima moja ya Mashariki. Pata nguvu ya kubadilika, ni nini kinaweza kubadilishwa. Kubali ambayo haiwezi kubadilishwa. Na tofautisha moja kutoka kwa nyingine.

Huwezi kubadilisha wazazi wako, lakini unaweza kubadilisha mtazamo wako kwao. Ni ngumu kubadilisha jinsia yako, mwili, muonekano, umri, lakini unaweza kubadilisha mtazamo wako kwako mwenyewe. Inawezekana kubadilisha uhusiano na mwenzi bila kubadilisha mwenzi mwenyewe. Unaweza kupata taaluma mpya, nenda kwa jiji lingine.

Kwa kweli, unaweza kubadilisha mengi. Ikiwa kuna msaada ambao unatoa ujasiri na ujasiri. Kwa kweli, ni muhimu kwamba mtaalamu wako pia asiogope mabadiliko, sio tu katika maisha yako, bali pia katika maisha yake mwenyewe.

Kumbuka kile uliota juu ya utoto na ujana, ulifikiriaje maisha yako ya watu wazima, familia gani, mwenzi gani, kazi gani? Kuelewa ndoto zako, tenga ukweli kutoka kwa hadithi za hadithi. Sema hadithi za hadithi za watoto juu ya mkuu juu ya farasi mweupe, juu ya utukufu mkubwa, juu ya matendo makuu. Tazama maisha yako halisi. Je! Ni mbaya sana? Ni nini hasa kisichoweza kuvumilika juu yake? Je! Unapenda nini hata na haukubadilisha nini?

Siku moja, katika kikundi cha tiba, mwanamke aliye na miaka arobaini alilia kwa siku mbili mfululizo. Maswali yote - analia nini? nini na yeye? inahisi nini? na kadhalika. - haikuwa kwamba hakujibu - hakuweza kujibu tu. Kama kwamba alikuwa amesahau maneno yote ambayo yanaashiria hali yake, uzoefu na hisia. Alice, wacha tumwite hivyo, alikuwa pia na afya mbaya.

Alikuwa na idadi kubwa ya kila aina ya magonjwa: kidonda cha duodenal, ugonjwa wa tumbo, ugonjwa wa mishipa-dystonia, migraine, mishipa ya varicose, gastritis, colitis, shida nyingi za ugonjwa wa uzazi. Ingawa alikuwa akitibiwa kila wakati, dalili zake zilikuwa marafiki wake wa kila wakati. Ilikuwa wazi kuwa hakuridhika kabisa na maisha yake mwenyewe. Lakini ni nini kibaya nayo?

Niliendelea kujiuliza swali hili, nikitafuta majibu katika historia ya maisha yake, familia yake, maelezo yake adimu na machache ya mtazamo wake mwenyewe. Na hakupata chochote. Alice alikuwa na familia nzuri, mume mwenye upendo, binti wawili wa kupendeza. Kwa kuongezea, alikuwa binti wa pekee na mpendwa wa wazazi wake walio hai bado.

Katika familia, pia, kila kitu kilikwenda vizuri. Mwanamke yeyote anaweza kumhusudu mume kama huyo. Mtu mrefu mzuri, afisa aliye na digrii ya kisayansi, jack wa biashara zote, alimbeba tu Alice mikononi mwake, bila kumpa hata dalili ya sababu ya wivu. Na aliendelea kuumia na kulia. Sikumbuki jinsi, lakini toleo hili ghafla lilinitokea.

- Alice! - Niliuliza, nikiangazwa na nadhani. - Nisahihishe ikiwa nimekosea. Maisha unayoishi hayalingani na ndoto zako za ujana, sio kama ile uliyoota.

Kusikia maneno yangu, Alice aliguna na kulia. Na kisha kazi yetu juu ya ukweli ilianza. Kuhusu ukweli kwamba katika ukweli huu, sio kila kitu ni mbaya sana. Na mengi ni nzuri sana. Mwanamke huyu alipona haraka sana.

Sasa anaishi maisha tajiri ya kazi: anafanya kazi sana, anaingia kwa michezo, anasafiri. Leo ni ngumu kutambua ndani yake Alice lethargic na hafifu, ambaye niliwahi kukutana naye.

Sababu ya pili ya "kuahirishwa kwa maisha" ya mara kwa mara ni kujitahidi kupata matokeo na kupuuza mchakato huo. Mchakato na matokeo ni pande mbili za hatua yoyote. Kila kitu kinachotokea kina mchakato wake na matokeo yake. Kwa bahati mbaya, katika maisha yetu mara nyingi tunapuuza maana ya moja na kudharau maana ya nyingine.

Kujitahidi kwa matokeo, tunasahau juu ya mchakato. Tunafurahiya mchakato huo, tukipuuza matokeo. Kwa maoni yangu, pande hizi zote zinapaswa kuwa na usawa na inayosaidiana kwa usawa.

Mara moja, katika mazungumzo na mteja mmoja, tuligundua kuwa anazingatia matokeo na anapuuza kabisa mchakato huo. Alisema kwa kujigamba kuwa wakati wa chakula cha mchana anakula chakula cha mchana haraka sana na lazima asubiri wakati fulani kwa wenzake kumaliza chakula chao.

- Kwa nini inachukua muda mrefu kupanga sahani? - alikasirika. - Jambo kuu kwangu ni kupata ya kutosha. Na tena kwenye vita. Rudi kazini.

Nilimvutia ukweli kwamba mchakato wa kula chakula pia unaweza kufurahisha. Na kisha tukagundua kuwa inaruka sio mchakato huu tu. Kwa kweli, aliruka mchakato mzima wa maisha: alikuwa na haraka kila wakati, aliharakisha siku - alisubiri jioni asubuhi, jioni kwa asubuhi.

Katika umri wa miaka 36, alikuwa akingojea pensheni ili aondoke kuishi karibu na bahari yenye joto. Tulizungumzia pia juu ya mchakato na matokeo, na alibaini kuwa matokeo ni muhimu sana kwake, anajitahidi kila wakati. Kisha nikamwuliza:

- Je! Unafikiria ni nini matokeo ya maisha?

Nikatulia. Yeye, pia, alikuwa kimya.

- Je! Sio kweli kwamba matokeo ya maisha ni kifo? - Nilihitimisha.

Mteja wangu alinitazama kwa ukimya na kuchanganyikiwa. Lakini sikuwa na jibu lingine.

Mara nyingi, wateja ambao mwanzoni hupuuza mchakato huo, wakijaribu kufanya mabadiliko katika maisha yao, hukimbilia kwa ukali mwingine: wanachukuliwa na mchakato huo na kusahau kabisa juu ya matokeo. Hii inaweza kuonyeshwa kwa idadi kubwa ya biashara iliyoanza na isiyokamilika, katika uhusiano ambao hauna zamani wala siku zijazo, katika mikopo na pesa zilizokopwa, ambazo hapo awali hakukuwa na kitu cha kurudi.

Shida ambazo hazijatatuliwa hujilimbikiza, suluhisho lao linaahirishwa kwa siku zijazo zisizojulikana. Mtu anaogopa kutazama sio tu kwa sasa yake, bali pia na maisha yake ya baadaye.

Maisha hayaahirishwi tu. Inageuka kuwa aina maalum ya udanganyifu, kujidanganya, wakati mtu anaishi peke juu ya mawazo yake mwenyewe, kwa sababu tu ni salama kwake. Udanganyifu huu unaambatana na kila aina ya ulevi: ulevi na ulevi, kamari na mhemko.

Psychiatry kwa muda mrefu imekuwa ikizungumzia ugonjwa wa Munchausen, mtu anayeonyesha magonjwa yasiyopo. Lakini kuna watu wanaoishi karibu na sisi ambao pia huonyesha maisha yao ya kutokuwepo: kazi ya uwongo, hali ya mizimu, utajiri wa kufikiria, ustawi wa familia ya kufikiria - kila kitu ambacho hawana na mtu wa kawaida anapaswa kweli unayo.

Na kwa wakati huu, ukweli wao umejazwa na pombe, uhusiano wa kweli, michezo ya mkondoni, burudani tupu. Kujua kutokuwa na thamani kwako mwenyewe, utupu kunaweza kusababisha mtu kwenye msiba.

Ikiwa unaona kuwa mchakato na matokeo katika maisha yako hayana usawa, basi usikimbilie kukata tamaa na kupata unyogovu. Jaribu kuanza kwa kupanga wakati wako mwenyewe, shughuli, na mipango. Tambua ni kiasi gani unaweza kufanya kweli.

Vipa kipaumbele, andika malengo yako. Chunguza - haya ndio malengo yako? Je! Unataka kweli? Nini maana ya malengo haya? Je! Haya ni mahitaji ya kufunika kweli? Kumbuka kwamba mahitaji hayatosheki, tofauti na malengo ambayo yanaweza kupatikana.

Daktari wa taaluma ya kisaikolojia au kocha atakusaidia kujua hii, kupanga maisha yako na kuanza kutekeleza mipango. Usipuuze msaada wa wataalamu. Hii ndio sababu washauri wamefundishwa kusaidia watu kutatua shida. Maoni yako mwenyewe yanaweza kuwa, "kusema" kitaaluma, "blur". Wewe mwenyewe unaweza usione udanganyifu wako mwenyewe, kwani hakuna kitu kitamu kuliko kujidanganya.

Wanafalsafa wengi na wanasayansi, tayari wenye busara na uzoefu wao wa maisha, katika miaka yao ya kupungua waligundua: watu wanaamini kuwa wanaogopa kifo, kwa kweli, wanaogopa MAISHA. Kant, A. Einstein, S. L. Rubinstein na wengine wengi.

Basi wacha tuishi. Kuishi kwa maana kamili ya neno ni kuhisi, kuwa na wasiwasi, kuchukua hatari, kufanya makosa, kuanguka na kuamka tena, kupenda na kuamini. Wacha tuachilie mbali furaha yetu wenyewe, furaha, na upendo kwa siku zijazo zisizojulikana.

Tuanze KUISHI LEO. SASA!