2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Mwandishi: Ilya Latypov Chanzo:
Kuna ukweli maarufu na dhahiri: watu hutofautiana kutoka kwa kila mmoja, hatufanani, na tofauti hii lazima ijifunzwe kukubali. Nahodha dhahiri amejihami kabisa. Maneno haya ni rahisi na ya kupendeza kutamka, wakati unahisi kama mtu aliye juu sana na mwenye busara: ndio, ninakubali kwamba mtu huyo mwingine sio mimi, na kwamba ana masilahi mengine kuliko mimi. Walakini, mgongano na ukweli wa Mwingine (karibu aliandika Mgeni) ni tofauti kabisa, na mara nyingi ni ngumu sana, karibu na hadithi isiyowezekana.
Ni rahisi kukubali kuwa mpenzi wako / rafiki yako wa kike, mke / mume, watoto / wazazi wako na vitu vya kupendeza na mahitaji ambayo hayalingani na yako. Ni rahisi wakati hauna haja ya kushiriki kitu na mtu mwingine, na kwa mtu maalum sana. Na ni ngumu sana wakati hitaji hili lipo. Kisha maneno yote mazuri yamesahau, na uvumilivu hubadilishwa na hamu kali ya kupata kile unachotaka, kubisha nje, kuponda - au huzuni ya huzuni, kutengwa na hisia ya kutokuwa na tumaini kabisa.
Mara nyingi hii inaweza kuonekana kwa wazazi ambao "ghafla" hugundua kuwa watoto wao wanaokua au watu wazima hawafai kabisa maoni yao juu ya kile watoto wanapaswa kuwa, au kwa ujumla wanaongoza njia ya maisha ambayo hata haikubaliki tu. Na kuna hamu ya watoto kukua kama "watu wanaostahili", na ni watoto tu wanaweza kutambua hamu hii. Wakati mmoja baba, akipigana na mtoto wake mwenyewe, aliniambia: "Ana haki ya kuwa mtu yeyote, lakini hana haki ya kuwa hivyo!" - na hakuona kupingana kwa maneno yake. "Simzuii kwa njia yoyote, lakini ikiwa tu anafaa katika mfumo uliopewa."
Utambuzi wa kweli kwamba watu wengine hawakuumbwa kutosheleza tamaa zetu (hata watoto wetu), kwamba hizi sio vitu vya kuchezea ambavyo vinalazimika kujibu msukumo wetu wote wa kihemko, huanza haswa na mkutano huu na ukweli kwamba mwingine hajibu kujitahidi kwetu. Tunataka kitu kutoka kwa mwingine - na yeye hajali au, mbaya zaidi, ni chukizo. Pamoja na mwanadamu kujitahidi kwa urafiki wa hali ya juu, kufikia hatua ya kuungana, hii ni pigo kali na la ghafla, bafu ya maji baridi na kola. "Jinsi ya kuishi na wewe vile?!"
Moja ya "mitungi ya maji" ya kwanza kabisa ni mzazi wa milele "Je! Hauoni, je! Tuko busy / tunazungumza?" Na ni kawaida kabisa kuwa wazazi hawajibu kila wakati, kwamba hawako tayari kila wakati kuweka kando kila kitu na kila mtu ili kumgeukia mtoto - kwa sababu hii ni moja ya hali ambayo mtoto huanza kutambua kuwa wazazi na watu wazima kwa ujumla wana mengine zaidi, maisha yao wenyewe, na mahitaji yao, ambayo hayajaunganishwa na mtoto kwa njia yoyote. Haipendezi, inakatisha tamaa, inaumiza - lakini ni kawaida na ya asili. Kisaikolojia ni ujinga wa kila wakati na wazazi wa ubinafsi wao na kujitenga (utayari kwa sekunde yoyote kujibu hitaji lolote la mtoto, hata haionyeshwi), na kupuuza kila wakati, wakati ambapo mtoto hupokea ujumbe mbaya: superfluous, wewe ni mbaya kupita kiasi, unaingilia kati, ingekuwa bora usingekuwapo.
Walakini, hitaji la ukaribu na mtu mwingine limetamkwa sana kwetu kwamba, licha ya "masomo" kutoka kwa wazazi wetu, hamu ya umoja na hamu ya kupuuza tofauti bado ni nguvu. Na tayari watu wazima wanaota watu ambao, katika kila kitu na kila wakati, wataridhisha hamu hii ya mtu wa karibu na mpendwa. Lakini mtu huyo mwingine hahusiki na ukweli kwamba alijikuta katika ndoto na ndoto zetu. Na kwa kile anachofanya katika fantasasi hizi na sisi na sisi. Kushindwa kutofautisha kati ya mtu halisi na vifaa vya kutosheleza tamaa husababisha upeo wa mipaka. Na ndoto ya likizo katika milima inageuka kuwa ndoto ya likizo ya pamoja kwenye milima. Haijalishi ikiwa mtu mwingine anataka likizo hii, au ikiwa anachukia milima. Ndoto ya nyumba safi kabisa inageuka kuwa ndoto kwa kila mtu kutaka usafi huu kamili na kusafisha ghorofa. "Je! Mtu wa kawaida hataki usafi kamili?!" - Kwa mfano, mke mchanga hukasirika, akitetemeka kwa maneno ya mumewe kwamba inawezekana kusafisha mara moja kwa mwezi.
Uchungu wa kugundua kuwa kitu cha karibu sana na kipenzi ghafla kiligeuka kuwa cha kigeni na kukataa kunaweza kuwa kali sana, na inaweza kuwa ngumu kuvumilia, kwamba mara nyingi kuna aina mbili za athari kwake. Katika hali moja, uzoefu kwamba sisi ni tofauti sana katika sehemu muhimu na sio sanjari kabisa inakuwa aina ya kutu au tindikali, ambayo haraka au polepole, lakini hakika, inakula uhusiano wote - hata mahali ambapo ilionekana kuwa bahati mbaya. Unawezaje kuishi na "mgeni kama huyu ambaye hapendi / hataki / hajui …"?! Chaguo jingine ni kufunga macho yako kwa tofauti. Usiwaonyeshe kwa njia yoyote. Kamwe usiongee juu ya tamaa zako, lakini mara moja uliza kile mwingine anataka - na ujibu kwa pamoja. "Je! Unataka kwenda kwenye sinema?" - "Na wewe?" - "Niliuliza kwanza". Au "Je! Unataka kwenda huko" - "Je! Wewe?" - "Ndio" - "Basi twende." Ili kugundua kuwa hatukubaliani na kitu ni mwanzo wa kutoka kwenye muunganiko, ambapo hakuna "mimi" na "wewe", lakini kuna "sisi", lakini ugunduzi huu huwa chungu kila wakati.
Jinsi ya kuwa? Kukubali bila kupenda na kupenda tabia yoyote? Lakini hii pia ni tofauti ya kuungana, na zaidi ya hayo, kukubalika bila masharti, kwa maoni yangu, ni ujenzi wa hadithi ambao hauwezekani katika ulimwengu wa kweli. Kwa kweli hatuwezi kupenda kitu kwa mtu mwingine au kwa matendo yake, na tuna haki ya kuhisi hisia zozote juu ya hili. Kukubali ubinafsi wa Mwingine ni kuacha kujaribu kufanya kitu na mtu huyu ili kuondoa "mapungufu". Kukubali ubinafsi wa mpendwa ni kukataa majaribio ya kumuboresha, na kutegemea sifa na sifa hizo ambazo ni rasilimali kwetu. Na ikiwa sifa hizi hazipo - kwa nini tuko karibu?
Hakuna mtu katika ulimwengu huu ambaye angeweza kukidhi matakwa yetu yote, atatufaa kwa kila kitu. Tumehukumiwa kupata tena na tena kwa wazazi wetu, watoto, marafiki, wapendwa, wenzetu ambao sio majani tu wasiojali, lakini pia mshangao usiofurahisha na ugeni wake. Na "mshangao" huu huwa chungu zaidi wakati inaashiria: mtu huyu hatakidhi hitaji letu la, kwa mfano, kujivunia mwana wetu bingwa. Ni kwa ajili ya mwana. Nataka. Lakini hataki kuwa bingwa. Nini cha kufanya …
Moja ya mambo muhimu ambayo mgonjwa hujifunza wakati wa matibabu ya kisaikolojia ni mipaka ya uhusiano. Anajifunza kile anaweza kupokea kutoka kwa wengine, lakini pia - na hii ni muhimu zaidi - kile ambacho hawezi kupokea kutoka kwa wengine (I. Yalom)
Ilipendekeza:
Urafiki Wa Ajabu: Kuhusu Umuhimu Wa "kufanya Marafiki" Na Dalili Ya Ugonjwa
Mtu, kujikuta katika hali ya kugundua ugonjwa, haswa inapotokea bila kutarajia, ni kana kwamba anashtuka na kushangaa . Hakuna mtu atakayesema: "Hurray, mwishowe!". Habari kama hiyo hugundulika kwa kushangaza na bila furaha. Haiwezekani kwamba mtu ataweza kukubali hii mara moja, bila kukana na bila hasira.
Kupata Marafiki Na Smartphone: Jinsi Ya Kupata Udhibiti Wa Maisha Yako Katika Enzi Ya Teknolojia
Kwa mara ya kwanza katika historia ya mwanadamu, tumefikia mahali ambapo uumbaji wa mikono yetu una udhibiti zaidi juu ya uhai wetu kuliko mapenzi yetu wenyewe. Kiwango cha maendeleo ya teknolojia leo ni kubwa sana kuliko uelewa wetu wa jinsi psyche yetu inavyofanya kazi.
MAJERUHI YA KIMWILI KWA AJABU YA MIUJIZA
Kutoka kwa mwandishi: Imechapishwa kwa idhini ya mteja Nilikuwa na mteja, mwanamke mchanga, mwenye umri wa miaka 27, mgombea wa sayansi. Aibu sana, aibu, wasiwasi na uangalifu sana katika mawasiliano ya kibinafsi. Alifungwa na wazazi wake, alijaribu kuishi maisha ya kujitegemea bila wao, lakini hakufanikiwa kweli, alijaribu kutumia wikendi nyumbani kwa wazazi wake.
Hadithi KUHUSU MSICHANA GLASHA NA BURE YAKE YA AJABU YA AJABU
Hapo zamani za zamani kulikuwa na msichana aliyeitwa Glasha. Alikuwa msichana mwenye fadhili. Aina sana. Na adabu. Na siku moja Glasha alikuja na wazo nzuri la kupanda shamba la matunda la apple. Alisoma misingi ya teknolojia ya kilimo, alichagua aina ya miti ya apple ambayo alitaka kupanda, ili maapulo yawe matamu, tastier.
Siwezi Kupata Nafasi Yangu Mwenyewe, Au Jinsi Ya Kupata Amani Ya Akili, Amani Ya Akili?
Ikiwa mtu anauliza swali la jinsi ya kupata amani ya akili, ni busara kudhani kuwa kwa sasa hajatulia katika nafsi yake. Kunaweza kuwa na sababu mbili: Kuna utupu rohoni, ambao unasisitiza na kukufanya uteseke - hakuna kitu cha "
