Kujiamini Ni Nini Na Kunatoka Wapi?

Orodha ya maudhui:

Video: Kujiamini Ni Nini Na Kunatoka Wapi?

Video: Kujiamini Ni Nini Na Kunatoka Wapi?
Video: Imani Yako Iko Wapi? - Pastor Tony Kapola | Semina - DAY 01 | Part 01 2024, Aprili
Kujiamini Ni Nini Na Kunatoka Wapi?
Kujiamini Ni Nini Na Kunatoka Wapi?
Anonim

Jana nilifanya semina ya masaa manne "Nataka kubadilika", ambayo ilikuwa mtihani wa kalamu kwa mafunzo makubwa juu ya mada hiyo hiyo.

Tulichimba kirefu jana. Kuchimba juu ya jinsi ya kutofautisha tamaa zao za kweli kutoka kwa "sahihi" na "mantiki".

Walichimba pia juu ya jinsi uzoefu wa kiwewe kutoka kwa fonites zilizopita unasimama hapa na sasa. Na sehemu hii ya kazi imeshtakiwa kwa hisia na michakato ya kina kwamba siku nzima leo, nikifanya mambo mengine, ninahisi nimegeukia mahali penye ndani. Ninatafuta majibu ya maswali mapya ambayo yameonekana baada ya michakato ya kikundi ya jana. Mada ya mabadiliko ni tajiri sana hivi kwamba unataka kutenganisha tena na tena, fikiria, tafuna vipande vipande. Na kwa hivyo, nataka kushiriki kipande kimoja muhimu zaidi katika mada hii kubwa.

Nilivutiwa kusikiliza hotuba ya Misha Dubinsky. Mada ya hotuba hiyo, kwa kweli, ni kama tu kwa wataalam, lakini ilinifanya nirudi kwake. Na, baada ya kusikiliza tena, nilielewa ni kwanini na jinsi inavyohusiana na mada ya mabadiliko.

Mada hiyo ni tajiri, wazo linafurahisha ubongo wangu, kwa hivyo nitajaribu kuelezea kwa ufupi wazo kuu, kupitisha masharti na msitu wa matibabu.

Hapa tuna tamaa. Wengine wameridhika, wengine sio wazuri sana. Makini mengi hulipwa katika tiba ya kuchunguza jinsi tamaa hizi zinaingiliwa na jinsi ya kuzitosheleza. Na hii ni mada ya kupendeza sana kwa utafiti. Lakini katika mada hii yote kuna muktadha mmoja muhimu zaidi ambao matakwa haya yote huzaliwa na kuishi: hamu ya kufanikiwa, ya kutosha kijamii, kukubalika na watu muhimu.

Kukubaliana, ni rahisi zaidi kukidhi njaa yako ikiwa unakula kwa mikono yako. Kwa nini ujisumbue na hizi cutlery, je! Inachanganya mambo? Hapana, ni muhimu kwetu kupenda wengine, kuhisi kwamba sisi ni wa jamii ya watu ambayo ni muhimu kwetu.

Kwa nini chagua nguo za kufanana, ikiwa ni rahisi zaidi kuvaa chochote? Ndio, ikiwa niko peke yangu na mimi, basi inaweza kuwa sio muhimu sana. Je! Ikiwa ninaenda kwenye tarehe? Au mazungumzo ya biashara ambayo ni muhimu kwangu?

Je! Umesikia juu ya hadithi kama hizi wakati msichana anakataa kukutana na mwanaume anayependa kwa sababu hawezi kuchagua nguo ili ahisi kupendeza kwenye tarehe? Na vipi kuhusu mwanamume ambaye anakataa kukutana na mwanamke anayetakwa kwa sababu hajisikii ujasiri ikiwa hakuna pesa ya kutosha mfukoni mwake?

Nimeona hadithi kama hizo mara nyingi. Kwa nini, nimekuwa katika hali kama hizo mwenyewe. Na zaidi ya mara moja. Sikuenda hata shule mara moja kwa sababu bangs zangu hazikutoshea kwa usahihi, lakini bado sikuweza kuzifanya zitoshe kwa usahihi. Ilikuwa muhimu kwangu kupata majibu "kila kitu ni sawa na wewe" ndani yangu. Kweli, sawa, shule na bangs ni hadithi ya kuchekesha, hakuna hadithi za kuchekesha katika uzoefu wangu, lakini sitakuambia juu yao. Ni muhimu kwangu kuokoa uso mbele ya hadhira. Kwa hivyo, nitasema tu kwamba nina kitu cha kukumbuka, ambacho kila kitu ndani bado kinaganda.

Lakini kuna watu ambao vitu kama hivyo haviendi. Watu kama hao wanajua jinsi ya kupata njia kutoka kwa karibu hali yoyote. Wanachukua nafasi ya ukosefu wa pesa kwa mgahawa na haiba au haiba. Au wanakuja na aina fulani ya shughuli za uchumba ambazo zitafunika uzoefu wa kwenda kwenye mkahawa.

Nguo za kejeli kichawi huanza kuziangalia kama sehemu ya picha yao ya kipekee, kama dhihirisho la haiba ambayo inavutia wale walio karibu nao.

Je! Ni tofauti gani kati ya ya kwanza na ya pili? Wale ambao wako tayari kutoa ndoto ya maisha yao kwa sababu ya kujiamini na wale ambao kwa ujasiri huenda kukutana na wasiojulikana, wakihatarisha kubadilisha maisha yao, wakidhi matakwa yao?

Watu mara nyingi husema juu ya watu kama hao "yeye (a) anajiamini." Lakini uundaji kama huo ni wa jumla sana kwamba haueleweki. Kwa usahihi, ni wazi ni nini, lakini haijulikani ni wapi "utulivu" huu wa ndani unachukuliwa kutoka.

Ni muhimu kwa kila mmoja wetu kujua mahali fulani ndani kabisa kwamba kila kitu kilicho ndani yangu ni muhimu. Kwamba ulimwengu kwa ujumla unafurahi kwangu, kwamba kwangu jinsi nilivyo, kuna mahali kwenye jua. Kisheria. Yangu. Kwamba katika ulimwengu huu nina haki ya kuwa hadi mwisho.

Kwa kuongezea, kunaweza kuwa na nadharia ya kisaikolojia ya kuchosha, ambayo inasimulia juu ya hatua za ukuaji wa mtoto na jinsi ilivyo muhimu kwake katika miaka yake ya kwanza kupata idhini ya kila kitu kilicho ndani yake (kile alichokichafua, kile alichora, nk..) … Nitapitia sehemu hii kidogo, ili nisiingie katika maelezo yake, na kuhama kutoka kwa nadharia madhubuti ya kisaikolojia kwenda mahali ambapo mara nyingi hufanyika katika mazoezi.

Wengi wetu tuna wazazi ambao kamwe sio wachanganuzi wa kisaikolojia. Ndio, hata ikiwa kuna wachanganuzi wa kisaikolojia, hii haionyeshi ukweli kwamba wao ni watu wanaoishi na kiwewe, maigizo na michakato inayosababisha. Kwa hivyo, wakati mwingine, ambapo kuna hitaji la kujua kwamba nitakubali watu ambao ni muhimu kwangu jinsi nilivyo, nitabaki mzuri machoni mwao, napata kukataliwa (wanakataa kwa mienendo, tabia mbaya, huwaita hawana talanta, tusi na ushushe thamani ya aina "mikono yako haikui kutoka hapo" na kadhalika).

Ikiwa uzoefu wa kukataliwa ulikuwa mwingi, basi anakua, ni aina ya mtiririko wa ndani.

Na kwa hivyo, mtu anakuwa mtu mzima, haitegemei tena wazazi / walimu / kuchukua nafasi ya muhimu, tayari anaweza kufanya chochote anachotaka na maisha yake, na ndani ya mtu mzima na mtu huru, sauti kutoka zamani zinaanza kuishi " Je! Utaenda kufanya kazi na kelele kama hiyo lakhudra ni wa mwisho? "," Vipi, hapa wewe ni kama punda anayekuja kwenye tarehe, mwanamke katika mkahawa ataagiza caviar na truffles, na utatokea kuwa mpotezaji kamili na hutaweza kulipia chakula cha jioni? itakufichua kwa kutokamilika kwako."

Ninaongeza chumvi, kwa kweli, kwa mifano. Lakini jambo la msingi: mkosoaji wa ndani huanza kusikika ndani, ambaye anahoji uzuri wake mwenyewe. Mtu muhimu, au jamii, au mradi, muhimu zaidi na muhimu zaidi mkosoaji huyu huanza kusikika. Wakati mwingine hujibu haraka sana kwa msukumo na matamanio ya ndani kwamba wengi wao hufa bila kuzaliwa, hata kufikia utambuzi:

"Ndio, sipendi lakhudra hii, bora niketi nyumbani", "Ah, najisikia vibaya, nitaandika SMS kwa chomo na kukataa, na mimi mwenyewe nitaanza kula chakula", " Haya, nyinyi nyote, watu duni, kutathmini bangs zangu, lakini mwishowe hamna maana yoyote kwangu!"

Sisi sote tunahitaji mzazi mzuri wa ndani ambaye atamtazama kwa upendo mtoto wetu wa ndani, ambayo tamaa zote zinaishi, ambayo inamaanisha nguvu kubwa ya nguvu ya maisha ambayo inatuwezesha kukabiliana na shida, kuhatarisha kwenda mahali ambapo kuna nafasi ya tamaa zetu..

Hii ndio inatofautisha watu ambao hutafuta njia kutoka kwa hali tofauti, usijali juu ya kile kila mtu ulimwenguni atafikiria juu yao. Watu wanaoitwa wanaojiamini wana msaada mkubwa wa ndani, wakili wa ndani, mzazi mzuri wa ndani ambaye huwatangazia "hata kama utakataliwa kwa tarehe, sitakuacha kamwe," "hata kama darasa zima anacheka bangs zako, nitakutetea, unapaswa kupigania "," hata ikiwa utashindwa katika mazungumzo haya, utabaki kuwa mjadiliano mwenye talanta, tutatafuta tu mikakati mipya. Unaweza kuwa na makosa, lakini bado unabaki mzuri, utajifunza kila kitu. " Haya ni maneno ambayo wengi wetu tumekosa uzoefu. Haya sio hata maneno, hii ni uzoefu kama huo - ninabaki mzuri kwa wale ambao ni muhimu kwangu. Hata ikiwa nimekosea sana katika jambo fulani, hata ikiwa siko sawa.

Ninajua kutokana na uzoefu wangu wa kibinafsi na kutoka kwa uzoefu wa wateja wangu na marafiki ni nini inahisi kama wakati mkosoaji wa ndani anapooza "anataka" kwake mwenyewe, anauliza kuvutia kwake na uzuri kwa ujumla. Na, wakati mwingine, na haki yako kuwa tu. Wakati mwingine mkosoaji huyu hukua kwa kiwango kwamba ili kuishi, unahitaji kwenda kwenye unyogovu. Katika unyogovu na kutojali, kila kitu hukatwa, hii ni swichi ya dharura ambayo imewashwa ili kumaliza uharibifu. Aina kama hiyo ya hali ya dharura.

Najua kwa njia ile ile jinsi aibu ya ndani inakata tamaa na matamanio yako ya msingi. Na hii ni mada muhimu sana na muhimu kwangu. Kwa sababu najua kwa kiasi gani hadithi hii inaweza kukua na jinsi inahisi kuwa katika uzoefu kama huo.

Nini cha kufanya?

Kutarajia swali hili, nilionyesha kuwa hapa ninaweza kushiriki nadharia tu. Kwa sababu kiwewe katika uhusiano kinaweza kunyooshwa kwa njia zingine. Katika zile ambazo hakuna uchakavu wa milele, aibu na kukataliwa, lakini kuna uzoefu wa kukubalika na kuungwa mkono. Hii haikutosha kutoka kwa wazazi. Na inawezekana pia kurekebisha majeraha kama haya katika uhusiano ambapo kuna takwimu ya wazazi. Katika tiba, inadhaniwa na mtaalamu ikiwa muungano wa kufanya kazi utaundwa kati ya mteja na mtaalamu, ambayo ni kuaminiana. Mshirika, au marafiki, haiwezekani kuwa mtu kama huyo. Kwa uhusiano kama huo hapo awali unaonyesha usawa wa majukumu na ubadilishaji.

LAKINI.

Kuna mazoezi moja ambayo hayatachukua nafasi ya tiba, lakini hakika itasaidia kupata vitu ardhini. Nini unaweza kufanya ikiwa unataka katika uhusiano na wewe mwenyewe.

Kichocheo hiki, kama kawaida, ni rahisi kuelezea, lakini inahitaji kazi ya ndani ya kuchukua: kumtazama mkosoaji wako wa ndani.

Jifunze kwa vigezo: wakati inasikika zaidi, na wakati sio hivyo. Je! Ni sauti gani kawaida inasikika ndani yako? Maneno gani. Kwa ujazo gani. Anapokusukuma kuwa na mashaka juu yako mwenyewe, na anapokata kwa nguvu kamili na ndani ya mvua ya mawe ya kujithamini na unyanyasaji uliomiminwa. Kwa ujumla, soma sehemu yako hii kwa undani zaidi iwezekanavyo.

Mazoezi haya hukuruhusu kusumbua kiotomatiki kwa njia kadhaa:

1. Kwanza, mara tu unapoweza kumchunguza mkosoaji huyu wa ndani, unajitenga naye. Hiyo ni, unamwangalia mkosoaji huyu na sehemu yako nyingine. Halafu haachi kukumiliki kabisa, ana mipaka na haachi kukunyonya.

Jambo muhimu zaidi hapa sio kumpunguza kasi, ambayo ni kwamba, usijikemee mwenyewe kwa kujikemea mwenyewe, lakini tu kuzingatia. Vinginevyo, ni kurudi kwenye mzunguko huo.

2. Pia kuhusu mipaka ya mkosoaji huyu. Unapojifunza zaidi, ndivyo utakavyojifunza zaidi ambayo sehemu hii ya sehemu yako inapata nguvu zake, na katika hali gani uchokozi unaoelekezwa kwako hupungua

Kadiri unavyotambua utaratibu huu, ndivyo unavyopoteza fahamu = moja kwa moja inakuwa.

Na mapema au baadaye, baada ya mara elfu kumi au baada ya milioni, utaweza kurudisha nyuma. Kwa maneno mengine, utakuwa na nafasi ya kuchagua kiholela cha kutegemea mwenyewe. Kwa maana ikiwa ninajua vizuri na ninajua wazi jinsi ninavyofanya kitu na mimi mwenyewe, nina nafasi ya kuchagua jinsi ya kufanya kitu tofauti.

Lakini nataka kusema mara moja kwamba hii sio njia ya haraka. Kwa maana ikiwa utaratibu huu umekuwa ukifanya kazi ndani yako kwa zaidi ya miaka kumi na mbili, itakuwa ajabu ikiwa uliiacha kwa muda mfupi au mbili. Hakuna haja. Mabadiliko ya ghafla na ya kupindukia ya ndani hayasaidii. Ni muhimu kujua ni nini. Na wazi zaidi unapoona kitu ndani yako ambacho hakifai kwako, swali kali zaidi linaibuka "ni vipi tena?" Na mpaka itaonekana "tofauti" ya zamani haitaondoka (asante Mungu).

3. Usawa ni muhimu, sio kuangamiza

Mkosoaji wa ndani anakuwa mwenye uharibifu na sumu tu wakati haujalinganishwa na sehemu inayounga mkono. Hii inamaanisha kuwa katika kipimo kizuri, sehemu muhimu ni muhimu sana. Bila hiyo, ni rahisi kuzama kwa kiwango cha mtoto wa miaka mitatu ambaye anatarajia wale walio karibu naye wafurahie sufuria iliyoletwa ya kinyesi.

Kwa ujumla, ukomeshaji kamili wa mkosoaji wa ndani husababisha uharibifu wa kijamii. Kwa hivyo, mkosoaji wa ndani, kwa ujumla, ni rafiki mzuri, akiruhusu wote kukuza na kujisikia vizuri katika jamii. Ni muhimu tu kusawazisha na uzoefu wa wema wako wa ndani.

Hapa unakwenda. Juu ya hii, labda, nitaacha.

Ilipendekeza: