Picha Za Kisaikolojia Za Wateja Ngumu

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Anza

Wateja walio na shida ya kisaikolojia

Wateja walio na shida ya neva au hali zingine za kiafya zinazoathiri sana uwezo wao wa kuzingatia, kusikiliza na kuwasiliana huainishwa kama wateja walio na shida ya kisaikolojia. Donald ni mtu hodari wa karibu 50, angalau alikuwa hivyo kabla ya ulimwengu wake wa kulia kuacha kufanya kazi baada ya kiharusi. Mbali na paresis ya upande wa kushoto, anaugua upungufu mwingi katika kazi za utambuzi, ambayo ni ngumu sana kutambua, kwani hataki kuonyesha kutoweza kwake. Hakuna shaka, hata hivyo, kwamba anajirudia katika hadithi zake na ana shida ya kuzingatia. Donald anaonyesha nia ya kupindukia katika kubadilisha maisha yake, lakini anakosa mkutano mmoja baada ya mwingine kwa sababu anasahau saa gani wamepangwa. Mara kwa mara, mtaalamu wa saikolojia humtembelea nyumbani kumsaidia kwa namna fulani kukabiliana na shida zake, haswa, shida anuwai za kifamilia na shida kubwa za kifedha ambazo zimetokea kama ugonjwa. Wakati wa vikao vya nyumbani, inakuwa dhahiri kuwa Donald ana uwezo wa kushika mawazo yake kwa dakika chache. Inavyoonekana, anahisi hitaji la watazamaji wenye shukrani, tayari kusikiliza hadithi ya kusikitisha ya maisha tena na tena.

Wateja walio na hati za siri

Watu wengine huficha nia zao za kweli wanapokwenda kwa mtaalamu. Sandor analalamika juu ya unyogovu na kulala vibaya. Hii haijawahi kutokea kwake hapo awali, yote ilianza na shida kazini. Bosi anamshtaki kwa kutoshughulikia kazi hiyo, na hata alimkemea rasmi. Je! Unaweza kumsaidia kukabiliana na unyogovu? Na kwa njia, tafadhali wasiliana na wakili wake, ambaye angependa kujua jinsi dhuluma hii mbaya inaweza kuathiri afya yake ya akili. Anahitaji kuja mara ngapi ili uandike wakili barua hii?

Wateja ambao huwa wanapuuza mipaka ya tabia inayokubalika

Bila kujua sheria za tabia wakati wa matibabu ya kisaikolojia au kuwa na ujasiri katika upendeleo wao, wateja kama hao wanakiuka uhuru wetu. “Je! Ni sawa ikiwa watoto wangu wanasubiri kwenye chumba chako cha kusubiri wakati mimi ninaishiwa na biashara? Unaona, wako salama hapa. Usikasirike ikiwa watapiga kelele kidogo, lakini ikiwa hutaki wape rangi kuta, tafadhali ondoa alama zote hapa. Wanalala sawa wazi. Wakati mwingine nitakapokuja, hakikisha kwamba hakuna kitu cha ziada hapa."

Wateja ambao wanakataa kuchukua jukumu kwao wenyewe

Wateja wengine huwa na uhasama, hukosoa kila mtu na kila kitu, wakilaumu watu wengine kwa shida zao. "Ni mbaya tu jinsi waalimu wa mwanangu ni wapumbavu. Haishangazi, ana shida shuleni. Na ni nani atakayekuwa nao na vile, ikiwa naweza kusema hivyo, washauri? Na muhimu zaidi, lazima nisafishe uji waliotengeneza. Ni sawa kila wakati. Nilikwambia tayari juu ya wenzangu … Hei, unanisikiliza? Ikiwa unasikiliza, basi kwanini unatazama saa … Je! Unataka kusema kwamba wakati wetu umekwisha? Ni upuuzi gani! Wewe ni kama watu ambao nilikuambia kuhusu: jiangalie wewe mwenyewe … Sawa, nitaondoka. Lakini wakati ujao, natumai hutapoteza wakati kunishauri nibadilike. Kumbuka, mpendwa, wengine watalazimika kufanya kazi kwa bidii ili nibadilike."

Wateja-wapinzani

Wateja wengine wanapenda mapigano ya maneno, wakiona ni ya kufurahisha au mtihani wa utashi. Mteja anayeitwa Oni anaongoza Baraza la Uhifadhi la India. Kwa hali ya kazi yake, lazima awe na uwezo wa kuanzisha uhusiano na watu ili awaaminishe mambo ya umma, lakini anapigana na kila mtu. Mtu anapata maoni kwamba anapenda kushinikiza viongozi wa kikabila dhidi yao, akiharibu mipango yote iliyowekwa mbele. Wakati wa matibabu ya kisaikolojia, Wanafanya kwa njia sawa. Anakosoa vikali kila kitu anachopewa. Wakati huo huo, Oni anatangaza kwamba anamhurumia mtaalamu huyo na anashukuru juhudi zake za kumsaidia, lakini anampinga katika kila kitu. Mara tu mtaalamu anakubaliana na kile mteja alisema, mara moja hubadilisha mawazo yake kuwa kinyume.

Wateja wanaogopa uhusiano wa karibu

Tunazungumza juu ya wateja ambao hutafuta sana urafiki na watu wengine na wakati huo huo wanaogopa udhaifu wao. Crane mara nyingi alikataliwa katika maisha yake yote. Mwanzoni, hawa walikuwa wazazi ambao waliteswa na ulevi, halafu dada wakubwa ambao walilazimishwa kumtunza na kumwona kama mzigo, na mwishowe, marafiki wa utotoni ambao walimchukulia kama mwenye ukoma (angalau kwa maneno yake). Hivi sasa, hahifadhi uhusiano wa karibu na mtu yeyote, kwa kweli, isipokuwa wewe, mtaalamu wake. Ni ajabu kwamba hauhisi ukaribu huu hata kidogo. Kwa jaribio lako kidogo la kumkaribia, ofa ya kuzungumza ukweli, yeye kwa njia moja au nyingine anajaribu kuzuia hii. Wakati mwingine yeye ni mbishi, wakati mwingine hucheka, na hata anaweza kujitenga mwenyewe. Baada ya wakati nadra, wakati urafiki mdogo unapangwa, yeye "husahau" kuja kwenye mkutano ujao. Ikiwa kwa muujiza fulani bado unaweza kufunga umbali, kuna hofu kwamba atakimbia tu. Mara moja inakuja akilini kwamba wewe ni mtaalam wa akili wa nne wa Crane katika miaka miwili iliyopita.

Ukosefu wa kisaikolojia kati ya mteja na mtaalamu wa kisaikolojia

Mitindo ya utu wa mteja na mtaalamu inaweza kuwa hailingani. Maury analowekwa na hasira. Anaonekana kukasirika. Yeye ni mkali katika mawasiliano. Kuanzia dakika za kwanza za mkutano, alisema kuwa hii ndio shida yake kuu. Maury aliteseka kimya kwa miaka. Mkewe aligunduliwa na ugonjwa wa akili, kwa hivyo hakukuwa na njia ya kumwajibisha kwa tabia yake. Alikuwa amemkasirikia sio yeye mwenyewe kama yeye mwenyewe, kwa kuwa amevumilia antics zake kwa muda mrefu. Na sasa anataka kuelezea kabisa hasira yake. Nilipendekeza kuwa itakuwa sahihi zaidi kujiwekea lengo tofauti kidogo: kujifunza jinsi ya kuzuia hasira yako na kuelekeza nguvu zako katika mwelekeo sahihi. Maury ni wazi ananiudhi wakati ninabishana naye. Ni wazi kwetu sote kwamba uhusiano wetu hauendi vizuri; hasira fulani huzuia uanzishwaji wa mawasiliano.

Uzuiaji wa shida na shida zinazohusiana

Wateja wengine huleta hisia kali sana katika vikao vya tiba ambavyo mteja na mtaalamu hawawezi kufanya kazi kikamilifu. Ilikuwa tu baada ya kumtaja Maury, kwa ombi lake (na raha yangu), kwa mwenzangu ndipo niliweza kuchunguza chanzo cha mzozo kati yetu. Ukweli ni kwamba miaka mingi iliyopita nilikuwa na hitaji (kwa sababu ya kutengwa) ili kufuatilia kwa uangalifu matendo yangu wakati wa kufanya kazi na wateja ambao shida zao zilikuwa hofu ya kifo au hofu ya kutofaulu, lakini majibu yangu kwa Maury yalikuwa tofauti kabisa, isiyojulikana. Mwishowe, nilifikia hitimisho kuwa ni ngumu kwangu kudhibiti hisia za hasira - zangu na za wengine ambao wako karibu kulipuka. Niligundua kuwa kwa miaka mingi, mara nyingi ilibidi nifanye kazi na watu kama hawa: ikiwa singeweza kuelewa sababu za hasira zao na kumaliza shida kabisa, kawaida yangu nilikuwa nikibadilisha mada zingine ambapo nilijiamini zaidi.

Mteja kama kitu cha kuhamisha

Mteja wa kibinafsi anafanana na wale watu ambao tumekuwa na mizozo nao hapo zamani. Mwalimu wangu wa kwanza alijiita "Jicho la Tai" kwa sababu alikuwa na hakika kwamba angeweza kusoma akili zetu na kuona kila kitu tunachofanya. Mara moja, akiwa amenirudi, niliamua kujaribu uwezo wake mzuri na nikakamata gum kwenye pua yangu. Mwalimu, na maono ya pembeni, aligundua ujanja wangu na akanifanya nisimame mbele ya darasa nikiwa na fizi kwenye pua yangu kwa siku nzima. Tangu wakati huo, sijaanzisha uhusiano na watu wenye mamlaka. Wakati yule mwanamke mwenye nywele zenye mvi alipoingia ofisini kwangu, nilihisi kufurahi. Haikuwa mwalimu tu - alikuwa mwalimu mkuu wa darasa la msingi. Alifanya kwa heshima ya kifalme. Mbaya zaidi, kutoka kwa maneno ya kwanza aliniita "kijana." Ni wakati wa kulipiza kisasi. Kwa bahati nzuri, basi kazi yangu ilisimamiwa na msimamizi ambaye alinifanya nielewe kuwa jambo gumu katika kesi hii sio mteja, bali mtaalamu wa saikolojia.

Wateja wasio na subira

Wateja wengine wana udanganyifu juu ya uwezekano wa matibabu ya kisaikolojia, muda wake na utaratibu wa hatua. Sang, mwanafunzi na angekuwa mhandisi, aligeukia kituo cha ushauri na malalamiko juu ya kutokuwa na uwezo wa kuzingatia masomo yake. Alikosa familia yake sana, kwani alisoma mbali na nyumbani, hakuwa na marafiki karibu na alikuwa na shida kuzoea hali ya hewa mpya na mazingira. Nguvu yake ilikuwa mshipa wake wa uhandisi: alijua hakika kuwa na zana na rasilimali sahihi, angeweza kujenga au kutengeneza chochote. Sang aliamini kuwa tiba ya kisaikolojia inafanya kazi kwa njia ile ile: mara tu mtaalam wa kisaikolojia anafafanua kiini cha shida, na yeye - mtaalam wa utatuzi wa shida - atapendekeza suluhisho linalofaa. Kulingana na Sang, mchakato wote haukuhitaji mikutano zaidi ya moja au miwili. Kwa kuongezea, alidai kuwa mateso yake yalikuwa makali sana hivi kwamba hataishi hata siku chache.

Wateja walio na ujuzi wa matusi ambao haujaendelezwa

Wateja walio na ustadi wa matusi ambao hawajaendelea au hawawezi kuelezea mawazo na hisia zao mara nyingi huonekana kuwa ngumu kuwasiliana na wataalamu.

Mtaalamu: Ninawezaje kukusaidia?

Mteja: Sijui.

Mtaalamu: Je! Unajua kwanini ulikuja?

Mteja: Ndio. Hiyo ni, hapana. Ninataka kusema kuwa najua kwanini nimekuja - kwa ushauri na msaada, lakini sijui shida yangu ni nini na ni nini unaweza kunifanyia.

Mtaalamu: Tuambie kidogo juu yako.

Mteja: Hakuna cha kusema. Nimeishi hapa maisha yangu yote. Nilitembea tu mitaani. Je! Hii ndio ulitaka kujua?

Mtaalamu: Tafadhali tuambie unajisikiaje kwa sasa.

Mteja: Sijisikii chochote maalum.

Wateja walio na fikira maalum

Watu wengine hawaelewi maana ya mfano ya maneno, hawana mawazo ya kufikirika. Stephen alikuwa mhasibu kwa taaluma, na, kwa maneno yake, alikuwa mzuri sana. Alishikilia daftari mikononi mwake, na katika mfuko wake wa matiti alikuwa na seti nzima ya kalamu za rangi. Aliandika kila neno nililosema, na akaweka alama za muhimu zaidi na alama ya manjano. Akitumia maandishi yake, Stephen alisema, "Kwa hivyo unafikiri wewe ni mshauri wangu, aina ya mhasibu wa ubongo, haha, lakini lazima nifanye kazi nyingi mimi mwenyewe? Nadhani utanipa maagizo yaliyoandikwa na kazi ya nyumbani?"

Wateja tupu

Wakati mwingine kuna wateja ambao hawawezi kujichunguza na hawana nia ya kujitambua. "Kwa kweli, ningependa kukusaidia, lakini kusema ukweli, sidhani juu ya mada ya majadiliano yetu kati ya vikao."

Wateja walio na hali ya kutokuwa na matumaini katika hali yao

Jamii ngumu zaidi ni pamoja na wateja waliokata tamaa ambao wamepoteza matumaini yote ya suluhisho la mafanikio ya shida zao. Karin alipata unyogovu mkali ambao ulikuwa sugu kwa anuwai ya dawa. Karin analia kila dakika, akilia kwa huzuni na kukutazama, kana kwamba anaomba: "Fanya kitu! Unawezaje kunitazama kwa utulivu nikifa na usifanye chochote?"

Wateja watiifu

Pia kuna wateja ambao wanajifanya wanakubaliana na tiba hiyo kwa kuonyesha kupendezwa na usikivu, lakini hawabadiliki hata kidogo. Frida alihudhuria vikao kwa miaka mingi. Kwa kweli, alikuja kwa wakala mapema zaidi kuliko wafanyikazi wake wengi, na akaweza kuzungumza na watangulizi wangu wanne, wataalamu wa saikolojia, ambao walibadilisha kazi nyingine. Ingawa kila mmoja wao alitumia mbinu zake mwenyewe, hitimisho, kwa kuangalia noti, zilikuwa sawa: Frida ni mteja mzuri na anayependeza. Anafuata maagizo yote ya mtaalamu wa kisaikolojia na, inaonekana, anashukuru kwa msaada aliopewa. Walakini, baada ya matibabu ya kisaikolojia ya muda mrefu na ushiriki wa wataalam wanne, ndoa yake inaendelea kuwa ngumu, bado anafanya kazi za kutokuahidi na hukutana na marafiki wa zamani wanaomdhihaki. Walakini, Frida huhudhuria vikao vyake vya kila juma na anatazamia!

Wateja ambao huwa wanashambulia mtaalamu

Wateja wengine wananyanyasa uaminifu wa mtaalamu, wanamshawishi, hadi kwa vitisho vya kuumiza mwili, ili kutawala uhusiano wa matibabu. “Tazama, nilikuelezea ni nini kinapaswa kufanywa. Nataka umpigie simu mke wangu na amuru arudi nyumbani. Anakuamini. Baada ya yote, ni wewe ndiye uliyempa wazo la kuondoka nyumbani. Rekebisha kile ulichojifanya mwenyewe, la sivyo nitakutunza. Najua unapoishi. Ikiwa hautatii ombi langu, utalazimika kushughulika na kamati ya leseni ya serikali na wakili wangu."

Wateja hawawezi kudhibiti msukumo wao

Wateja ambao hawawezi kudhibiti msukumo wao ni miongoni mwa ngumu zaidi. Watu kama hao wana tabia ya kukasirika haraka, na wanawasha na nusu-zamu; kati yao mara nyingi ni watumizi wa dawa za kulevya. Nate alishikiliwa na polisi mara nne kwa kuendesha gari akiwa amelewa dawa za kulevya na pombe. Alikuja kwa mtaalamu wa magonjwa ya akili kwa amri ya korti, ambayo ilibadilisha kukaa kwake gerezani na kuhudhuria vikao hadi wewe, mtaalam wa kisaikolojia, uone ni muhimu kumwachilia. Mbali na ulevi sugu, Nate alitofautishwa na ukweli kwamba alikasirika kwa urahisi na mara nyingi alihusika katika mapigano. Sehemu ya mwisho ambayo ilisababisha kupelekwa kwake kwa mtaalamu wa tiba ya kisaikolojia ilitokea kwenye barabara kuu, wakati Nate alidhani kuwa dereva mwingine, akiendesha upande huo huo, alimkata. Nate alisukuma gari la mnyanyasaji kando ya barabara, akavunja glasi, akalazimisha dereva kutoka nje ya gari, na "kumshawishi" aombe msamaha. Kulingana na Nate, "Haikuwa ngumu, sikuwa nikimgusa, nilitaka kumfundisha somo tu."

Colson, D. B. na wengine. Anatomy ya countertransference: athari za wafanyikazi kwa wagonjwa ngumu wa hospitali ya magonjwa ya akili. Psychiatry ya Hospitali na Jamii. 1986

Jeffrey A. Kottler. Mtaalam anayeshughulikia. Tiba ya huruma: Kufanya kazi na wateja ngumu. San Francisco: Jossey-Bass. 1991 (mtunzi)

Kernberg, O. F. Shida kali za Utu: Mikakati ya Saikolojia 1984

Lazaro, A. A. & Fay, A. Upinzani au urekebishaji? Mtazamo wa tabia ya utambuzi. Katika P. Wachtel (Mh.), Upinzani: Njia za Psychodynamic na tabia. 1982

Steiger, W. A. Kusimamia wagonjwa ngumu. Saikolojia. 1967

Wong, N. Mtazamo juu ya mgonjwa mgumu. Bulletin ya Kliniki ya Menninger. 1983