2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Kwa uaminifu, sikuenda kurudi kwenye mada ya usawa, uzuri wa mwili, abs na matako yaliyopigwa, hii sio mada yangu kabisa
Na hangefanya hivyo, ikiwa sio kwa msichana Katerina, ambaye aliandika kwamba yeye mwenyewe atashinda katika kupigania wanaume, na wanaume, kama kila mtu anajua, wanapenda miguu nyembamba, yenye toni na laini.
Na niliganda tu, nikifikiria maisha ya Amazon Katerina mwenye kiburi, akipigania wanaume bila mwisho (Mungu, na nani? Na ni wangapi wa wanaume hawa anahitaji? Na kwa nini? Kwa kazi ya nyumbani?).
Na nikagundua kuwa, labda, mada ya matako haikuchoka kwangu. Kwa sababu punda sikuzote sio tu juu ya punda, bali pia juu ya aibu ya mwili na kiwewe cha narcissistic.
Mimi hudhani kila wakati kuwa mwili wetu ni chombo kwa maana nzuri zaidi. Kwa njia, hii ndiyo zana pekee ambayo tunaweza kushirikiana na ulimwengu kabisa. Ndio, vyombo hivi, diski za intervertebral, cartilage, siogopi neno hili, fascia, kongosho, utando wa ubongo, misuli, tishu za adipose, yote haya pamoja, kuweka pamoja katika donge - hairuhusu tu kutembea na ongea, lakini kupata raha nyingi …
Furaha ya harakati. Furaha ya kupumzika. Mkusanyiko wa raha anuwai kutoka kwa ngono. Raha ya kugusa kisigino cha mtoto. Raha ya siri ya kuuma mdomo. Furahiya harufu: majani ya currant siku ya jua, jordgubbar iliyovunjika, mechi inayowaka, mkoba wa ngozi wa zamani, harufu ya gari na gari moshi … Furaha kubwa kutoka kwa kuunda na kuunda kitu kipya, haijalishi ni nini. Raha kutoka kwa kazi. Kutoka kwa kusafiri, kusoma, muziki. Mama zangu, ni kiasi gani unaweza kupata buzz kutoka kwa muziki. Tupu safi. Kutoka kwa mazungumzo, kutoka kwa neno lililopatikana haswa, kutoka kwa hisia ya ujamaa wa roho. Kuzungumza juu ya kuoga - kuoga katika joto pia ni raha.
Yote hii, pamoja na furaha ya ubunifu, tunaweza kupata kupitia mwili tu.
Je! Unapaswa kushukuru kwa chombo hiki? Kwa maoni yangu ni ya thamani yake.
Je! Kuna sababu yoyote ya kupendeza utendaji wake na kubadilika? O, ndio, mwanabiolojia na mtaalam wa fizikia atathibitisha hii kwako.
Chombo kinapaswa kuwa kizuri? Kweli, wacha tu tuseme anaweza, ingawa sio lazima. Binafsi, ninapenda sana na zana nzuri - hata brashi, hata bisibisi, hata miili ya wanadamu. Lakini ninaelewa kuwa, hata bila kuwa nzuri, bisibisi fulani inaweza kukabiliana na kazi zake, ikimpendeza mmiliki na familia yake. Na hapa, kwa njia, jambo muhimu. Katika mfano na bisibisi, ni wazi kwa kila mtu kwamba "hii kijani ni nzuri zaidi" sio hoja. Utendaji wa modeli inahitaji kulinganishwa, jamani. Na ikiwa inakidhi majukumu ambayo unayo.
Hadithi ni sawa na miili ya wanadamu, lakini sio wazi tena.
Kwa sababu katika ukweli wetu na wewe pia kuna dhana ya uuzaji ya "mwili mzuri". Vifungo kama hivi, mabega kama haya, miguu, midomo, kucha kama vile. Ni nzuri, ni ya kupendeza. Wasiwasi, mashirika, kliniki na watu binafsi hupata mabilioni yao kwa hili. Na unajua nini? Haijalishi hata nini kitachukuliwa kama kiwango - ni nini sura halisi ya midomo, matako, kola ya collar na waandishi wa habari. Takriban 5-7% ya idadi ya watu itafaa kwa urahisi katika kiwango hiki (ni maumbile, kikatiba kama hiyo), karibu 20% watajitupa hapo kwa teke, kwa juhudi, na 75% waliobaki watapata aibu ya kutofautiana.
Na wasiwasi, mashirika na kliniki bado watapata mabilioni yao. Kwa sababu wanapata kwa aibu yetu ya mwili. Ni kwa hisia hii kwamba kwa njia fulani tuna maumivu "sio kama hayo", hatujaribu vya kutosha, hatujidhulumu vya kutosha, kutoa dhabihu, kuponda. Kwamba sisi ni wakamilifu, tusistahili kupendwa na kukubaliwa. Na hakuna cha kutuheshimu.
Na njia rahisi zaidi ya kuanguka katika aibu hii ya mwili ni, kwa kawaida, wale ambao, hata katika utoto, walikuwa na aibu isiyo na mwisho, walidhalilika na walidharauliwa. Ambaye hawakujua jinsi ya kumpenda, ambaye walimpuuza. Mara nyingi zinageuka kuwa watu kama hao hawakupata raha yoyote kutoka kwa mwili kabisa. Kamwe. Hiyo ndio.
Kisha mwili unakuwa kitu ambacho unaweza kujadili kwa haya yote - upendo, idhini, pongezi. Kitu cha narcissistic, kama wataalam wa kisaikolojia watakavyosema. Daima huwauliza wateja kama hao: vizuri, ni nani anayepongeza? Upendo wa nani? Wanaume wa aina gani? Wanawake wa aina gani? Na kwa nini? Na ikiwa unaota?..
Mara nyingi, majibu hayafahamiki kabisa: wanaume wote. Wanawake wote. Yote ni kwa ajili yangu mwenyewe. Unajua, kama ilivyo kwenye sinema "Wasichana": Ninatembea vizuri barabarani, na wanaume wanazunguka na kuanguka, na wamejazana kwa wingi!
Na pale utata na kutofahamika kunapoanza, siku zote tunachukulia ujumuishaji wa mahitaji ya fahamu. Na sisi ni kuangalia zaidi. Nani anapaswa kupendeza na kuridhisha mwili wetu? Kama - kwa nani?
Kawaida kwa wazazi.
Kwa sababu mwili pia ni kitu cha kwanza kabisa ambacho mtoto huwasiliana na wazazi. Na sisi sote tulikuwa watoto wachanga. Ambapo hatukuwa na maneno bado, hatukuwa na ujuzi wowote, tulitegemea kabisa utunzaji wa mtu mwingine - au kukataliwa. Kutoka kwa kupendeza kwa mtu mwingine - au kuchukiza. Juu ya ikiwa mwili wetu unaweza kumpendeza mama. Na mama ataweza kutupenda.
Na kwa hivyo tunakua, lakini ndani ya fahamu, mwili bado upo "kwa mama." Ili kumpendeza mama mkubwa, mwenye nguvu, wa kutisha na mzuri, kwani mtoto yeyote anamwona. Mama, ambaye ni "ulimwengu wote" kwa mtu ambaye bado hajui ulimwengu mwingine.
Lakini - kwa wakati wa sasa - kila wakati inageuka kuwa, sawa, aliweza kuifanya! Vyombo vya habari havikusukuma tone. Au caviar. Au kidogo kurekebisha mashavu, sura ya macho, umbo la masikio, basi itakuwa kamili, na ulimwengu utatambua na kupenda.
Kwa njia, umegundua kuwa "mafuriko haya" zaidi ya yote, hadi kufikia hatua ya kuzimia, hadi kutetemeka, waudhi wale ambao, mmmm, wanazingatia zaidi ukamilifu wa mwili na mazoezi hadi kufikia uchovu katika mazoezi? Kwa sababu wote wawili wana shida katika uhusiano na "mama wa ndani", ingawa ni tofauti kidogo. Lakini hii ndivyo ilivyo wakati "mvuvi wa mvuvi".
Na ninataka msichana Katerina hatimaye ashinde mapambano yake ya kuzidisha na ya muda mrefu kwa wanaume. Na kwa upendo. Na nikagundua mwenyewe - lakini vipi ikiwa? - kwamba kwa mapenzi haya yote hayana umuhimu, matako haya yote na cubes, sura ya masikio na kifua, urefu wa kope na hata uume.
Kweli, kweli.
Ilipendekeza:
Nina Aibu Kuonyesha Kwamba Nina Aibu. Aibu Iliyopandishwa: Jinsi Ya Kurudi Maishani (Sehemu Ya 2)
Ninaandika nakala hii kama mwendelezo wa mada ya aibu, na ninataka kuzingatia kinga za kisaikolojia ambazo tunatumia kuzuia kuhisi na kutambua aibu. Ukweli ni kwamba aibu yenye sumu ni uzoefu mgumu na mbaya ambao badala yake hutudhoofisha badala ya kutuimarisha.
Huna Aibu, Huh ?! Una Dhamiri?! Maneno Machache Juu Ya Aibu Na Dhamiri
Hisia ngumu zaidi ambazo mtu anaweza kupata ni hisia za aibu na hatia. Hisia inayoendelea ya hatia mara nyingi husababishwa na magonjwa ya kisaikolojia, na aibu ni jambo muhimu sana katika ukuzaji na matengenezo ya magonjwa mengi ya akili. Aibu ni hisia ya umma, inatokea wakati kuna tishio, kitu ambacho wengine hujifunza, juu ya vitendo vyetu vibaya.
Punda Wa Kawaida Au Kituko Cha Maadili (soma "karibu Mungu")
Hakuna udhuru kwa wasichana wanaopoteza wakati wao wa thamani mara moja katika maisha uliyopewa, kuchanganyika na Moral Freaks, iwe ni siku au miaka .. Anna Solntseva Sanjari na maelezo ya gigolos, daffodils, wasomi wasomi sio bahati mbaya
Kiwewe Cha Narcissistic Kama Kichocheo Cha Ukuaji Wa Kibinafsi
Katika kazi nzuri ya Mark Ageev, "Mapenzi na Cocaine", mgongano mmoja wa kupendeza wa maisha unaelezewa ambao hufanyika na mhusika mdogo na baadaye hubadilisha hatima yake. Mtu Burkevitz, mwanafunzi wa shule asiye na kushangaza, wakati akijibu kazi yake ya nyumbani, anajikuta katika hali ya aibu - snot ya saizi ya kuvutia inaruka nje ya pua yake.
Kiwewe Cha Akili Na Dhana Ya Kiwewe Ya Kiwewe
Kuelezea hali ya kiwewe cha akili na kuunda mfano wa tiba ya kisaikolojia, inaonekana kwangu ni muhimu na ni muhimu sana kuanzisha dhana ya "dhana ya kiwewe", ambayo inakamilisha ile ya awali. Utaftaji halisi uliopo una kizingiti fulani cha kuchanganyikiwa, kabla ya kuvuka ambayo mabadiliko ya kibinafsi hufanyika wakati wa mchakato wa kupata na kuwa na tabia ya mgogoro zaidi au chini .
