Mwanasaikolojia-moto-maji Chupa

Mwanasaikolojia-moto-maji Chupa
Mwanasaikolojia-moto-maji Chupa
Anonim

Baridi. Mbele yangu kuna kikombe. Nimimina maji ya moto ndani yake, koroga. Ninakaa kwenye kiti na kunywa polepole. Kwa joto.

Mteja anakaa karibu nami. Yeye ni baridi. Anachukua kikombe chake cha chai na kutazama chini na kuchukua sip ya kwanza. Yamemeza kioevu cha moto kwa pupa. Mkono wa pili unakumbatia kikombe na vidole vyake vinasogea kidogo. Bado kuna unyevu wa joto kwenye midomo. Tunaanza kupata joto.

Anaangalia pembeni, macho yake yamejaa huzuni, ana huzuni. Leo ana huzuni. Mikono bado inakumbatia kikombe cha chai, ni joto sana. Yeye anapenda joto hili, na joto hupenda kwenda kwake. Hatua kwa hatua anainua macho yake na macho yetu tayari yako kwenye mstari huo huo, kwenye mstari huo huo wa uhamisho wa joto.

Weka joto katika tiba! Ndio! Wateja wengi, pamoja na maombi yao ya kimsingi, huja tu kwa hili, kwa joto la kibinadamu. Mwanasaikolojia wa joto ambaye unaweza kujipasha moto, anakaa kinyume, yuko tayari kutoa joto. Joto la akili.

Kuna data ya kupendeza ambayo inaonyesha kuwa leo kuna maelfu ya mbinu za kisaikolojia na njia, kuna mwelekeo na shule nyingi. Wote wana haki sawa ya kuishi na wote wanazungumza juu ya kitu kimoja, kwa njia tofauti tu, kwa lugha na lahaja tofauti. Kwa aina tofauti na kwa njia tofauti. Na cha kufurahisha zaidi ni kwamba mwelekeo na mwelekeo huu wote ni sawa. Mwishowe, tiba ya kisaikolojia yote imepunguzwa peke kwa mtu wa mtaalam wa kisaikolojia mwenyewe. Ni yeye ambaye ni locomotive ambayo inasababisha mabadiliko ya mteja katika tiba. Ni roho ya mtaalamu ambayo huponya, sio njia ambayo anafanya kazi. Uponyaji wa roho. Ambapo roho za mteja na mwanasaikolojia huungana na uponyaji hufanyika.

Ndio, utu wa mwanasaikolojia ni sehemu muhimu sana ya tiba. Mafanikio ya tiba inategemea sana aina gani ya mtaalam wa kisaikolojia.

Inafurahisha pia kwamba inachukua karibu miaka miwili ya uhusiano wa matibabu kubadilisha muundo na "saikolojia" ya mtu kwa ujumla.

Polepole ofisi inazidi kupata joto. Macho yake tayari yamejaa cheche za furaha, na anataka kusema kila kitu ambacho alifikiria kwenda kwenye mkutano. Midomo hutembea wakati unazungumza maandishi, macho huangaza, mikono hutembea kwa wakati na hisia. Umakini wangu unaelekezwa kwake, mimi hupenya nafasi yake na kujiweka katika umbali salama. Mikono yake hufikia mahali pa moto ambapo hadithi ya moto inawaka, ikileta joto na amani. Anasugua mikono yake na kisha huileta kwenye mashavu yake. Sisi ni joto.

Ananiambia kuwa iliniumiza, na kwa akili nikamchukua mikononi mwangu. Anatulia. Ninamuuliza anachotaka baadaye, na analia kiakili begani mwangu akiota joto la kweli. Kuna meza ya kahawa kati yetu, na tunakumbatiana.

Niliweka kikombe changu mezani. Chai imelewa. Kikombe chake ni nusu tupu, chai iliyobaki ni baridi.

Kuna maelezo mapya katika sura yake. Ni hisia kwamba unaweza kuwa wa joto na wa kupendeza, kwamba inawezekana, ni kweli. Ninahisi kama mawazo yake tayari yapo mbali siku zijazo.

Ninamwambia kwamba wakati wa mkutano wetu ana wakati wa kuwa yeye mwenyewe. Kuwa katika hali ambayo yuko sasa na usiogope. Labda amechoka nayo, labda inamtisha, lakini kuna nafasi ya kuwa yeye mwenyewe na kukubalika. Wakati huu tunaweza kuishi maisha haya mafupi na yenye sherehe kama tunavyotaka. Fanya pamoja, jisikie msaada na joto. Joto la kibinadamu ambalo chanzo chake ni nzuri.

Wakati wetu umefika mwisho na tunasema kwaheri hadi wakati mwingine. Ninampa joto hili na kuongozana naye kutoka nje. Yeye, akiwa na aibu kidogo, anakubana zawadi yangu mikononi mwake na kuificha kwa uangalifu kwenye mfuko wake wa kanzu. Kwa muda, joto litampasha moto, na kisha, atakapokuwa tayari, ataweka joto lake mfukoni, kile alichopewa tangu kuzaliwa, ambacho kila wakati anaweza kupasha mikono yake bila kikombe cha chai ya moto.

Tukutane kwa wiki moja. Yeye huficha macho yake yaliyojaa na kujificha nyuma ya mlango.

Ilipendekeza: