2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Ni vizuri wakati ugonjwa unaathiri kiwango cha mwili, matibabu sahihi, msaada wa matibabu kwa wakati unaofaa utamweka mtu miguu, kurudisha mwili.
Lakini mara nyingi hufanyika kwa njia nyingine - na madaktari ni wajanja na dawa ni bora zaidi, lakini ugonjwa haupunguki, unaendelea au unakaa kimya kidogo kwa miongo kadhaa, au baada ya kuzunguka na lori nzito la kupitisha mwili na hatima ya mtu, inamwacha mlemavu, amechoka na kupoteza imani kwake mwenyewe.
Katika kesi hii, kuna kitu zaidi nyuma ya ugonjwa. Na ugonjwa wenyewe hubadilishwa kuwa kielelezo kikubwa na chenye ushawishi ambao huamua densi na ubora wa maisha sio kwa mtu mmoja tu, bali kwa familia nzima. Kwa mfano, inaweza kulinganishwa na shimo nyeusi kula kila kitu anacho mtu - fursa, wakati, ujana, mahusiano, siku zijazo, pesa, ndoto, matumaini.
Na takwimu kama hiyo ya Ugonjwa - hatari, isiyo na huruma, nyeusi, inaweza kubeba ushawishi wa jumla - fahamu ya kina inayounganisha kila mtu na kila mtu, ikipitisha ujumbe pamoja na nyuzi nyembamba zisizoonekana, ambazo bado zinahitaji ujasiri, kutambuliwa, kueleweka na kupatikana suluhisho.
Ni historia gani za mababu zinaweza kujidhihirisha kupitia ugonjwa:
1. Maumivu ya kimfumo, historia ya hasara nyingi, watoto ambao hawajazaliwa au waliokufa, matumaini ambayo hayajatimizwa, imani iliyopotea na usaliti mkali, kutoweza kujitambua na kuonyesha talanta za mtu, mtu hakuweza kuokolewa
2. Hatia ya kimfumo, historia ya udanganyifu na wizi, mauaji na usaliti
3. Mgawanyiko wa kimfumo, historia ya kupuuza wahanga, wahasiriwa, wahasiriwa, na wanyanyasaji, wauaji, wanyongaji na watesaji
4. Usaliti wa kimfumo, historia ya usaliti mkali ambao ulisababisha kifo na unyogovu mkali na hasara
5. Usiri wa kimfumo, hadithi za unyanyasaji wa kijinsia, ngono, haramu, mauaji ya kifamilia
6. Makatazo ya kimfumo, hadithi ambapo kila mtu huteseka na kuhuzunika, kwa sababu furaha ya maisha ni marufuku
7. Mapambano ya kimfumo, historia ya kukataliwa kwa aina, wazazi, jamii, mababu, ambao walikuwa wengine kwa nyekundu, na nani kwa mzungu. Pambana na wale ambao ni tofauti, kuwa na maoni tofauti, zungumza lugha tofauti, hadi kujiangamiza au mauaji ya kimbari
MAGONJWA NA MAONI YAKE KWA MFUMO WA BINADAMU NA MFUMO WA FAMILIA
Tunafikiria nini juu ya ugonjwa?
ni jambo ambalo halitatokea kwangu, -itatokea kwa mtu mwingine, lakini sio kwangu
- jambo kuu ni kubeba, - ili usiwe mgonjwa
- ugonjwa ni adhabu ya kitu
- Nilifanya kitu na niliadhibiwa kwa hiyo
- ugonjwa ni kitu cha kutisha na cha kutisha
- jambo baya zaidi maishani ni kuugua
- ikiwa nitaugua, nitakuwa bure kwa mtu yeyote
- wagonjwa hawahitajiki na mtu yeyote, ni mzigo kwa kila mtu
Tabia hizi zote zenye sumu na mamia ya wengine hututisha tu, huanguka katika nafasi ya kitoto au ya kujitolea. Kana kwamba sisi sio watu wazima na hatuwezi kujisaidia kwa njia yoyote.
Kwa kweli, hakuna kitu kizuri katika ugonjwa, haswa katika hatari na hatari. Lakini hata hivyo, hii inafanya maoni yetu kuwa ya upande mmoja. Hatuoni mabadiliko na mabadiliko ambayo ni asili hata katika ugonjwa mbaya, lakini hayakufunguliwa, kutambuliwa na kutumiwa na wanadamu maishani mwao.
Kwa mtu binafsi, ugonjwa unaweza kuwa mtihani ambao atapita au hataelewa ni kwanini na kwanini yote haya. Na kisha kuna hatari kwamba kila kitu kilikuwa bure. Na tena katika familia, mahali pengine, mtu atakuwa na kitu kama hicho tena, hadi dalili na wakati wa ugonjwa. Na marudio yataendelea mpaka mtu awe na ujasiri na ataacha kukimbia na kuachana na ugonjwa huo, kupigana nao, kupigana. Na "simama" (bila kuacha matibabu na taratibu za matibabu) na uanze mazungumzo: kwa nini, kwa nini na kwa nini, na muhimu zaidi, ni ujumbe gani ambao unahitaji kueleweka?
Kwa mfumo wa mababu, ugonjwa mbaya labda ni mkutano na ukweli kwamba kwa vizazi kadhaa tayari kunaathiri hatima ya kizazi au mabadiliko ya kina ya hatua nyingi ambayo italeta mfumo kwa ubora mpya au kwa kiwango kipya cha maisha.
Uamuzi unafanywa na mtu.
Je! Anataka kukwama katika nafasi ya mwathiriwa, katika mateso, aliyekasirishwa na ulimwengu wote kukimbia kutafuta uponyaji wa kimiujiza, akiruhusu kudanganywa na kutumiwa na wadanganyifu anuwai wanaofaidika na mateso yake. Au yuko tayari kwenda kupata suluhisho, akigundua kuwa ukweli uliofunuliwa ni mchungu, lakini ni uponyaji, kwamba ni muhimu kufikia mwisho na kupata majibu yote ili hakuna kitu bure.
Ilipendekeza:
Kanuni Ambazo Zinaweza Kuua
Katika maisha, mtu anakabiliwa na hali tofauti na hafla. Kuanzia utoto sana tunaanza kukusanya uzoefu wa maisha. Tunapata maarifa, ustadi wa ustadi na uwezo, tunaendeleza sheria zetu za ndani. Katika ujana, hawana nguvu sana, kwani psyche ina kubadilika zaidi, lakini kadri mtu anavyokuwa mkubwa, sheria za ndani zinaanza kupata uthabiti na kutoshindikana.
Matibabu Ya Mzio Kupitia Kupitia Tena Kisaikolojia Katika Hypnosis. Hypnosis Ya Mara Kwa Mara Na Hypnotherapy
Matibabu ya magonjwa ya ngozi na hypnosis: mzio na psychosomatics Hypnosis ilianza kutibu magonjwa ya ngozi muda mrefu uliopita. Labda wamekuwa wakitibiwa kila wakati, tangu wakati wa mafarao. Kuongezeka kwa umakini wa hali hii niliyoijua kulibainika mwanzoni mwa karne ya 20:
Na Tena Juu Ya Ugonjwa Wa Sukari. Badala Yake, Juu Ya Maisha Na Ugonjwa Wa Sukari
Najua ni ngumu kuugua. Na inaweza kuwa ngumu sana kuomba msaada. Lakini labda jambo ngumu zaidi ni kutambua kuwa unahitaji msaada. Ni msaada gani unahitajika na kutoka kwa nani. Wagonjwa wa kisukari wanakabiliwa na changamoto sawa na watu wasio na ugonjwa wa kisukari.
Shambulio La Hofu Kama Ugonjwa Wa Ugonjwa
Shambulio la hofu ni aina ya msisimko, hali ya hofu isiyotarajiwa, ambayo inaambatana na dalili kali za mwili: kupumua kwa shida, mapigo ya moyo huongezeka (wakati mwingine hisia za uchungu katika eneo la moyo huzingatiwa), jasho huongezeka, kunaweza kuwa na hisia ya kizunguzungu na hata kupoteza fahamu.
Kuzaliwa Kwa Ishara Kupitia Ukimya
Kuzaliwa kwa ishara na tendo la hiari la mapenzi katika mazingira ya kupata machafuko ya mtazamo wa ulimwengu wa ndani. Ukweli wa sasa ni kwamba kueneza na picha hukusukuma kwenye mfano wa papo hapo wa ndoto ya fahamu kuishi katika utulivu wa kihistoria ili kupunguza ego yako kwa hatua nyembamba ya wakati wa bapa moja la bawa la kipepeo.
