2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Tiba ya kisaikolojia ni ya kihemko, kimaadili, kiakili, kifedha na kwa hali zote ni ya gharama kubwa, lakini pia ni chungu, ya kutisha, isiyo na ujinga na haina matumaini. Nilisahau pia juu ya kuomboleza: mafanikio yoyote, udanganyifu, uhusiano, vitu vilivyopotea, maana na alama, mapungufu yangu na ya wengine, picha ya kibinafsi, na miundo mingine inayounga mkono.
Katika mchakato wa kuagana na vitu hivi vipendwa, vya kuaminika na vya utulivu ambavyo vimeoza na kuwa na ukungu kwa muda mrefu, unabadilika na kukosa umbo, unajifunza kujitengeneza kwa ombi na muktadha, kuunda miundo ya muda mfupi, na kuuliza kila mtu mwingine, jaribu na utafakari., jisikie na uchanganue, tegemea sehemu na sio kila wakati, fanya chaguzi zenye usawa na hiari, na usijue chochote kwa hakika, isipokuwa kwa kile kilicho nawe sasa.
Katika wakati nadra wa kukata tamaa na kurudi nyuma, unataka kuuliza angalau kwa muda template au stencil, ushauri au jinsi ya kuifanya vizuri, halafu unafikiria, bado fikiria, na hautaki.
Inatarajiwa kwamba hapa watasaidia kupata njia ya kutoka kwa hali hiyo, lakini kwa mazoea wanarudi kwake au kwa upole lakini kwa utulivu kuishusha, na bila kujali ni njia zipi zinaongoza, husababisha mkutano huu. Hii itatokea kwa kasi, kubadilika zaidi kwa ndani na nguvu, au mpole zaidi na ya kudumu ikiwa ni kidogo. Wakati mwingine huuliza maswali machachari na kupendekeza mazoezi sawa. Wakati mwingine wanaunga mkono, wakati mwingine wanaudhi.
Ikiwa unataka uhuru wa kuchagua, kuna jukumu lake.
Unataka kutoroka kwa udanganyifu, lakini urudi kwenye ukweli.
Hapa ukweli huu unafunguka hadi uchokozi, kukata tamaa, hofu au kichefuchefu kuongezeka kutoka kwake. Tiba huanza na wakati huo wa wasiwasi sana, wa kutisha na wa kusisimua wakati unapojaribu kuficha kichefuchefu nyuma, lakini ni kuchelewa sana na hairudi.
Una woga. Unalia. Aibu ya kichefuchefu. Wanakusaidia kuiishi. Inageuka kuwa ni kawaida kuishi nayo, na kwa hiyo una afya ya akili na kawaida. Kisha kila kitu kinaonekana kutisha sana, na kichefuchefu inaweza kukubaliwa.
Kisha unatembea naye na unagundua kuwa umechoka, hauna wasiwasi, unabonyeza na kushinikiza. Unaelewa kuwa hauwezi kuishi kama hiyo, na kwamba maisha ni madogo na, ikiwa hautaamua, basi nini maana, na unahitaji kufanya kitu, na ufanye mwenyewe, na muhimu zaidi, fanya sasa.
Unafanya uchaguzi.
Unakabiliwa na shida ya wasiwasi wa muda mfupi kutoka kwa uhuru wa kuchagua na uandishi katika maisha yako mwenyewe.
Kwenye wimbi hili, unabadilisha kitu, kutenda, kufanya makosa, kufanya vitu vya kushangaza, lakini hii ni kawaida na wasiwasi utaondoa, na daktari wa neva ataiandika, ikiwa ni lazima.
Asubuhi moja unaamka katika ulimwengu mpya na unakata lobes yako ya mbele ukishangaa kwanini niliepuka hii kwa muda mrefu.
Njia ya kutoka kwa hali hiyo sio kupitia kuepukwa, kulindwa au kujitenga na shida, lakini kwa njia ya kurudi na kukamilika. Kukamilisha ni kutoka kwa utambuzi hadi hatua, na kuchukua jukumu lake - kutambua uhuru ambao kila mtu anataka, lakini hakuna mtu anapenda. Kwa hivyo, tiba ni ya gharama kubwa katika kila aina ya gharama.
Inatokea kwamba mteja huja na kutojali na uchovu kutoka kwa kupoteza nguvu hadi kuzuia ambapo chaguo kwa muda mrefu imekuwa ikingojea na hata kugundulika. Hili ni jukumu lisiloeleweka kazini, mahusiano bila ya baadaye na faneli zingine, ambapo nishati ya maisha haitumiwi kubadilisha hali hiyo, lakini kudumisha hofu ya kuibadilisha, hatia ya matendo ya mtu au uamuzi, aibu kutokana na kutofautiana na jinsi inavyopaswa -inapaswa kuwa-ikiwa-ilikuwa-ilikuwa, na kwenye mashimo mengine meusi ya nafasi ya kiakili.
Na hakuna njia ya kubadilisha hiyo kwa "kuongeza kujithamini," "kujipa nguvu," au chochote kutoka kwa tasnia ya burudani isipokuwa njia inayojulikana.
Utafutaji wa njia mbadala za kupendeza hudhihirisha hamu ya kutatua shida bila kusuluhisha, kuogelea na kukaa kavu, na fomula hii inaonyesha kuwa kuna kitu kimefichwa au kinakosekana ndani yake.
Tiba hiyo, kwa kujaribu ukweli na kugundua anuwai zilizofichwa na kinga ya kisaikolojia, inapanua maoni ya mteja kuelewa hali hiyo, kutambua uwezo na mapungufu ndani yake, na hii inasababisha kufanya uchaguzi: kuogelea na kupata mvua au kukaa kavu, lakini pwani.
Wale ambao wanathubutu kuogelea baada ya muda wanafurahishwa na wao wenyewe kuwa wameshinda njia yao kubwa au ndogo. Na inaweza kuwa ya kupendeza sana kuwa gharama hizi zote kwa vitu vyote vya gharama, shida na huzuni juu yake zinaonekana kupunguzwa, uzoefu mgumu katika kumbukumbu hupunguza, na baada ya muda yote yanaonekana kuwa mzuri kishujaa. Na unaweza hata kurudia.
Tiba ya kisaikolojia inafundisha harakati katika njia hii: kujaribu ukweli, kuhisi hisia, kutambua uwezo na mapungufu ya mtu, kutafakari na uwezo wa kuhimili ujinga, kuweka maadili na vipaumbele, uwezo wa kubadilika na uwezo wa kukubali ilivyo, na mengi zaidi vitu muhimu kwa maisha. Na ujuzi huu bora na uwezo wote utabaki na mteja hadi siku ya mwisho ya kufanya kazi ya mfumo wa neva, kwa hivyo gharama zozote kwao zinafaa.
Masaikolojia Mila Grebenyuk
+380 063 603 22 20
Ilipendekeza:
Mabadiliko Wakati Wa Tiba
Mwishowe, tiba yoyote inayofanikiwa inaishia kuwa sawa: mteja hubadilika. Kwa kweli, haya sio mabadiliko hayo ya kichawi yanayopendeza macho, wakati mwisho wa tiba nyati yako ya kibinafsi itaonekana kwenye duka la nyumbani, na wakati wa kahawa ya asubuhi ndege huanza kuimba kwa pamoja katika miti.
Tiba Ya Kisaikolojia Kama Mchakato Wa Mabadiliko Ya Kitambulisho, Au Usiogope Kumwaga Ngozi Ya Zamani
Wakati hakuna kitambulisho kati ya ni nini haswa, na hizo jinsi inavyojidhihirisha nje - basi hakuna uhalisi pia. Derisi O. Kitambulisho ni nini? Mimi ni nani, mimi ni nani? Wakati mtu anajiuliza maswali haya, inamaanisha kuwa anafikiria juu ya utambulisho wake.
MBINU ZA MABADILIKO YA TIBA: UONESHAJI
Mteja anasema hadithi. Je! Tunaweza kukaa juu ya wazo kwamba maana ya hadithi iko katika hadithi yenyewe? Je! Tunaweza kufikiria kuwa mteja ameridhika na yeye mwenyewe? Je! Ni kweli kwamba mtazamaji wa hadithi ni shahidi na sio mwandishi mwenza?
Kuhusu Mabadiliko Katika Uhusiano Wangu Na Mama Yangu. Mpango Wa Mabadiliko Na Kufundisha
Kuna mambo mengi mapya katika saikolojia sasa! Mara tu kulikuwa na mafunzo katika mipango ya mabadiliko ya mwandishi, mara moja nilienda kusoma. Nini maana yake? Ili kumsaidia mtu kupitia mabadiliko, unahitaji kuelewa, na ni mabadiliko gani ya kina ambayo wewe mwenyewe ulipitia?
Mabadiliko Ya Shirika Kulingana Na Nadharia Ya Mabadiliko Ya Arnold Beisser
Kwanza, ni muhimu kusema maneno machache juu ya nadharia ya mabadiliko ya A. Beisser. Katika lugha ya asili, inasomeka kama ifuatavyo: mabadiliko hutokea wakati mtu anakuwa vile alivyo, lakini sio wakati anajaribu kuwa vile alivyo … Mabadiliko hayatokea kwa sababu ya majaribio ya kulazimishwa na mtu binafsi kubadili au mtu mwingine kumbadilisha, hutokea ikiwa mtu huyo hutumia muda na juhudi kuwa vile alivyo - i.
