Tiba Ya Sanaa. Mbinu Ya Mwandishi "Ndoa Takatifu"

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-01-18 02:41

Kwa miaka mingi ya njia yangu ya kitaalam, baada ya kupokea udhibitisho kama mtaalamu wa sanaa na mchezo wa sandplay, kuchunguza kina cha akili na msaada wa uchambuzi wa Jungian, na kusaidia watu, niko wakati huo kwenye njia yangu ambapo ninataka kushiriki uzoefu. Katika nakala hii nitajaribu kukuambia juu ya mbinu ya mwandishi wangu, ambayo iliongozwa na wateja wangu na wazo la K. G. Jung, kwamba Kukubali uke kunaongoza kwa uadilifu. Vivyo hivyo kwa mwanamke ambaye anakubali uanaume wake.”, Ambayo kwa upande wake inachukua nadharia yake ya archetypes. Jung alizingatia umoja wa ndani wa usawa wa kanuni za kiume na za kike kuwa ndoa takatifu, ambayo mtu yeyote anatamani bila kujua. Kwa hivyo jina la kazi hii.

Kuzungumza kwa kifupi juu ya MADHUMUNI ya mbinu, hizi ni:

- upatikanaji wa nishati na rasilimali;

- kufanikiwa kwa kazi isiyo ya kawaida ya utu na, kama matokeo, kufunuliwa kwa kiini cha mtu, na "utekelezaji - katika nyanja zake zote - za utu, uliofichwa hapo awali kwenye kijidudu cha kiinitete; uzalishaji na ufichuzi ya uadilifu wa uwezo wa awali "(Jung, 1943, p. 103).

VIFAA VINAVYOTAKIWA KWA KAZI:

- udongo

- mchanga

- maji

- foil

- mishumaa ya kibao

- sehells, kokoto, shanga, matawi na mapambo mengine

Kazi kawaida ina hatua 3:

Mood (ingizo)

Taswira na fanya kazi kwenye picha (uundaji wa mandala)

Tafakari (majadiliano)

Kila hatua ni lazima ijadiliwe: ndoto, mawazo, hisia, hisia, kumbukumbu, ushirika unaotokea wakati wa kazi.

Ili kuunda mhemko unaohitajika na kuingia kazini, ninawapa washiriki kutafakari kwa kifupi (dakika 5-7) - kuhisi miili yao na kukagua makadirio ya kibinafsi ya archetypes hizi kwa mfano wa mtiririko wa mwanga na nguvu. Wakati wa majadiliano, nikitegemea saikolojia ya rangi, ninaweza kugundua hali ya kihemko ya mteja, kuchunguza uwezekano wa upinzani na wasiwasi.

Hatua inayofuata ya kufanya kazi na picha ni uundaji wa udongo. Udongo, kuwa nyenzo ya asili, huingia kwenye kina cha ufahamu, kumunganisha mtu na kiwango cha archetypal (Mungu alimuumba Adam kutoka kwa udongo) husaidia kukabiliana na hali ngumu zaidi.

(Nadhani mali ya tiba ya udongo na udongo inapaswa kujadiliwa katika kifungu tofauti))

Kufanya kazi na wateja katika vikundi na mmoja mmoja, tumechunguza kwa kushirikiana alama nyingi za "asili" na zilizowekwa kitamaduni.

Huyo ndiye mtu wa kisasa - muundaji wa alama ambazo sisi wanasaikolojia tunasoma. Kwa uelewa sahihi wao, ni muhimu kuamua ikiwa muonekano wao unahusiana na uzoefu wa kibinafsi na uzoefu, au ikiwa walitolewa na usingizi kwa kusudi maalum kutoka kwa hazina ya maarifa ya ulimwengu.”(Jung: Man and His Symbols)

Kwenye mfano wa kazi za wanawake wawili, ambao waliona alama sawa - Upanga na Rose, mtu anaweza kuona jibu tofauti linalosababisha, kuibua ufahamu, wasiwasi na mizozo.

Waridi ni maua safi, ya mfano katika mila ya Magharibi. Hii ni ishara ngumu sana. Inaashiria ukamilifu wa mbinguni na shauku ya kidunia, wakati na umilele, maisha na kifo, uzazi na ubikira.

Kijadi, upanga unaashiria nguvu, nguvu, utu, uongozi, haki kuu, nuru, ujasiri, umakini. … Katika kiwango cha metafizikia, yeye huonyesha akili iliyoenea sana, nguvu ya akili, ufahamu. Inajulikana pia na inaweza kutumika kama ishara ya umoja na umoja.

Kwa hivyo kwa mwanamke mmoja (ameolewa, pata watoto)

Rose - inayohusishwa na uzuri, upendo, maisha yaliyojaa shauku. Anathamini sana sifa hizi kwa wanawake na ndani yake mwenyewe. Na upanga kama kinga, ushujaa, na pia kama njia ya kufikia malengo. Mteja ni kabambe sana maishani - anaweka malengo na anajaribu kuyafikia. Wakati wa uundaji wa mandala, ukitumia mchanga kama msingi (ishara ya dunia), kujaribu kuwaunganisha, ufahamu ulimtembelea kwamba ili kufikia malengo yake ilibidi atolee uzuri wake, ukamilifu, kwani upanga unaweza pia kata maua.

Na kwa mteja mwingine (hakuna watoto walioolewa)

Upanga ni mlinzi wa milele wa rose, ambayo, licha ya miiba, ni hatari na upweke. Wakati wa kuunda mandala, niliongeza maji mengi (kwa njia ya mafuriko) na takwimu zilianza kuyeyuka, ambayo ilimfadhaisha sana mteja, kengele ilitokea, pamoja tulijadili kile kinachotokea katika maisha yake (katika uhusiano na jinsia tofauti) wakati hawezi kudhibiti hisia zake? Ndipo fursa ikafunguliwa kwa kazi zaidi inayohusiana na ufahamu wa misukumo ya fahamu inayofadhaika ambayo huibuka wakati wa uhusiano wa karibu na jinsia tofauti.

Kwa kuibua picha za wanaume na wanawake wa ndani, sanamu za kuchonga kutoka kwa mchanga, na vile vile kuunda mandala ambayo inaunganisha archetypes hizi - kuunda "ndoa takatifu" yake mwenyewe, mteja anapata fursa ya kuwasiliana na nguvu zake za ndani za asili: uke na uume. Kufikia uadilifu unaowezekana unaonyeshwa katika ishara ya zamani ya mashariki Yin- Yang. Katika mazoezi yangu, kwa njia fulani ninakutana na maombi ya wateja ya furaha ya kibinafsi, kupata mwenza, kuunda familia au shida zinazohusiana na shida katika mahusiano, migogoro ya kifamilia na ya kibinafsi na mizozo. Mara nyingi kuhamisha makadirio yako ya ndani kwa mpenzi wako, ni rahisi kupoteza mawasiliano na mwanamume au mwanamke halisi. Kazi kama hiyo husaidia "kumtenganisha" mwenzi na kupata nguvu zake, kuhisi sio "nusu", bali ni mtu mzima.

Nitafurahi kukusaidia njiani, wasiliana kibinafsi kwa Odessa na mkondoni kote ulimwenguni t. +38 096 369 17 27 (WhatsApp, Viber, Telegram)

Kwa heri, Natalia Kalashlinskaya!