Kukabiliana Na Mgogoro Wa Kitambulisho Cha Kisasa: Uwezekano Wa Njia Ya Symboldrama

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Historia ya malezi ya dhana ya utambulisho imejikita katika utafiti wa Z. Freud, ambaye katika kazi yake "Saikolojia ya Misa na Uchambuzi wa Nafsi ya Binadamu" alitumia kitambulisho cha neno. Utambulisho au kitambulisho kilimaanisha udhihirisho wa mwanzo wa uhusiano wa kihemko na mtu mwingine.

Masomo ya kwanza ya shida ya kitambulisho yanahusishwa na kazi za J. G. Mead, C. Cooley na wanasayansi wengine kutoka Chuo Kikuu cha Chicago. Kuibuka kwa kitambulisho cha neno lenyewe kunahusishwa na majina ya E. Erickson na E. Fromm.

Kulingana na utafiti wa kisasa, ufafanuzi unaokubalika kwa ujumla wa kitambulisho ni kama ifuatavyo: utambulisho ni sehemu muhimu ya kujitambua, "picha ya kibinafsi", ambayo huamua sana tabia ya mtu, mawazo na hisia zake. Utambulisho hufanya kama sehemu muhimu ya kuunda maana ya utu, ambayo ina asili ya utambuzi na inathiri maadili, fikira, tabia ya mtu; humpa mtu uhakika, anaweka mipaka ya mahali pake katika ulimwengu wa kijamii.

Utambulisho unaeleweka kama ujumuishaji wa mtu na jamii, wakati kila mtu ana nafasi ya kujibu swali: "Mimi ni nani?" Neno "mgogoro wa kitambulisho" lenyewe lilianzishwa katika matumizi ya kisayansi na Eric Erickson katika mchakato wa kutafiti mishipa ya kijeshi kati ya manowari. Mara nyingi, shida ya kitambulisho inajidhihirisha kama mkanganyiko, kutofautiana kwa hali iliyopo ya kijamii ya mtu au kikundi na mahitaji ya hali ya kijamii iliyobadilishwa.

Inawezekana kubainisha ishara za kawaida za hali hii: upungufu wa kujithamini; kupoteza mtazamo; kuongezeka kwa tamaa; mabadiliko katika shughuli za kijamii; kuibuka kwa hukumu zisizo na msimamo na tabia ya fujo kijamii; kuongezeka kwa hamu ya maswala ya kimetaphysical na esoteric, nk.

Kama matokeo ya hii, mhemko na majimbo anuwai huanza kudhihirika. Hizi ni hofu, wasiwasi, unyogovu, kutokuwa na utulivu wa kihemko, kutojali, kupoteza nguvu, kutotaka kufanya chochote, kuchanganyikiwa, uchokozi, kukasirika, chuki, kuzidisha magonjwa sugu, na mengine mengi. Dk.

Hali ya kijamii na kisiasa ya miaka ya hivi karibuni ulimwenguni kote na haswa nchini Ukraine husababisha mafadhaiko ya kihemko na kiakili kwa idadi kubwa ya watu. Ni salama kusema kwamba mkazo huu unachangia ukuaji wa tofauti anuwai katika utendaji wa psyche, kuzidisha kwa shida sugu na kuibuka kwa shida mpya.

Sio kila kesi ya watu wanaotafuta kisaikolojia na kisaikolojia husaidia kubeba dalili za shida ya kitambulisho. Lakini hali ya mvutano usiokoma na mizozo isiyosuluhishwa inachangia hii kwa kila njia inayowezekana.

Katika suala hili, shida ya shida ya kitambulisho inaleta kazi maalum kwa wataalam kuishinda.

Kuna mambo kadhaa muhimu ya kuzingatia wakati unashughulikia shida ya kitambulisho.

Mabadiliko katika hali ya kawaida ya maisha husababisha urekebishaji wa picha ya kibinafsi. Inaendelea katika michakato miwili iliyoelekezwa kinyume: uhifadhi na mabadiliko. Kudumisha nafasi muhimu, jaribio la kudumisha kiwango cha maisha, kudumisha hali muhimu za utendaji. Na wakati huo huo - hamu ya kubadilisha hali ya nje, kuathiri, kurekebisha hali zao wenyewe. Na ikiwa utashindwa (kamili au sehemu), badilisha mtazamo wa ndani kwa hali mpya za kuishi.

Kwa ujumla, hali hiyo inakidhi vigezo vya shida ya utu. Tunaweza kusema kuwa shida ya kitambulisho na shida ya utu ni viungo katika mlolongo huo huo. Mbali na kufanana, ni muhimu kutambua tofauti katika udhihirisho wa matukio haya. Mgogoro wa kibinafsi unaweza kuwa wa kawaida (mabadiliko yanayohusiana na umri) au isiyo ya kawaida (talaka) na hujitokeza ndani ya mfumo wa utendaji wa mtu mwenyewe na mazingira yake ya karibu. Mgogoro wa kitambulisho kawaida husababishwa na machafuko ya kijamii na inaathiri kwa kiwango cha kibinafsi, lakini ina athari kubwa na isiyotabirika, kubadilisha maoni ya mtu juu yake mwenyewe.

Erickson anafafanua utambulisho kama muundo tata wa utu ambao una muundo wa ngazi nyingi:

1) kiwango cha mtu binafsi; 2) kiwango cha kibinafsi; 3) kiwango cha kijamii.

Katika kiwango cha kwanza kitambulisho hufafanuliwa kama matokeo ya ufahamu wa mtu juu ya upanuzi wake wa muda, pamoja na wazo fulani juu yake mwenyewe, kuwa na yaliyopita na kutazama siku zijazo. Katika kiwango cha pili, utambulisho unafafanuliwa na Erickson kama hisia ya mtu ya upekee wake, upekee wa uzoefu wake wa maisha, ambayo husababisha kitambulisho - kitu zaidi ya jumla rahisi ya kitambulisho cha watoto.

Mwishowe, katika kiwango cha tatu, utambulisho ni ule ujenzi wa kibinafsi ambao unaonyesha mshikamano wa ndani wa mtu na jamii, maadili na viwango vya kikundi na kwa hivyo husaidia mchakato wa kujitenga: hizi ni tabia zetu shukrani ambazo tunagawanya ulimwengu kuwa sawa na tofauti moja. Erickson aliupa muundo huu jina la kitambulisho cha kijamii [5].

Nadharia ya utambulisho wa kijamii wa Tajfel na Turner anasema kuwa mtu ana hitaji la kuona vikundi vyake kuwa bora kuliko vikundi vingine kulingana na viashiria muhimu. Wakati huo huo, mtu anapendekezwa kwa kikundi chake (upendeleo wa kikundi) na kwa vikundi vya watu wengine. Kulingana na waandishi, mtu anaweza kuongeza hisia nzuri kwa kikundi chake kwa kudharau au kutathmini vibaya vikundi vya watu wengine. Katika hali ambazo kikundi kijadi ni cha vikundi vilivyo na hali ya chini ya kijamii, mtu kwa njia moja au nyingine anajaribu kusisitiza upekee wa kikundi chake, tofauti zake kubwa kutoka kwa wengine.

Majadiliano anuwai juu ya mada za kisiasa, katika mitandao ya kijamii na media, kwa wakati uliopita, inaonyesha mchakato huu wazi kabisa.

Yaliyomo ya shida ni hali ya kihemko ya papo hapo inayotokea katika hali ngumu ya mgongano wa mtu na vizuizi katika njia ya kukidhi mahitaji yake muhimu zaidi. Kama ishara za shida, ambayo inaweza pia kutumika kama vigezo vya utambuzi wake, yafuatayo huitwa: uwepo wa tukio ambalo husababisha mafadhaiko, na kusababisha kuchanganyikiwa na kuongozana na hali ya kutokuwa na tumaini, kuanguka kwa kufikia malengo muhimu; kupata huzuni; hisia ya kupoteza, hatari, udhalilishaji; hisia ya kutostahili; uharibifu wa njia ya kawaida ya maisha; kutokuwa na uhakika wa siku zijazo; ukosefu wa uadilifu wa maono ya hali hiyo; hofu; kukata tamaa; hisia za upweke na kukataliwa; kuteseka.

Nia ya kujiua na ndoto ni ufunguo wa ishara ya kupata mgogoro. A. A. Mokhovikov anabainisha kuwa nia ya kawaida ni kuepusha maumivu ya akili yasiyostahimili. Kuzaliwa kwa mpya mara nyingi hufuatana na hitaji la kujitenga kwa uchungu, wakati inahitajika kuachana na sehemu ya uzoefu ambao mtu huyo alitambuliwa hapo awali, juu ya ambayo angeweza kusema "huyu ndiye mimi", "hii ni yangu."

Kulingana na parameta ya wakati, mizozo imegawanywa kwa: papo hapo, ya muda mfupi; muda mrefu; kuchelewesha.

Kutoka kwa mtazamo wa mienendo, kuna hatua 4 mfululizo za mgogoro (J. Kaplan):

1. Ukuaji wa msingi wa mvutano, kuchochea njia za kawaida za kutatua shida;

2. Ukuaji zaidi wa mafadhaiko katika hali wakati njia hizi hazifanyi kazi;

3. Mvutano mkubwa zaidi, unaohitaji uhamasishaji wa vyanzo vya nje na vya ndani;

4. Kwa kozi mbaya, ikiwa shida haijasuluhishwa, kuna kuongezeka kwa wasiwasi na unyogovu, hisia ya kukosa msaada na kutokuwa na tumaini, na kusababisha ujumuishaji wa utu.

Mgogoro unaweza kuishia wakati wowote ikiwa hatari ya nje itatoweka au suluhisho la hali hiyo linapatikana. Katika hali ya sasa ya kijamii na kisiasa, ni tiba ya kisaikolojia ambayo inafanya uwezekano wa mgonjwa kupata suluhisho hili.

Muda na ubadilishaji wa shida ya kitambulisho hutegemea upatikanaji wa rasilimali - fursa za ndani na / au za nje za kupokea msaada, idhini, nguvu ya akili. Uwepo au kutokuwepo kwa rasilimali wakati wa hafla mbaya ambayo ilisababisha mtu kuona mtaalamu ni muhimu sana. Mchanganyiko wa dalili, shida za umri zinazoambatana na hafla za nje, huweka mgonjwa katika hatari ya shida ya kitambulisho.

Ubashiri wa mafanikio ya tiba inaweza kutegemea mambo mengi. Kwa mfano, kwa kiwango cha ujumuishaji wa kibinafsi. Utegemezi katika kesi hii unaweza hata kuwa kinyume - kiwango cha chini cha ukomavu wa kibinafsi, ni rahisi mchakato wa mabadiliko ya ushawishi kwa mtu anayepitia. Shaka kidogo, uamuzi zaidi.

Symboldrama, kama moja ya njia bora zaidi ya tiba ya kisaikolojia, inatoa njia anuwai, mbinu na mbinu za kushughulikia shida ya kitambulisho.

Psychoanalysis, ambayo ndio msingi wa njia hii, inakuza uelewa na kukubalika kwa hali ya sasa, urejesho wa uwanja wa utambuzi, kuanzishwa na ufafanuzi wa uhusiano wa sababu-na-athari katika hafla za maisha ya mgonjwa.

Mawasiliano ya kisaikolojia kati ya mtaalamu na mgonjwa, iliyojengwa juu ya kuheshimiana, msaada wa kihemko na idhini, inakuwa msingi wa utambulisho mzuri, na inachangia urejesho wa imani kwako mwenyewe na kwa nguvu za mtu mwenyewe.

Kama njia inayotegemea kazi inayotumika ya mawazo, mchezo wa kuigiza wa ishara hufanya iwezekane kujenga ukweli mpya, picha mpya ya "I". Kwa sababu ya upekee wa vifaa vya akili vya kila mgonjwa, picha hii ina sifa za upekee wa utu yenyewe. Na kuakisi mtaalam wa kisaikolojia na kuzuia hisia za mgonjwa huwa nyenzo yenye nguvu ya kushinda shida hiyo.

Malengo makuu ya matibabu ya kisaikolojia kusaidia kutatua shida za kitambulisho ni:

• upatanisho wa taratibu wa utata unaoweza kuepukika katika picha ya kibinafsi,

• urejesho wa mwendelezo wa maoni ya picha mimi kabla na baada ya matukio mabaya, • ujumuishaji wa kitambulisho cha ego katika ngazi zote - kibinafsi, kibinafsi, kijamii, • kuondoa upinzani mkali kwa kurejesha misingi ya picha ya kibinafsi na kupanua mkusanyiko wa vitambulisho vinavyokubalika, • kukuza kubadilika katika kujibu hali zenye mkazo, • Uundaji wa ubadilishaji rahisi kati ya majukumu ya kijamii katika vikundi tofauti vya kijamii.

Wacha tuangalie uwezekano kuu na mbinu maalum za kufanya kazi na shida hii.

1. Kurejesha maoni ya mwendelezo wa uwepo: kufanya kazi na sehemu "Kabla, Baada, Sasa"; mbinu "Mstari wa maisha";

2. Kuchunguza upya hafla na kukubali hali hiyo: "Jitambulishe kuwa na umri wa miaka 80", "Barua kutoka siku zijazo", "Siku yangu katika miaka 5";

3. Kujibu uchokozi na maumivu ya akili: "Leo", "Whirlpool", "Sasa hisia zisizostahimilika kwa njia ya hali ya asili";

4. Tafuta rasilimali: "Panda kwa mtu mwenye busara", "Timu ya wasaidizi", "Mnyama anayehitaji msaada";

5. Msamaha na kuagana: "fundo barabarani", mbinu ya "Meli", "Zawadi ya kuagana";

6. Kurejesha hali ya usalama na uhuru: "Maua mazuri", "Mahali salama ambapo ninajisikia vizuri", "Kujenga ngome";

7. Uundaji wa picha mpya ya "I": "Ujenzi wa nyumba mpya", "Umiliki wa ardhi", "Bora mimi", "Pori mwitu"

8. Zingatia siku zijazo: "Siku yangu katika miaka 5", "Vazi la barabarani", mbinu ya kuweka malengo "5-3-1".

Inabakia kusema maneno machache juu ya utu wa mtaalamu wa kisaikolojia mwenyewe katika hali kuu ya shida ya kisasa ya shida ya kitambulisho. Kwa kweli, mabadiliko ya kijamii yanaathiri kila mtu kibinafsi na jamii yetu yote kwa ujumla. Na haswa hiyo sehemu ya kitambulisho ambayo inalingana na uamuzi wa kitaalam wa kibinafsi, shughuli, kubadilika kwa kutathmini kile kinachotokea - ambayo inafanya uwezekano wa kazi yetu na idadi ya watu ambao wameomba msaada katika wakati huu mgumu. Mgogoro sio tu kifo cha yule wa zamani, lakini pia uwezekano wa kujenga picha mpya ya "I". Kubadilika, kuvumiliana, ubinadamu, kina, kuwajibika, utulivu, huruma, uangalifu na kufanya upya kila mara sio hali leo, lakini mahitaji ya taaluma yetu. Kila wakati tunakutana na mgonjwa, tunajiuliza swali: "Mimi ni nani?" na kutafuta jibu.

Kulingana na yaliyotangulia, hitimisho zifuatazo zinaweza kupatikana:

1. Hali ya sasa ya kijamii, na kusababisha mgogoro wa kitambulisho kati ya idadi ya watu, inaweka mbele ya wataalam jukumu la kumiliki ujuzi wa kazi ya kisaikolojia kuishinda.

2. Njia ya maigizo ya ishara hutoa fursa nyingi za kushinda shida ya kitambulisho.

3. Chombo kuu katika kazi kinaendelea kuwa mtaalam mwenyewe - uwezo wake wa kibinafsi na wa kitaalam, unaozidishwa na uzoefu wa wenzako na jamii yetu yote ya kitaalam kwa ujumla.

Fasihi

1. Erickson E. Kitambulisho: ujana na shida: Per. kutoka Kiingereza / Kawaida. mhariri. na utangulizi. Tolstykh A. V. - M: Kikundi cha kuchapisha "Maendeleo", 1996. - 344s.

2. Kernberg O. F. Uchokozi katika shida za utu na upotovu / Kwa kila mtu. kutoka Kiingereza A. F. Uskov. - M: Kampuni huru "Darasa", 1998. - 368 p.

3. Mahler M., McDewitt J. B. Mchakato wa kujitenga-kujitenga na uundaji wa kitambulisho // Jarida la Saikolojia ya Vitendo na Psychoanalysis 2005 No. 2

4. Uchambuzi wa njia za kuongezeka kwa kitambulisho katika sayansi ya kisaikolojia / Kh. I. Turetska // Kusasisha hekima, fomu na njia za maendeleo na maendeleo katika rehani za elimu: zb. sayansi. nzuri. Vidokezo vya kisayansi vya Chuo Kikuu cha Kibinadamu cha Jimbo la Rivne. - Rivne, 2007. - Vip. 37. - kurasa 232-236.