Mkuu Au Ombaomba? Jinsi Ya Kupata Nafasi Yako Maishani

Video: Mkuu Au Ombaomba? Jinsi Ya Kupata Nafasi Yako Maishani

Video: Mkuu Au Ombaomba? Jinsi Ya Kupata Nafasi Yako Maishani
Video: MASIKINI ALIMSAIDIA OMBAOMBA CHAKULA BILA KUJUA ALIKIKUWA NANI" MWISHO WAKE UTAKUSISIMUA 2024, Mei
Mkuu Au Ombaomba? Jinsi Ya Kupata Nafasi Yako Maishani
Mkuu Au Ombaomba? Jinsi Ya Kupata Nafasi Yako Maishani
Anonim

Kwa hisia kwamba "niko mahali pabaya" au "niko mahali pabaya" wateja huja kwa mashauriano mara nyingi. Ndio, na kwangu, kama mtu aliye hai, hisia hii pia inajulikana - wakati fulani uliopita nilikuwa nikipitia shida yangu ya kibinafsi na "chorus" kama hiyo. Wakati mwingine swali la "umuhimu" wa mtu mwenyewe linasikika hata zaidi - "Siishi maisha yangu." Shida ya kupoteza nafasi yako maishani inaenea, kama sheria, kwa maeneo ambayo yanaweza kuhusishwa na hali ya kijamii, taaluma, mafanikio, ustawi wa kifedha … Hisia ya kutofaa inafanya kazi katika pande zote mbili - inaweza pia kuwa ugonjwa wa wadanganyifu, wakati mtaalam aliyehitimu sana anafikiria kuwa sifa zake "zimepitishwa", na hisia ya udharau wake mwenyewe, mimea.

"Mtapeli" anaamini kuwa anapotosha wengine juu ya kiwango cha taaluma yake. Anashikwa na hofu isiyo na sababu ya kufichuliwa, na hoja za sababu hazijasikiwa. Mtu anayeugua ugonjwa wa wadanganyifu anaweza kuwa na digrii ya kisayansi, sanduku zima la diploma na vyeti, lakini hii inampa hisia ya amani kwa muda tu. Yeye yuko kwenye mbio za kila wakati bila washindi.

Mtu asiyethaminiwa ana shida na ukweli kwamba sifa zake hazionekani, anahisi kutengwa, anazingatia mazingira kuwa ya uadui. Kama sheria, ina eneo la nje la udhibiti kuhusu shida, na ya ndani kuhusu mafanikio. Hiyo ni, ikiwa atafanikiwa, yeye mwenyewe ni mtu mzuri, na ikiwa atashindwa, "watu wenye wivu walidhuru".

Wote watajibu kwa uchungu kukosolewa, na "mjanja" atajiguna mwenyewe, na "anayedharauliwa" atachukua silaha dhidi ya mkosoaji. Jambo lingine linalofanana ni kwamba hakuna moja au nyingine iliyo na kujithamini kwa kutosha. Inaweza kupinduliwa au kudharauliwa, na, kwa ujumla, haina msimamo.

Wanasaikolojia wanafanikiwa kushughulikia shida za aina hii kwa wateja, kusaidia kusawazisha kujithamini, jifunze kutambua sifa zao na uwajibike kwa kutofaulu kwao. Walakini, leo ningependa kufanya safari ndogo katika sosholojia na kuonyesha wazo kama mazoea.

Dhana yenyewe ya "habitus" ilionekana katika nadharia ya mwanasayansi wa Ufaransa Pierre Bourdieu katika karne ya 20. Ikiwa unaielezea kwa maneno yako mwenyewe, hii ni hali ya mahali pa mtu mwenyewe, ambayo inaonekana kwa mtu katika utoto wa mapema na ina mizizi yake katika mazingira ya kijamii ambayo mtu hukua na kulelewa. Kila mmoja wetu, kulingana na nadharia hiyo, ana hisia ya ndani ya kile ana haki ya kudai, ni nini ni mali yake (inapatikana kwake) kwa haki, na ambayo sio kabisa kwa watu kama yeye. Habitus inatulazimisha kupanga fursa ambazo zinafunguliwa mbele yetu kama zile ambazo tunaweza kudai na zile ambazo hatuwezi. Tabia hiyo inaonekana zaidi katika hali wakati mtu anawasiliana na jamii, kwa uhusiano na watu wengine, au katika nafasi yake kuhusiana na jamii kwa ujumla.

Kwa kifupi, kuna miti miwili ya polar, kati ya ambayo bado kuna chaguzi nyingi. Miti hii inaweza kuelezewa kama ifuatavyo: kwa upande mmoja, kuna watu ambao wanaamini kuwa ulimwengu unaozunguka uliundwa kwa ajili yao tu. Wote bora ulimwengu unatoa ni wao kwa haki. Wanajisikia kuweza kukabiliana na yoyote, hata kazi ngumu zaidi, na ikiwa kwa sababu fulani hawakubali, hawapoteza ujasiri wao na wako tayari kufanya majaribio mapya. Katika nguzo ya pili, watu ambao wanaamini kuwa ulimwengu huu ni wa mtu mwingine, lakini sio wao na hawapendi wao. Njia pekee ya wao kuishi maisha haya bila shida ni kuweka kichwa chini tena na, ikiwezekana, jaribu kuzuia hali ambapo kutofaulu kunawezekana. Njia hii inategemea nadharia ya usawa wa kijamii, kulingana na ambayo asili na utajiri wa familia ya wazazi huathiri mafanikio ya mtu maishani.

Kurudi kwenye mada ya kazi, kazi na utekelezaji wa kitaalam, tabia inajidhihirisha kama ifuatavyo:

  • Mtu hadai nafasi za juu, akizingatia kuwa hastahili, amejitayarisha vya kutosha
  • Ana sheria "ya kutokujionyesha" - sio kuweka maoni na sio kutoa chaguzi zake mwenyewe za kutatua shida, kukaa kimya na kutotambua sifa zake, kusita kuzungumza juu yake mwenyewe, kufanya machapisho au kuonyesha ulimwengu matunda ya kazi yake.
  • Haingii kwenye mazungumzo juu ya hali ya kazi au kukuza, huvumilia hadi mwisho, na ikiwa mambo yatakuwa mabaya sana, anapendelea kuacha, lakini sio kutetea haki zake.
  • Huchagua kazi rahisi ambazo zinaweza kutatuliwa kwa uhakika. Inaokoa rasilimali.
  • Kuogopa majina makubwa, kampuni kubwa. Ndani yao, akiingia, anapendelea jukumu la "screw", au, ikiwa kweli hawezi kuficha akili yake, jukumu la kadinali wa kijivu.

Nadhani nimezungumza sana juu ya wakuu na ombaomba. Lakini kichwa cha nakala hiyo pia kilijumuisha "jinsi ya kupata nafasi yako maishani." Ili asili yetu na hadhi ya familia ya wazazi isiingie katika njia ya utambuzi katika jamii, kuna njia moja rahisi na nzuri - ufahamu. Tunaweza tu kufanya kazi kwa ufanisi na yale ambayo tumeweza kuleta nje ya uwanja wa fahamu katika uwanja wa ufahamu. Unaweza kuendelea kuwa mtoto wa msafishaji na dereva, ukichukua nafasi ya juu na kutatua shida ngumu zaidi, na kuanza kujivunia njia iliyosafiri, mafanikio yako, na usione aibu kwa "kutofaa" kwako na vibaya”familia.

Ikiwa umesumbuliwa na hisia kuwa uko mahali pabaya, unaogopa kuonekana kama kituo, unapata shida kutoa maoni yako au maoni yako, ikiwa utagundua kuwa una kiwango cha chini kuliko wale wanaokuzunguka, na hii inakuzuia kutoka kuishi maisha kamili - tafuta ushauri. Kwa bahati mbaya, uchambuzi wa "basement" hii hauwezekani kufanywa mara moja, lakini kazi ya kimfumo kwa miezi 2-3 inaweza kukuruhusu kutambua mapungufu yako na ujifunze jinsi ya kukabiliana nayo.

Ilipendekeza: