Kuzingatia Na Mitazamo Ya Kazi Na Dalili Ya Kisaikolojia

Orodha ya maudhui:

Video: Kuzingatia Na Mitazamo Ya Kazi Na Dalili Ya Kisaikolojia

Video: Kuzingatia Na Mitazamo Ya Kazi Na Dalili Ya Kisaikolojia
Video: KANUNI 4 ZA MAFANIKIO KATIKA BIASHARA 2020 : Nilizojifunza kutoka kwa JACK MA | G-ONLINE 2024, Mei
Kuzingatia Na Mitazamo Ya Kazi Na Dalili Ya Kisaikolojia
Kuzingatia Na Mitazamo Ya Kazi Na Dalili Ya Kisaikolojia
Anonim

Kuzingatia na mitazamo ya kazi na dalili ya kisaikolojia

Njia ya kisaikolojia hukuruhusu "kugeuza" dalili kuwa jambo la kushangaza na kurudisha utu wa mtu kwa tiba

Ninashiriki uzoefu wangu na dalili. Kwa wataalamu.

Katika nakala hii nataka kuelezea upendeleo wa kufanya kazi na wateja ambao wanawasilisha shida yao katika tiba kama dalili.

Dalili ya kisaikolojia na udhihirisho wake

Mteja anarudi kwa mtaalamu wa kisaikolojia na shida yake. Maono ya mteja juu ya shida, kama sheria, huchemka kuorodhesha dalili kadhaa-malalamiko yaliyogunduliwa kwake, ambayo hayatoshei wazo lake la "jinsi inavyopaswa kuwa", na hamu ya "kuirekebisha kozi ya matibabu ya kisaikolojia. " Msimamo wa mteja katika hamu ya kuondoa dalili hiyo inaeleweka: dalili zinaingiliana na maisha yake kamili, husababisha hisia zisizofurahi, mara nyingi maumivu na uzoefu.

Walakini, ikiwa mtaalamu anazingatia msimamo sawa katika kazi yake, basi hii haitamruhusu kuelewa kiini cha shida ya mteja na, bora, kwa msaada wa matibabu ya kisaikolojia itawezekana kuondoa dalili, lakini sio tatua shida yake. Dalili hiyo, baada ya kutoweka kwa muda, itazaliwa tena kama phoenix.

Katika kesi hii, hatutazuiliwa na dalili za hali ya kisaikolojia, kwani neno "psychosomatic" halielezi wigo mzima wa udhihirisho wa dalili za kisaikolojia. Ninatumia neno hilo dalili ya kisaikolojia, kuchukua kama msingi sababu ya sababu. Neno "kisaikolojia" linaonyesha sababu ya akili. Sababu ni sababu za kisaikolojia (PTF) - kiwewe, mafadhaiko, mizozo, migogoro.

Matokeo ya PTF yanaweza kujidhihirisha katika maeneo tofauti - akili, somatic, na tabia. Katika suala hili, tunaweza kuzungumza juu ya dalili za akili, somatic na tabia, kuashiria shida za mteja. Kigezo cha kuamua dalili kama hiyo kitakuwa sababu ya kutokea kwake - etiolojia ya kisaikolojia.

Dalili za akili hudhihirishwa katika hali isiyo ya kawaida katika uwanja wa akili na zinahusishwa na usumbufu ambao husababisha, kwa mfano, phobias, obsessions, wasiwasi, kutojali, unyogovu, hatia, n.k.

Dalili za Somatic zinaonyeshwa mara nyingi katika malalamiko ya maumivu katika viungo vya mwili au shida za mwili. Ni muhimu kutofautisha kutoka kwa dalili kama hizo za etiolojia isiyo ya kisaikolojia.

Dalili za tabia hudhihirishwa na upotofu anuwai katika tabia ya mteja na kwa kiwango kikubwa usiingiliane na mteja mwenyewe, bali na watu wengine. Kwa sababu hii, mara nyingi sio mteja mwenyewe anayegeukia kwa mtaalam, lakini jamaa zake na ombi "la kufanya naye …". Mifano ya aina hii ya dalili ni uchokozi, usumbufu, upotovu, na uhalifu.

Kuzingatia na mitazamo juu ya usimamizi wa dalili

Katika kufanya kazi na dalili ya kisaikolojia, inahitajika kuchagua malengo kadhaa ambayo huamua mtazamo wa kazi ya mtaalam wa kisaikolojia. Hapa ninaangazia mitazamo ifuatayo: halisi, ya kihistoria na ya baadaye. Kama sheria, fanya kazi na dalili huanza kutoka kwa mtazamo halisi na inawakilisha zaidi "shuttles" katika historia na futuristic. Nitakaa kwa undani zaidi juu ya yaliyomo kwenye kazi katika mitazamo iliyochaguliwa.

Mtazamo halisi - hii ni kazi katika "hapa na sasa". Swali kuu hapa ni: Vipi na Je!

Je! Dalili hiyo inadhihirishaje? Yeye ni nani? Maisha yakoje na dalili hiyo?

Katika utafiti halisi wa dalili, tunamwuliza mteja maswali mengi ya kufafanua: "Unajisikiaje?", "Wapi?", "Je! Ni vipi?" Ongea? "," Ananyamaza juu ya nini? " na kadhalika.

Huu ni mtazamo wa uchunguzi juu ya kiini cha dalili. Kazi yake kuu kwa mtaalamu na mteja ni kugeuza dalili hiyo kuwa jambo la kushangaza.

Hapa kuna mbinu kadhaa za uchunguzi wa kisaikolojia wa dalili:

"Dalili kama Picha"

Tunamwuliza mteja kuzingatia dalili, maumivu, hofu, n.k., kulingana na shida. Tunauliza maswali ambayo inaruhusu sisi kuwasilisha dalili kama picha maalum. Kwa mfano:

- Inahisi wapi ndani yako?

- Je! Ni wapi kabisa katika mwili dalili iko ndani?

- Je! Yeye ni rangi gani? Umbo gani? Nini texture? Joto ni nini?

Tunajitahidi kuhakikisha kuwa dalili inaweza kutolewa kwa njia ya picha maalum.

Tunamwuliza mteja afikirie kwamba dalili imeacha mwili na kuwa kitu tofauti.

Tunashauri kuiweka kwenye kiti mbele yako na kwa kurekebisha, uliza kuielezea kwa njia zote, ukiuliza maswali kutoka kwa hatua ya awali, isipokuwa ufafanuzi juu ya ujanibishaji wa mwili.

"Kujua dalili"

Chora dalili yako. Tambua naye. Njoo na hadithi kwa niaba yake:

Dalili hiyo inataka kukuambia nini? Je! Dalili iko kimya juu ya nini? Ikiwa angeweza kuzungumza, angezungumza nini?

- Yeye ni nani?

- Yeye ni nani?

- Jina lake ni nani?

- Yeye ni wa nini?

- Matumizi yake ni nini?

- Anaonyesha hisia gani?

- Kwa nani?

- Anahitaji nini?

- Anakosa nini?

- Anaonya juu ya nini?

Mtazamo wa kihistoria - hii ni kazi katika "huko na kisha". Maswali muhimu ya utafiti hapa ni: Lini? Kwa nini?

Dalili hiyo ilionekana lini kwanza? Ni nini kilitokea wakati huo katika maisha ya mteja? Ni aina gani ya watu walikuwa karibu na mteja? Ni matukio gani yaliyokuwa yakifanyika wakati huo?

Dalili sio dalili tu ya kufikirika - ni dalili ya mtu maalum na imewekwa katika hadithi ya maisha yake. Kwa hivyo, ikiwa unataka kufunua siri ya dalili, itabidi uchunguze historia yake, iliyounganishwa kwa karibu na hadithi ya maisha ya mteja, na ukabili ukweli kadhaa wa kupendeza. Yaani:

- Ana historia ya kibinafsi ya tukio (wakati, mahali, hali).

- Ina sababu ya kuonekana kwake - kwa sababu fulani?

- Katika mchakato wa maisha ya dalili, huanza "kukua" na maana ya ziada - faida za sekondari ambazo zinatoa maana, wote kwa mbebaji wa dalili na kwa mazingira yake ya karibu.

Kwa njia ya kisaikolojia, dalili huacha kuwa "ishara ya kitu" tu. Inatazamwa kupitia prism ya utu, inakuwa sehemu ya utu, historia yake. Ni baada tu ya kusoma na kuelewa kiini na maana ya dalili kwa mtu, historia yake ya kibinafsi, ndipo mtu anaweza kutarajia uwezekano wa kuibadilisha na aina bora za maisha. Vinginevyo (na njia ya dalili), pengo linabaki katika muundo wa utu badala ya dalili ya mbali, ambayo utu, kama mfumo, italazimika kujaza na kitu. Kawaida dalili tofauti, lakini inaharibu zaidi mtu huyo.

Mbinu zifuatazo zinaweza kutumika katika hatua hii:

"Historia ya ugonjwa wako"

Kumbuka sifa za kipindi cha maisha ambacho ulipata mara moja kabla ya kuanza kwa ugonjwa.

1. Tambua mara tatu hadi sita katika siku zako za nyuma wakati:

a) kulikuwa na ugonjwa wa mara kwa mara na unaowasumbua "ugonjwa" mkali;

b) kulikuwa na kuzidisha kwa ugonjwa sugu.

2. Sasa, ukianza na kesi ya kwanza kabisa, endelea kujaza jedwali lifuatalo. Majibu yanapaswa kuwa ya kutosha.

Mbinu hii inaruhusu, kwanza, kutambua mizunguko na mitego ya maisha yako. Maisha ya mtu yeyote yana mizunguko fulani ambayo hufanyika mara kwa mara. Katika kila mzunguko, tunasuluhisha aina fulani za shida kwa kujifunza stadi mpya za maisha. Lakini ikiwa shida za mzunguko hazitatuliwa, na hatujifunzi yale ambayo tunapaswa kujifunza, mtego unatokea, na shida hiyo hiyo itajirudia katika maisha yetu mara kwa mara, ikituzuia kuendelea.

Katika idadi kubwa ya visa, ugonjwa haswa ni matokeo ya mtego kama huo, mzunguko ambao haujakamilika, au matokeo ya ujuzi ambao haujatumika.

Pili, nukta 3 na 4 ya jedwali hapo juu imekusudiwa ili uelewe kile ulichojifunza hapo halafu (au kile unapaswa kujifunza) na ujue ni nini (au ilipaswa kuwa) thamani ya uzoefu, ambayo, kulingana na - inaonekana, mpaka sasa bado haujafahamika na wewe.

Mtazamo wa wakati ujao (uwepo) ni kazi inayolenga dalili kuelekea siku zijazo. Dalili haina maana tu, bali pia maana - ilionekana kwa kitu fulani, kwa sababu fulani?

Maswali makuu hapa ni: Kwa nini? Kwa nini?

Katika kuchunguza mtazamo wa dalili, tunauliza maswali yafuatayo:

- Kwa nini mteja anahitaji dalili yake?

- Anamsumbua ni nini?

- Maisha yake yatabadilikaje bila dalili?

Mbinu zifuatazo zinaweza kutumika katika hatua hii:

"Maisha bila dalili"

Fikiria kwamba unaamka na kugundua kuwa dalili imepotea. Je! Ungeishije siku hii? Ungefanya nini? Je! Ungejisikiaje? Ungekuwa unakosa nini?

"Uamuzi wa maana na faida za ugonjwa"

Katika mbinu hii, inashauriwa kumwuliza mteja maswali au kumwuliza peke yake, peke yake mwenyewe, kujibu maswali yafuatayo kwa uaminifu iwezekanavyo kuhusu dalili yake. Kazi ya zoezi hilo ni kutafsiri hali ya akili ya ugonjwa huo kuwa "maana na mahitaji" ya ndege.

1. Dalili hiyo inamaanisha nini kwako?

2. Ina maana gani kwako kuondoa dalili?

3. Je! Dalili inakusaidiaje, unapata faida gani na fidia kutoka kwake?

4. Je! Dalili inakupaje nguvu zaidi na ujasiri?

5. Je! Dalili hiyo inakufanya ujisikie salama vipi?

6. Dalili inakusaidia kuepuka nini?

7. Je! Dalili hiyo inakuwezeshaje kupata umakini na upendo zaidi?

8. Ulikuwaje kabla ya dalili kuonekana?

9. Je! Mambo yalibadilikaje baada ya dalili kuonekana?

10. Ni nini hufanyika wakati hakuna dalili?

11. Baada ya dalili kutoweka, maisha yako yatakuwaje kwa mwaka (katika miaka 5, 10, 20)?

"Maana ya ishara ya dalili"

1. Nini hairuhusu nifanye dalili?

Jibu la swali hili litaamua ni zipi zilizozuiwa.

2. Dalili inanilazimisha kufanya nini?

Anza kila jibu la swali hili na chembe hasi "sio" na ujue ni tamaa gani zimezuiwa.

3. Ikiwa ningejiruhusu kutambua tamaa hizi, maisha yangu yangebadilikaje?"

Jibu la swali hili huamua hitaji kuu la wewe kuwa umezuiwa na imani potofu.

4. "Ikiwa nilijiruhusu kuwa … (ingiza jibu la swali lililopita hapa), ni jambo gani baya au lisilokubalika litakalotokea maishani mwangu?"

Jibu la swali hili litakuruhusu kutambua imani zinazokuzuia, tamaa zako na hitaji lako la kujitambua, na hivyo kusababisha shida.

Jaribu kufikiria ni jinsi gani mwingine unaweza kufanikiwa sawa na dalili inakupa.

Katika hatua ya kuwapo, inahitajika pia, pamoja na mteja, kutafuta njia mpya za kuwasiliana na ulimwengu, bila kutumia njia ya dalili, na kujua njia hizi mpya.

Dalili hiyo inabadilisha mtazamo wa mteja kutoka kwa shida yake ya kisaikolojia (shida za uhusiano na wewe mwenyewe, Nyingine, Ulimwenguni) kwake. Kama matokeo, mteja hupokea utulivu wa muda wa wasiwasi - hutoka kwa papo hapo hadi sugu na huacha kugunduliwa na uzoefu kama shida. Kwenye pembezoni mwa ufahamu, ni wasiwasi tu usiotofautishwa unabaki.

Maswali makuu ya kufanya kazi nayo katika hatua hii yatakuwa yafuatayo:

· Jinsi ya kujifunza kuishi bila dalili?

· Jinsi ya kujaza tupu iliyoundwa kwenye tovuti ya dalili?

· Jinsi ya kuibadilisha?

Ni muhimu, kabla ya kutoa dalili, kutafuta na kujua njia nyingine ya maisha yenye ufanisi zaidi, njia zenye tija zaidi za kuwasiliana na ulimwengu, wengine na wewe mwenyewe. Kabla ya kuchukua magongo kutoka kwa mtu, unahitaji kumfundisha jinsi ya kufanya bila wao.

Vinginevyo, mteja, akinyimwa aina ya kawaida, dalili ya maisha, anaonekana kutawanyika na kuchanganyikiwa. Katika hatua hii, majaribio ya matibabu inakuwa sahihi, ikimruhusu mteja kukutana na kupata uzoefu mpya na kuwaingiza katika utambulisho wao mpya.

Ilipendekeza: