Kwa Nini Tunahitaji Ugonjwa Au Kazi Kuu 10 Za Dalili Ya Kisaikolojia

Orodha ya maudhui:

Video: Kwa Nini Tunahitaji Ugonjwa Au Kazi Kuu 10 Za Dalili Ya Kisaikolojia

Video: Kwa Nini Tunahitaji Ugonjwa Au Kazi Kuu 10 Za Dalili Ya Kisaikolojia
Video: UGONJWA WA KIFUA KIKUU NA DALILI ZAKE 2024, Aprili
Kwa Nini Tunahitaji Ugonjwa Au Kazi Kuu 10 Za Dalili Ya Kisaikolojia
Kwa Nini Tunahitaji Ugonjwa Au Kazi Kuu 10 Za Dalili Ya Kisaikolojia
Anonim

Wakati watu wanazungumza juu ya saikolojia, mimi mara nyingi hutaja mfano wa jinsi rangi ya machungwa inavyoonekana ikichukuliwa vipande vipande? Ikiwa imekatwa? Ikiwa hukatwa pamoja? Ikiwa unabana na kukamua juisi kupitia shimo ndogo? Bila kusahau aina anuwai na kiwango cha ukomavu. Tunaweza kuona na kugundua rangi ya machungwa kwa njia tofauti, na kufikiria juu ya kile tunachokiona ipasavyo, lakini rangi ya machungwa inabaki kuwa machungwa.

Vivyo hivyo, ninaona mazungumzo juu ya dalili ya kisaikolojia ni nini, inafanya kazi gani, na ni nini kinachosababisha ugonjwa huu au ugonjwa huo au "kushindwa kupona." Wakati mwingine kila kitu kinaonekana kuwa rahisi sana na dhahiri, wakati mwingine inaonekana kuwa ya kutatanisha na isiyo na tumaini, na wakati mwingine kile tunachofikiria msingi huwa haipatikani, na kinyume chake, wasio na tumaini hupata suluhisho kwa wakati mfupi zaidi;).

Kila kitu ambacho tunaweza kuchambua kwa uhuru katika hali yetu ya kisaikolojia hutusaidia kutambua kinachojulikana. "shajara ya kugundua dalili ya kisaikolojia". Walakini, kuna athari nyingi za kisaikolojia na sababu kwa nini dalili zingine za kisaikolojia hazijitolea kujitambua. Je! Ni kazi gani za kawaida za shida ya kisaikolojia na magonjwa ambayo hufunuliwa kwetu katika kazi ya kisaikolojia na mteja:

1. Kazi ya mawasiliano

Wakati mwili unasema kwa ajili yetu. Tunazungumza juu ya kazi hii ikiwa dalili inadhihirisha kile hatuwezi kusema vinginevyo - hatujui jinsi au hatujiruhusu. Mfano ni wakati wa kukohoa kukohoa kwa mtoto ambaye ananyanyaswa kingono, lakini haelewi kabisa ni nini kinatokea, jinsi na ni nani wa kushiriki uzoefu wake wa kutisha. Mfano mwingine ni Cardioneurosis ya mtu ambaye yuko kwenye uhusiano sio kwa mapenzi, lakini kwa sababu ambayo "ni huruma kumwacha mwanamke ambaye anampenda sana." Au, badala yake, magonjwa endelevu ya uzazi kwa mwanamke aliyeolewa "kwa urahisi", nk. Katika hali kama hizo, wateja mara nyingi hawatambui uhusiano kati ya dalili ya kisaikolojia na kile kinachotokea katika maisha yao, kwa hivyo, hisia zaidi usumbufu wanaopata, dalili zao huzidi.

2. Kazi ya sitiari

Magonjwa kama haya yanahusiana sana na vyama vya mteja mwenyewe, maisha yake ya kibinafsi au historia ya familia. Katika mchakato wa matibabu ya kisaikolojia, yeye hugundua maoni yasiyofaa ambayo alijifunza katika utoto, baada ya kufanya hitimisho lisilo sahihi juu ya hali (kwa mfano, wakati aliposikia katika utoto kwamba bibi yake alikufa katika ndoto kutoka kwa kukamatwa kwa moyo, akiwa mtu mzima anaanza kusumbuliwa na ugonjwa wa moyo, ikifuatana na ndoto mbaya na usingizi). Au hugundua kuwa anapuuza habari yoyote maishani mwake (kwa mfano, kuharibika kwa macho dhidi ya msingi wa usaliti wa mwenzi).

3. Kazi ya uingizwaji

Moja ya kesi za kawaida katika mazoezi ya tiba ya shida ya kisaikolojia. Maisha yanapopoteza rangi yake, kile kilichokuwa kikileta raha na furaha hakifurahishi tena, matarajio katika maisha hayaeleweki, kujithamini hakudharauliwi na, kwa ujumla, maisha hubadilika kuwa "Siku ya Groundhog" isiyo na maana. Badala ya shimo hili la kisaikolojia, shida ya unyogovu au ya neva inakua, ambayo inaweza kujidhihirisha kama dalili tofauti (kikohozi, maumivu ya moyo, kizunguzungu, nk) na magonjwa kamili.

4. Kuchelewa au kukwepa kazi

Kazi kama hiyo hutusaidia kuahirisha kazi fulani au makubaliano hadi wakati usiojulikana. Wakati huo huo, wateja mara nyingi wana hakika kuwa wako karibu kumaliza matibabu na kuanza kutatua shida iliyotangazwa, wakati bila kujua mara moja wanapendekeza kuwa ugonjwa wao hauwezi kupona na hawatauondoa hivi karibuni. Mfano wa chaguo rahisi ni ARI ya ghafla usiku wa ripoti au kabla ya mtihani shuleni. Kesi ngumu zaidi inaweza kuwasilishwa kwa "ugonjwa wa hofu usiotibika" wakati mtu bila kujua anakataa kuishi katika familia yake (kuwasiliana na watoto, kutatua maswala ya nyumbani, kukidhi mahitaji ya nyenzo inayoongezeka, nk).

5. Kazi ya kuhamisha

Dalili kama hiyo ya kisaikolojia mara nyingi huficha visa vya aina tofauti za vurugu. Kimaadili na kisaikolojia, na mwili. Tunaweza pia kuzungumza juu ya tukio ngumu la kiwewe, huzuni, upotezaji, uzoefu wa kugawanyika na kujitenga. Wakati mwingine mteja anakumbuka tukio hilo la kiwewe, lakini halihusiani na ugonjwa wake. Walakini, uzoefu kama huo mara nyingi huumiza akili sana hivi kwamba mteja huondoa tukio hili kutoka kwa kumbukumbu na wengine hawakumbuki kiwewe yenyewe, wakati wengine "walifuta" miezi nzima na hata miaka kutoka kwa kumbukumbu zao. Rasilimali kubwa inatumiwa kuhamisha habari hii na mteja mwenyewe haelewi ni kwanini anaanza kuugua ghafla, ni ngumu.

6. Kazi ya kudhibitisha

Wakati mwingine hufanyika kwamba ugonjwa hutusaidia kudhibiti tabia ya wapendwa wetu bila kujua. Mifano inaweza kuwa magonjwa ya utotoni ya mtoto mwenyewe ambaye huvutia watu wazima wanaofanya kazi kila wakati au ambao wanajaribu kuunganisha wazazi wanaogombana kwa kutunza afya zao. Vivyo hivyo, wazazi ambao hupokea adabu maalum, msaada na kujitunza kutoka kwa watoto wao (kwa umri wowote) bila kujijua wakitumia dalili ya kisaikolojia. Watu wengine hutumia magonjwa (haswa katika hali ya dalili zilizotiwa chumvi) kupata fidia, faida na huduma za ziada kutoka kwa serikali au mashirika ya kusaidia. Wakati mwingine magonjwa husaidia washirika kushikilia "nusu ambazo hazijatengenezwa" kwa kutumia hali ya wajibu, hatia, huruma, huruma, nk.

7. Kazi ya kujiadhibu

Pia kuna hadithi wakati dalili ya kisaikolojia imeundwa bila kujua kutoka kwa hisia ya hatia, ya kweli (ya usaliti) na isiyo na maana (haikuweza kutabiri kifo cha mpendwa). Kujiadhibu pia kunaweza kuwa ugonjwa ambao umetokana na mitazamo ya uwongo ya mtu juu yake mwenyewe (kwa mfano, wakati mtoto anafundishwa kutoka utoto kuwa hana akili ya kutosha, mzuri, mzuri na mzuri). Halafu duara mbaya inageuka, ambapo, kwa upande mmoja, mtu hujitahidi kufanya kila kitu kikamilifu ili kudhibitisha kuwa yeye ni "mzuri", na kwa upande mwingine, mara tu atakapofaulu kufanya kitu kinachostahili sifa kubwa., anaumwa, kwa sababu anafikiria mafanikio hayastahili (ana hakika na ubaya wake).

8. Kazi ya kujitambua na ukuaji

Mara nyingi, hakuna msiba wa kibinafsi, kiwewe, au ujanja nyuma ya dalili hiyo. Na wateja kwa haraka tu ya maisha wanachanganyikiwa katika malengo na matamanio yao, hupoteza mwelekeo unaoongoza wa kusudi lao na maana ya kuishi, wanahisi kuwa hawaishi maisha yao wenyewe, nk. Wakati huo huo, wanakandamiza hisia zao za kutoridhika, sawa - familia nzuri, maisha yanayofanya kazi vizuri, burudani ya kupendeza, kazi thabiti, nk, na hakuna sababu za "kuacha". Halafu hisia zilizokusanywa na kukandamizwa juu ya kutoridhika na maisha yao ya kiroho hujidhihirisha katika mfumo wa shida ya kisaikolojia au ugonjwa.

9. Kazi ya kinga

Kuna jamii ya watu ambao wanajionyesha kupindukia na kupita kiasi katika maisha yao. Hawa ni wakamilifu na wanaofanya kazi kwa bidii ambao, kwa msingi wa mitazamo ya watoto iliyopotoshwa, huendesha mwili wao kufanya kazi kila wakati karibu na uchovu. Kulingana na kiwango cha ukamilifu kilichokua, mwanzo wa shida ya kisaikolojia au ugonjwa inaweza kuwa fursa rahisi ya kupumzika, kupumzika na kupata nafuu.

10. "Ruhusa" kazi

Pia, katika mazoezi ya kisaikolojia, mara nyingi kuna wateja ambao wamelelewa katika roho ya kujitolea kwa ujinga na kujitolea. Lakini maumbile huchukua ushuru wake na ili kutimiza mahitaji yake bila kujisikia kuwa na hatia, mwili hutumia ujanja ujanja - kujitunza kwa ugonjwa. Mara nyingi inakuja juu ya hitaji la kununua mavazi ya asili ya hali ya juu, tumia huduma za mpambaji na mabwana wengine "wa kibinafsi", kula chakula bora, wakati mwingine hata kuishi katika eneo lenye hali ya hewa maalum, nk.

Kulingana na kile kilichofichwa nyuma ya hii au dalili hiyo, tunachagua mbinu za ushawishi wa kisaikolojia. Jukumu kuu ni kutambua kazi ya dalili (kwa nini hii inatutokea) na kupata au kujua njia za jinsi ya kupata kile unachotaka kwa kujenga, bila kutumia dalili. Katika hali nyingi, mteja anaweza kutatua shida hizi mwenyewe kwa kutumia mbinu za utambuzi.

Wakati huo huo, katika hali nyingine, mteja huyo huyo anaweza kukusanya dalili kadhaa na kazi tofauti. Halafu itakuwa sahihi kuanzisha uhusiano kati yao na kuamua vipaumbele na mlolongo (ni hali gani ilitumika kama msukumo; ni nini muhimu sana, na ni nini kinachotupeleka mbali na uchambuzi; ni nini kawaida katika dalili na nini utegemezi na mienendo, na kadhalika.). Kazi hii ni muhimu sana katika kesi wakati ugonjwa wa kisaikolojia ulikuwa na dalili anuwai kwa miaka. Kuzoea kushughulika nao, mteja aliunda masomo yake na kazi, maisha ya kibinafsi na ya familia, mapumziko na burudani, nk nje ya ulimwengu kabla ya dalili kuonekana). Bila shaka, dalili kama hizi zinapeana nguvu sana katika mchakato wa kisaikolojia na ina maana kuanza kufungua mpira huu kutoka mbali na sio muhimu, lakini unahusiana sana na shida kuu. Hapa tiba itakuwa ndefu na inayohitaji wafanyikazi wengi, lakini kila hatua ya kuboresha hali ya maisha husababisha wateja kupata uvumbuzi mpya, kujikubali, kuridhika na kujiamini.

Ilipendekeza: