Kiwewe Cha Kisaikolojia Au Kuchora Hatima?

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Baada ya yote, ikiwa tukio lolote lililotusababishia maumivu linachukuliwa kama kiwewe cha kisaikolojia, basi sote hatupaswi kutambaa kutoka kwa wataalamu wa magonjwa ya akili. Na ni wakati wa kufungua hospitali za matibabu ya kisaikolojia ili sisi, dhaifu katika kupona kwetu, sio lazima tuende nyumbani katika jiji hatari na lenye fujo. Na kwa ujumla, haijulikani ni vipi basi sisi sote bado tuko hai na wengine wetu hata mara kwa mara huweza kujisikia furaha? Je! Tunafanyaje

Binafsi, sipendi neno kiwewe, ingawa siwezi kusaidia lakini kukiri usahihi wake. Inasikika kama inageuza mtu kuwa mhasiriwa moja kwa moja. Na kwa kweli, wakati wa kiwewe, alikuwa mwathirika. Lakini, kama manukato ya gharama kubwa, tone ambalo humfunika mtu kwenye kifaranga kwa mita kadhaa kuzunguka, neno kiwewe linaonekana kupanua dhabihu hii kwa maisha yote.

Neno kiwewe lina maana ya kihemko yenye nguvu

Ni ngumu kwa mtu kukubali kuwa ana kiwewe cha utoto, ambacho walikuwa wakifikiri kuwa hakina mawingu. Inaonekana kwao kwamba kwa kufanya hivyo wanaonekana kupoteza hiyo tu bila masharti mkali na nzuri ambayo ilikuwa katika maisha yao. Mtu, badala yake, yuko karibu sana na msimamo wa mwathiriwa na neno kiwewe, kama ilivyokuwa, linawasha taa ya kijani ili hatimaye kuwa na haki kamili ya kuhisi kutofurahi.

Walakini, ni vigumu mtu yeyote kukataa uwepo katika uzoefu wa kila mtu wa matukio au sababu ambazo zilimsababisha maumivu ya akili. Je! Maumivu haya yanaweza kuitwa matokeo ya kiwewe? Na ina matokeo ya kuchelewa?

Wacha tuangalie dhana ya kiwewe kwa kutumia mfano wa kiwewe cha mwili kwa uwazi zaidi. Kiwewe kwa ujumla, kulingana na kamusi, ni uharibifu unaosababishwa kutoka nje. Kwa kuongezea, majeraha yameainishwa kulingana na ukali wao. Na ikiwa jeraha halina maana - kwa mfano, kupunguzwa kidogo, kuchomwa moto au michubuko, basi, ikiwa kuna mwili wenye afya, hata bila msaada wa matibabu na aina fulani ya umakini kwake, hupona tu. Kwa maana mwili wetu wenye busara una uwezo wa kujiponya. Kama psyche yetu isiyo na busara, kama roho yetu. Walakini, ikiwa ukata ulikuwa wa kina, na michubuko hiyo ikawa kuvunjika, basi huwezi kufanya bila msaada wa madaktari. Na uwezekano mkubwa kuwa jeraha kama hilo litaacha alama kwenye mwili kwa njia ya makovu, makovu na viungo vinauma kubadilisha hali ya hewa.

Lakini, kwa sababu fulani, katika kesi ya mwili, ni rahisi sana kukubali uwepo wa majeraha ya muda mrefu. Majeruhi kwa mwili yanaweza kufahamika kwa urahisi. Ndio, kulikuwa na kuvunjika hapa, hapa nilitua kwenye mkia wangu wa mkia bila mafanikio, na hapa niligonga kichwa changu kwa nguvu. Labda kwa sababu tuna haki ya maumivu kutokana na kuumia kwa mwili. Tuna haki ya kulia na hata kulia, kuvaa bandeji, kutumia magongo na kutokwenda kazini. Na msaada hutolewa huko mara nyingi zaidi. Sio sahihi kila wakati, yenye ufanisi, na kamili, lakini bado. Kumbuka, wakati ulivunja goti lako utotoni, inawezekana ilitibiwa kwa njia fulani, hata ikiwa ilisababisha maumivu zaidi kwa muda, labda hata ulijuta, kuipiga. Lakini, goti lako lililovunjika lilionekana katika macho ya mama yako yaliyo na wasiwasi. Jeraha lako linathibitishwa! Na ikiwa ulikerwa kama mtoto? Ikiwa ulihisi kukataliwa? Kuna uwezekano mkubwa kuwa maumivu haya yalipunguzwa thamani (ndio, haya yote ni upuuzi), haikupewa haki ya kueleza (usilie), ilizidishwa (ni kosa lake mwenyewe!). Na kisha, baadaye, wakati wa kubalehe na ujana, kulikuwa na hali ngapi wakati maumivu yako yalikuwa yanatokea ndani yako, ukitafuta njia ya wewe mwenyewe isipokuwa katika shajara yako ya kibinafsi. Wakati haukuweza kuzungumza na mtu yeyote juu yake, ukijua kabisa maswali na ushauri utafuata. Na hukujua ni nini cha kujibu maswali haya na wapi kuweka vidokezo hivi? Na kisha, licha ya "kiwango cha uharibifu", hukumwendea mtu yeyote kwa msaada, ukijisaidia kadiri uwezavyo, ambao ulikuwa na nguvu na uzoefu wa kutosha. Na kama matokeo, umekuwa ambaye umekuwa! Hujaokoka tu, bali pia ulipata nguvu. Kutoka kwa mfano wa makovu kwenye nafsi yako, utu wako umeundwa. Lakini je! Makovu haya yamefanikiwa kupona au bado yana maumivu na damu, inategemea vigezo vifuatavyo:

Je! Uharibifu ulikuwaje? Sio nguvu ya athari, lakini kiwango cha uharibifu. Yote inategemea unyeti wa jumla na kinga. Kwa wengine, kuchapwa viboko kwa umma kutakuwa kwa mpangilio wa mambo, na kwa mtu, mtazamo usiokubali unatosha kuhisi uchungu wa kukataliwa na kukataliwa.

Mzunguko au muda wa mfiduo. Wakati tukio la kiwewe linatokea maishani mwetu mara moja, linaweza kufutwa kama ajali, matokeo yake yanaweza kufutwa kwa urahisi, lakini hata ikiwa uzoefu sio mkali sana unarudiwa mara kwa mara au kwa muda mrefu, haiko tena inawezekana kuipuuza. Kwa mfano, wizi mdogo. Ikiwa simu yako ya rununu "imechukuliwa" mara moja maishani mwako, haitaweza kuwa sababu ya watu wengi kuwa na wasiwasi. Ikiwa wizi mdogo unaambatana nawe katika maisha yako wakati wote - uaminifu ulimwenguni unadhoofishwa, hisia za usalama zinateseka. Au, kwa mfano, kupuuza hisia na mahitaji yako. Ni jambo moja linapokuja kwa msafiri mwenzako kwenye njia ya chini ya ardhi, ambaye hakukupa kiti wakati ulikuwa umechoka sana na una ndoto ya kukaa chini, ni jambo lingine wakati mwenzako anapuuza maombi yako mara kwa mara hadi wakati. Hapa ndipo athari ya mkusanyiko hufanyika. Kulewa.

Jinsi wewe na wale walio karibu nawe ulivyoshughulikia jeraha. Waliona, wakakubali, wakajibu, wakatibiwa - hii ni chaguo moja, wakakata meno yao, wakatoa tabasamu, wakashuka thamani, wakapita - tofauti kabisa.

Kwa hali yoyote, hakuna kitu kinachopita bila ya kuwaeleza, na athari hizi huunda mchoro wa kipekee wa picha yetu na hatima yetu. Ninapenda mfano huu zaidi ya "jumla ya matokeo ya kiwewe." Walakini, kiini kinabaki vile vile. Kuna athari ambazo zipo tu, na kuna zile ambazo bado zinaumiza. Na maumivu haya yanaweza kuwa tofauti - ya kawaida, ya kuumiza, karibu ya kugundika kwa sababu hatukumbuki tena jinsi ilivyokuwa bila hiyo. Au inaweza kuwa mkali, mkali, isiyotarajiwa, wakati mahali pa uchungu kuguswa kwa bahati mbaya au kwa makusudi. Lakini unaweza kuishi na yeyote kati yake. Na tunaishi. Mtu anaponywa na upendo na utunzaji wa wapendwa, mtu ni kazi inayoleta hisia ya uhitaji, mtu ni ubunifu, mtu ni dini, mtu ni tiba ya kisaikolojia. Kuna njia nyingi - lengo ni moja. Ponya majeraha, makovu ya kulamba, jifunze somo.