2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
My 5 kopecks baada ya likizo hysteria.
Mwaka huu niliona "mwenendo mpya" katika pongezi kwa likizo ya kijinsia.
Mnamo Februari 23, malisho katika wajumbe na mitandao ya kijamii ilijazwa na picha na pongezi za wasichana kwa likizo ya wanaume kwa niaba ya wasichana. Katika muktadha wa "sisi sote ni maveterani wanawake", "wanaume wangefanya nini bila sisi", nk.
Kwa kuwa, kwa mapenzi ya hatima, mimi ni mshiriki wa vikundi kadhaa vya wazazi huko Wotsap, kulikuwa na kuzimu nyingi, lakini hali hiyo ilivutia.
Mnamo Machi 8, picha hiyo pia ilionekana tofauti kidogo. Hongera kwa "wanawake halisi" ni wema, wapole, wazuri, na sio kwa namna fulani wanawake wa misoandrock. Katika mitandao ya kijamii, wanaume na wanawake walionyesha chuki kali kwa wanawake, wakitoa mifano mbaya sana ya "shughuli zao", akielezea msimamo mkali, kwa kweli, kwa kukosekana kwa "mtu wa kawaida" na data mbaya ya nje.
Kanda hiyo ilileta machapisho ya Olga Valyaeva mara kadhaa, ikilaani uke kama jambo la hatari zaidi kuliko muhimu. Elimu ya mwandishi wa hesabu haikutikiswa na sketi ndefu. Ingawa maandishi yamejaa hoja za kihemko (juu ya moyo laini wa kike, na ulimwengu ambao utaanguka ikiwa mwanamke ataacha kuwa mwanamke, n.k.), ina maoni kuu ya uhusiano wa umma na jambo hili la kushangaza namna ya muundo. Hiyo ni, ni nzuri sana kwamba inaweza kutenganishwa kwa nukuu.
"Je! Inafanya ulimwengu kuwa mwangaza na safi?" - mwandishi anauliza kwa huruma.
"Ndio! "- Ninajibu kwa furaha.
"Nani anafaidika na hii?" - Olga anauliza.
"Ndio, hawa ndio ambao hatawasumbua na kuwatukana sasa," nadhani kwa kusita.
Nukuu zaidi.
“Lakini haki sawa ni nini? Inahusu nini? Wakati majukumu ni tofauti kabisa. Ikiwa haki ni sawa, basi lazima wote wapewe haki ya kuzaa. Je! Itafanya kazi? Na basi hii yote ni ya nini? Kila mtu ana wasiwasi juu ya haki zake na amesahau kabisa juu ya majukumu yao. Kwa nini utumie bidii nyingi na pesa kwa hili? Watu wote tayari wana haki sawa mbele za Mungu. Lakini majukumu ni tofauti, mali ya asili ni tofauti”
Hapa mimi, kwa kweli, narudisha maneno juu ya elimu ya hisabati. Isipokuwa hii ni ujanja ujanja kutoka kwa usomi na ubadilishaji wa dhana. Lakini, ikiwa tu, ninaelezea - ndio, hutokea kwamba majukumu ni tofauti, lakini haki ni sawa. Hakuna mtu aliyenyimwa haki ya kuzaa wanaume. Lakini wanawake mara nyingi hupewa jukumu. Licha ya ukweli kwamba hii ni haki yetu takatifu.
Kile wanawake wanaongelea sio juu ya haki sawa mbele za Mungu na sio juu ya haki takatifu, lakini juu ya haki sawa za raia.
"Kila mtu ana wasiwasi juu ya haki zake" - itakuwa nzuri ikiwa hii ni kweli. Labda uasi-sheria na uasi-sheria ungekuwa mdogo. Kwa bahati mbaya, hii sivyo ilivyo.
"Kila mtu amesahau kabisa juu ya majukumu yake" pia sio kweli. Nakumbuka.
Hoja inayofuata ni kwamba uke ni hatari kwa afya. Badala yake, Taasisi ya Familia. Inadhoofisha hatua kwa hatua. Hasa kwa ukombozi.
Ni ngumu kutokubaliana na hii. Ikiwa taasisi ya familia inategemea utawala wa mmoja na utegemezi wa mwingine, basi uhuru wa hii nyingine, kwa kweli, utadhoofisha misingi.
Na jinsi ya kujenga familia kwa msingi tofauti, inaonekana kwamba Vedas hawakuandika juu yake. Lakini kila kitu kinaonekana kutisha sana:
"Na hivyo ndivyo walivyotupanga - kunywa kadri utakavyo, lala na mtu yeyote tu, badilisha mwenzi wako ikiwa hatakuja; tembea, jiishi wewe mwenyewe, toa mimba wakati hautaki watoto; Kunywa tena, kulima kama farasi, kwa sababu ya nguo za mtindo, vumilia. Hapa, subira, lakini usivumilie nyumbani, nyumbani pakua leseni yako, nyumbani uwe na tabia kama unavyopenda, na ikiwa hapendi, basi yuko huru! Una haki ya kukubalika ulivyo. Kudanganya kwa faida. Fanya mwenyewe. Ikiwa Botox. Kuwa mpole. Kuwa huru. Kuwa hodari. Kuna familia gani yenye nguvu? Na nani? Na inapaswa kushikilia nini? Kwa ratiba wazi, ni nani ameketi na mtoto leo, na ni nani anayeandaa chakula cha jioni?"
Ingawa, katika maeneo mengine, hata hakuna kitu. Hiyo ni juu ya ukweli kwamba "una haki ya kukubalika …".- itakuwa nzuri sana, kwa maoni yangu. Na "nani ameketi na mtoto leo, na ni nani anayeandaa chakula cha jioni" pia haitishi. Kwa kuongezea, ni ngumu kwangu kutenganisha hofu za mwandishi binafsi na zile za pamoja. Botox, uhuru, baridi na ndio hiyo. Na hotuba "nguo za mtindo" daima ni ukosefu mbaya wa kiroho, nakumbuka kutoka utoto wangu wa Soviet.
Zaidi juu ya tishio la uke, inaonekana sio. Lakini kuna utafiti wa uchambuzi - ni nani anayefaidika nayo? Au tuseme haina faida. Kwa maana ya familia yenye nguvu. Na mwandishi anathibitisha kwa hakika kwamba saba kali haifaidi kimsingi kwa nani? Kwa serikali! Kwa hivyo, serikali haiungi mkono taasisi ya familia, na uke wa kike, inaonekana, ni kinyume chake. Kwa maana ikiwa wanawake wote wataoa wanaume wa Vedic, ushuru, mfumo wa bima, mfuko wa pensheni, chekechea na biashara zingine zenye faida zitafilisika. Watakuwa tu ya lazima.
Na hoja ya kuaminika zaidi:
“Familia inauwezo wa kulinda mtu yeyote wa familia yake, haswa mwanamke. Angalia familia za Caucasia. Jaribu mtu kumkosea binti kutoka kwa familia kama hiyo!"
Ah, ni kiasi gani ninaweza kumwambia Olga juu ya mtu ambaye anajaribu kumkasirisha binti yake, mke katika familia ya Caucasian! Ndugu, baba, waume. Je! Mwanamke huhisi salama zaidi wakati ananyanyaswa na wapendwa?
Ifuatayo ni maandishi juu ya faida za kuwa "mwanamke halisi"
“Mwanamke hahitaji kupata pesa, ana kila kitu anachohitaji. Hii inamaanisha kuwa haitaji haki ya kupokea kiwango sawa, kufanya kazi sawa. Anaweza kutambua talanta zake zote katika familia. Fundisha, ponya, pamba, pika, somesha."
Nina hakika kabisa kwamba mimi na Olga Valyaeva tunaishi katika nchi tofauti. Na ukweli sio kwamba mimi niko Urusi, lakini yuko Bali (?). Tu katika hali tofauti.
Ninaona picha moja kwa moja - nilikuja kwenye semina ya Olga Valyaeva na kusema: "Sitakulipa, Olga! Wewe ni mwanamke. Kwa nini unahitaji kupata pesa? " Na Olga, akiinamisha macho yake, anajibu: "Na kweli, mimi ni nani? Nina mume! Nitaenda nyumbani na kutambua talanta zangu katika familia yangu.”
Ingawa nina hakika kwa 100% kwamba Olga atatumia haki zake za kiraia katika kesi hii sio mbaya kuliko mwanamke yeyote.
Kwa nini mwanamke "haitaji haki ya kupokea kiwango sawa"? !!!
Inawezekana kwamba mke wa Vedic, akiwa amepokea haki ya kulipwa sawa, ataacha kuwa Vedic mara moja? Hii ni yote - nywele, sketi, moyo-wenye upendo-laini, ni kwa sababu tu ya ukosefu wa haki ya "kupokea kiwango sawa"?
Kwa kweli, naona kwamba wanawake, wafuasi wa "jadi", maoni ya mfumo dume na hisia za kupingana na wanawake, wanafurahi sana kutumia haki ambazo wanawake wamepokea, shukrani kwa shughuli za wanawake wa zamani. Kuvuna matokeo ya kupigania haki za wanawake. Wanapata elimu, wana pasipoti, wanafurahia haki za mali, na wanaolewa kwa hiari yao. Wanapata pesa na ubunifu wao, kama Olga. Na hawakosa nafasi ya kutupa jiwe kwenye bustani ya kike.
Kwa kuongezea, mwandishi, anaonekana pia kuwa mchafu kwa kujaribu kuvuta hali halisi ya India na maoni juu ya mazingira ya kisasa ya Urusi, anakuwa bora.
“Katika familia yenye nguvu na yenye usawa, haki za wanawake hazizingatiwi. Hapigwi huko, anaweza kusoma na kuunda, yeye sio mali na sio mfungwa. Ilikuwa hivyo hapo awali. Lakini mapema - sio miaka 100 iliyopita au hata 200. Maandiko yanasema kuwa umri wa uharibifu ulianza miaka 5000 iliyopita. Kwa hivyo, ni ujinga kusema kwamba ilikuwa mbaya zaidi hapo awali. Ambapo ilikuwa nzuri hapo awali, hatuwezi kukumbuka. Na maandiko yanakumbukwa."
Loo, ndio hivyo! Kwa hivyo Taasisi ya Familia haikuharibiwa na wanawake?
“Kanisa, samahani, mimi pia? Hapana, hiyo ilikuwa kabla yako, katika karne ya 16. (na.)"
Inatokea kwamba nadharia hii haijafanya kazi kwa miaka 5000!
Hiyo ndio ninayoangalia, aina fulani ya takataka inageuka.
Kwa sababu ikiwa unategemea vyanzo vya kuaminika na kupatikana, basi taasisi ya familia haionekani kuwa ya kupendeza na ya kichungaji. Bibi zetu, wanakijiji, walikuwa wanawake wa kawaida wa Vedic kwa maana kwamba hawakuvaa suruali, hawakukata nywele zao, hawakupingana na mume wao, walizaa watoto, walisha familia zao, hawakuwa na pesa mikononi mwao.
Je! Kila mtu alikuwa na furaha? Haionekani kama. Walifanya kazi kwa bidii, wakazaa sana, wakavumilia hata zaidi. Wanawake wachache hawakupata shida ya kuenea kwa uterasi kwa sababu ya kuzaa mara kwa mara, kazi nyingi za mwili, "unyanyasaji wa wenzi". Na jinsi bado waliweza kutambua talanta zao katika familia - ni Mungu tu anayejua.
Sijui ikiwa ni busara kurejelea maandiko ikiwa hayafai tena kwa miaka 5,000.
Na, ikiwa tunaishi katika hali tofauti, tunahitaji kufanya kazi na hali ambazo ziko. Na ubadilishe ukweli huu ikiwa hautufaa. Wataalam wa kike na wanasaikolojia wa Vedic wanajaribu kufanya hivyo. Kila mmoja kwa njia yake mwenyewe.
Wanawake wanapeana kitu ambacho hakijapata uzoefu wa wanadamu (hebu tuseme). Jambo hili jipya linatisha, lakini linaweza kufanya kazi. Na nini saikolojia ya Vedic imekuwa ikipendekeza kwa miaka 5000 haijafanya kazi kwa sababu fulani (Kali Yuga, labda). Ingawa, najua kwamba inaweza kutumika kwa mafanikio katika familia moja.
Hofu nyingine ya pamoja, (ingawa katika raundi ya pili) - "sio lazima kuwalinda wanawake, vinginevyo basi itakuwa muhimu kuwalinda wanaume." Huu ni mpango mgumu sana wa mantiki kwa uelewa wangu. Lakini wacha tuseme ni. Mantiki. Je! Ni nini kinachotisha sana kwa mlei huyu? Ingawa, kwa maoni yangu, ni muhimu kumlinda yule ambaye haki zake zimekiukwa. Na ikiwa walikiuka haki za wanaume, ndio. Mimi mwenyewe nitaenda kwa utetezi. Haki.
“Na kulinda wanawake ni biashara na jukumu kwa wanaume wanaowapenda. Akina baba, kaka, waume, wana, wajukuu, wajukuu. Kisha wana kwa nini na kwa nani kuwa wanaume. Na kisha hakuna upotovu. Na kisha hakuna mtu anayehitaji uke kama jambo."
Hapa nataka tu kumkumbatia mwandishi katika hali ya umoja. Ndio! Hakika! Lakini sio kweli.
Inafurahisha kwamba wanaume zaidi na zaidi tunaona kama wanawake. Nina hakika hata kwamba mtu mwenye upendo hatakubali ujinsia, ubaguzi dhidi ya wanawake. Kwamba mtu mwenye upendo hana uwezekano wa kuwa macho, mbakaji, nk.
Yaani ufeministi hauhitajiki kama jambo tu katika jamii nzuri ya wanaume wa ajabu vile!
Nina hakika pia kwamba mwanamke wa Vedic anaweza tu kuolewa kwa furaha na mume wa kike!
Na ni wakati tu atakaposhinda woga wake wa kiume.
Kwa kuwa napenda sana kuleta visivyoweza kupatikana katika mkataba, nitajaribu kuchanganya mwenendo wa sasa katika likizo ya kijinsia.
Februari 23 ni siku ambayo wanawake wanajaribu jukumu la "Mtetezi wa Nchi ya Baba", jitambulishe na nguvu zao za kiume, mara nyingi wameachana na fahamu.
Na mnamo Machi 8, wanaume wanajaribu kujumuisha uke wao wa kugawanyika na kugawanyika.
Kwa kweli, ninaona hii kama ndoa takatifu ya mwanamke wa Vedic na mwanamke.
Unachohitaji ni upendo!
Ilipendekeza:
Jinsia, Jinsia Na Mwelekeo. Hadithi Za Kawaida
Ilionekana kwangu kuwa hakuna haja ya kuchapisha maandishi kama haya kwenye wavuti za kitaalam, lakini, kwa bahati mbaya, hata kati ya wanasaikolojia, kuna idadi kubwa ya hadithi za uwongo, makosa ya kweli na maoni potofu juu ya mada hii ngumu.
Vidokezo 5 Vya Juu: Jinsi Ya Kumaliza Uhusiano Wa Kuchosha
Kila kitu kitapita, na hii pia … "- ilisema, kulingana na hadithi, maandishi kwenye pete ya Sulemani, mmoja wa wafalme wenye hekima zaidi katika historia. Pande mbili za pete ni za nje na za ndani. Mikakati miwili: kwa sasa na kwa siku zijazo.
Ujinsia Wa Wanawake Na Wanaume. Mitazamo Juu Ya Ngono Katika Jinsia Tofauti
Kura ya hivi karibuni huko Merika, "Je! Ungependa kununua ununuzi wa nguo au mapenzi ya kushangaza?" alitoa matokeo yafuatayo: wanawake walipendelea kununua kwa 46%, na ngono - kwa 41%; wanaume walipendelea ununuzi kwa 14%, na ngono - kwa 76%.
💁 ♀ JINSI NI SAHIHI KUHUSU BAADA YA MAPAMBANO. 💥 Vidokezo 10 Vya Juu Kutoka Kwa Mwanasaikolojia Wa Familia
Jinsi ya kuweka kwa usahihi baada ya ugomvi - Ushauri kwanza. Epuka "makosa ya upatanisho"! Wenzi wengine, baada ya kukubali ugomvi wenyewe, hufanya makosa ya ziada kwa njia ya majaribio ya kupatanisha kwa njia ambayo hata inakera mwenzi wake.
Kuhusu Kulaaniwa Kwa Wanawake, Hofu Ya Wanawake Kwa Wanawake, Majeraha Ya Wanawake Na Uponyaji Wake
Mada ya maandishi haya kwa muda mrefu imekuwa hewani kwangu, katika vikao vya wateja, katika kile ninachoona katika jamii, katika mambo yangu kadhaa ya kibinafsi, na hapo ndipo nilipoona video "Be a Lady. Walisema”na sauti yake kubwa, niliamua kuandika maoni yangu juu ya mada ya kulaaniwa kwa wanawake, hofu ya wanawake kwa wanawake, majeraha ya wanawake na uponyaji wake.
