2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Sisi sote tunashawishi wengine na wao hutuathiri. Hii ni wazi. Lakini kuna kesi za kushangaza. Uliokithiri, kwa kusema. Kuna digrii tatu kati yao.
1) Kitu kinachotokea ambacho hucheza mishipa. Ikiwa sio tu kuangalia katika mwelekeo huo!
2) Hisia kwamba uko chini ya chanzo cha mionzi nzito.
3) Kitendo hicho ni cha kuvutia na sio wewe mwenyewe.
Halafu tunataka kuelewa ni nini "kibaya" na sisi au na wengine. Hitaji hili la ufahamu (yaani, hitaji la ulinzi wa sehemu kutoka kwa ukweli) linafikiria kikamilifu. Kuahidi "siri" na "ujanja."
Na sababu huwa sawa kila wakati - kutoelewa mwenyewe. Sio makosa yao (ambayo wanadhani), lakini muundo wao wa kibinadamu na wa kibinafsi.
Yale ambayo hutushikilia sana (hata ikiwa hata hatuonekani kuonyesha) - pia hutuonyesha. Hii ni onyesho la sehemu za psyche yetu. Tutakwenda mara kwa mara tena na tena kwa utendaji ambao tulijiona. Ikiwa tunakubaliana na hii au la.
Inaonekana kwetu kwamba mchezo huu hautuhusu kabisa, kwa sababu ufahamu wetu unalindwa. Hii ni utetezi kwa njia ya makadirio na uelewa wa sehemu (kutuliza kidogo) - ambayo hakuna uovu wa moja kwa moja, lakini kuna kujizuia na matokeo yasiyotabirika. Msukumo wa akili huhamishwa kutoka kwa mtu mwenyewe kwenda kwa mwingine au kwa shughuli (uchunguzi wa kile kinachotokea, kwa mfano) na fahamu huumia sana.
Ujanja ni kwamba psyche inajitahidi kila mara kurudi kwenye fahamu kila kitu kilicho nacho. Na fahamu inataka kushinikiza sehemu za psyche, kuwa haiwezi kuvumilika. Harakati za nguvu nyingi ni sababu ya ugonjwa wa neva. "Ushindi" wa psyche juu ya fahamu ni ama kuvunjika kwa mabadiliko ("ushindi" wa muda mfupi), au hali ya mpaka (sehemu "ushindi") au saikolojia (kamili "ushindi").
Hata tukijaribu kadiri tuwezavyo kutoshikamana, lakini kupita haraka kwa kitu na kukitupa nje ya vichwa vyetu, IT inatuashiria kurudi kwa kile kilichotupwa nje, na angalau tuwasiliane moja kwa moja (kupitia mwingine).
Yule mwingine ambaye hutuumiza na uwepo wake au kutokuwepo kwake, ambayo mara nyingi tunakumbuka kwa hasira, ambayo inatuathiri bila kupendeza, sisi kila wakati tunajaribu kujielezea wenyewe - je! Anatufanyia hivi au ni sisi tuliiunda sisi wenyewe, kama mwandishi wa mchezo huunda picha zake?
Ikiwa tunahusika sana kihemko, hatuwezi kusahau kitu, kinatukasirisha au kutufurahisha, tunataka kuelewa ni nini na kwa nini inafanya nasi kwa njia hii?
Maswali haya yote yanamaanisha kuwa hii ni sehemu yangu ambayo haionekani kwangu.
Najua ufafanuzi huu hausaidii sana. Kwa hivyo, nitatoa mbinu. Na ikiwa una ujasiri na udadisi, unaweza kufanya mazoezi.
Mbinu.
Fikiria mwenyewe mahali pa mtu anayekuathiri.
Jaribu sana kuifanya. Vaa vazi lake, uso wake, piga mkao wake, tembea kupitia mise-en-scènes yake. Jisikie mwenyewe "katika viatu vyake."
Je! Ulijisikia? Unaipendaje?
Ninathubutu kudhani kuwa mhemko utakuwa mkali. Kitu kama kutisha, maumivu, wivu, uchoyo, wazimu, furaha, au hasira. Au furaha ya mbinguni isiyo na mawingu, na hamu kwamba "hii sio yangu kwa mambo yote." Na pia kimabadiliko: "Hii sio juu yangu!". Au raha: "Kweli, mwishowe nilipata sehemu yangu!"
Wacha turudie ufundi.
Hapa unajifikiria mwenyewe mahali pa mtu huyu anayekuathiri sana.
Hapa unajifikiria mwenyewe "katika viatu vyake."
Na hapa kuna hisia zako wazi. Wakamateni na muwakumbuke. Hizi ni hisia zako za kibinafsi zilizokandamizwa, ambazo kwa sababu fulani (uzoefu wa hofu kali, aibu-hatia, marufuku, kutowezekana) ikawa sio yako. Unao, lakini huna hisia kwamba wao ni wako.
Hii inaonekana kwa urahisi katika mfano wa pesa au hamu ya ngono.
Ikiwa kuna marufuku ya kumiliki pesa, basi utajiri unakuwa mada ya kupuuza au kikwazo (ambayo marufuku yatakuwa daima) - pesa zina thamani kubwa maishani, unafikiria kila wakati juu yake. Wakati huo huo, unaweza kuwa tajiri wa hali ya juu na maskini mno! Na watu wengine matajiri (hata matajiri) huamsha hisia kali: wivu, raha, chuki, ibada.
Ikiwa hii ndio kesi kwako, basi inabaki kuamua ni jukumu gani la pesa unalofafanua, na sio urekebishaji wako kwenye mada hii?
Ikiwa marufuku yameondolewa kweli - ole, utajiri hautatoka kwa hii - lakini uwezo wa kugundua kitu kingine maishani mwako na kuwa na furaha zaidi na uhuru zaidi utatokea.
Kuhusu ujinsia (kuhangaikia mada ya ngono) au sasa ni ya mtindo (ambayo hairuhusu wengi kulala au kula) ushoga - unaweza kufikiria kwa njia ile ile, kama matokeo ya urekebishaji wakati haiwezekani (marufuku) kuwa na kitu kutoka uwanja wa raha kwa urahisi na bila shida. Basi wewe hutaka kila wakati.
Ujinsia wa tabia kawaida huzungumza juu ya ukosefu wa uzoefu wa kukubalika, upendo, na uwezo wa kutulia na mawasiliano ya karibu na mwingine. Hiyo ni, tena - juu ya kukataza (au kutowezekana) kwa kawaida na banal uzoefu mzuri wa urafiki.
Ngumu zaidi - kwa hadhi na uaminifu na usalama.
Tumehongwa, tumeingiliwa na wivu, au hukasirika kwa kiwango cha hamu ya kuwadhalilisha na watu wenye hisia ya utu wao wenyewe, IKIWA tuna shida na hisia hii. Kwa sababu hiyo hiyo, tunajitahidi kuwasifu wengine.
Kwa kuongezea, kimsingi tunabuni sifa zao zote (zenye nguvu na dhaifu).
Tunaweza pia kuhusudu au kuchukia uaminifu na usalama. Kwa mfano, ujinga wa mtu na unyenyekevu wa maisha yake. Mara nyingi - baada ya kujibunia yote haya, ambayo ni kuipata ndani yake, kumpa mwingine - na kukosoa kizembe. Tunaweza kubeza au kudharau ujasiri wa mtu au woga (tena, tukitumia mawazo yetu). Kuinua jasiri au mjinga kwa kiwango cha sanamu (kuwapa sifa hizi kuwa bora!). Lakini ushiriki wetu wa kihemko, unganisho la ndoto na shughuli zetu katika ukuzaji wake - itakuwa ushahidi wa mahitaji yetu yasiyotimizwa ya uaminifu na usalama.
Na haiba, pia, kila kitu ni sawa.
Ikiwa tuna uzoefu kwamba hatuonekani na kusikia, kwamba sisi sio kitu cha sisi wenyewe, basi tunataka kujiunga na utu mkali na mkali. Unda sanamu yako mwenyewe na umwabudu yeye. Au kudhalilisha na kupindua sanamu zilizoundwa, ukipata ushindi wa mshindi. Au jizungushe na umati wa kijivu zaidi na ujidharau kwa kiwango chake, ukilalamika kuwa lazima ushughulikie chini hii, usiendelee kubadilisha chochote. Lakini hii yote itakuwa sawa - onyesho langu mwenyewe na fantasy kwamba hii hainihusu mimi, lakini juu yao.
Hizi zote zitakuwa fantasasi. Mwanzo na msingi wa ubunifu!
Kinachotuchukua kwa walio hai na kile tunachozunguka kila wakati na (maoni, watu au vitu) zote ni tafakari ya sehemu zilizoathiriwa za utu wetu. Vinginevyo, wasingeweza kutuvutia na kutusumbua sana. Hatungependa nao, tusingewapenda au kuwasifu. Hatungependa kuwachukia na kuwaangamiza. Tunaweza kuiangalia kutoka nje, kama uchoraji au ukumbi wa michezo, kwa hamu na huruma. Lakini hatuwezi. Kwa sababu ni chini ya ngozi.
Na haijalishi ni ya kusikitisha jinsi gani, nafasi ya kujiona katika uzalishaji inawezekana tu wakati IT itaacha kucheza noti, inatuacha, inatuacha, inatukataa, inafanya kwa njia yake mwenyewe, hufanya kitu tofauti kabisa na kile tulichotarajia kutoka kwake, hutupiga moyoni mwetu, na kutupatia huzuni na tamaa. Ukweli, anaweza kupewa jukumu la "uovu" mara moja.
Lakini ikiwa unaamka kutoka kwa mawazo, basi inageuka kuwa umuhimu wa mtu huyu (au wazo) ni uumbaji wangu, na kwa hivyo, kwa sura na mfano, yote niliyoyaona ndani yake (na hata kumbuka uhasama wake wote au vitendo vya kupongezwa) ni mimi.
Makadirio daima huanguka kwa uchungu. Tulimpa mtu jukumu moja maishani mwetu (ili atuchukue sehemu yetu iliyoonewa) - na yeye, msaliti asiye na shukrani na mbaya, alitupa ujanja ambao hauendani kabisa na kile tulichotarajia kutoka kwake.
Na lazima nikiri kwamba niliunda picha hii mwenyewe, kutoka kwa ubavu wangu karibu. Na yeye ni mwasi, alipata maoni yake na akaamua kuishi maisha yake. Yeye ni nani? Toka peponi!
Na sasa hadithi imekwenda. Hizi vitu visivyo vya kijinga hazipo, hakuna watesi wenye uhasama, hakuna wajuzi-safi, washauri safi na wasio na makosa, hakuna msaada na msaada. Kupasuka na kupunguzwa. Kuna wangu tu aliye dhaifu, mpweke, mhitaji na anayejitahidi kwa haiba isiyoweza kupatikana.
Waigizaji wanafukuzwa kwa ajali na kutawanywa kwa kazi zao za kawaida za nyumbani. Sanamu zinaangushwa. Shauku zimepungua. Mkurugenzi huyo ana huzuni na kuchoka. Je! Atajikuta kikundi kipya cha vikaragosi vya makadirio au atavutia umakini wake wa ubunifu na kulea?
Uwezo wa kufikiria na kufikiria - tutaielekeza wapi? - Juu ya uundaji wa maadui na sanamu, juu ya utaftaji wa msaada au uovu kwa wengine (akiendelea kugawanya sehemu zake kutoka kwake) au juu ya kujiboresha mwenyewe (kurudisha asili yake ya kibinadamu na kuichukulia)? Swali la kuishi kwa wanadamu, kwa kweli.
Ilipendekeza:
"Una Kisaikolojia Hii!" Ni Nini Nyuma Ya Hii - Diary Itakuambia
Wakati mwingine, ili kugundua imani ya uharibifu, thibitisha au pinga makisio yako, au piga tu njia ambayo utafute sababu ya shida ya kisaikolojia au ugonjwa, inatosha tu kujiangalia kwa njia iliyopangwa. Katika maisha ya karibu kila "
Je! Ni Nini Sahihi Na Kwa Nini Inafanya Haki Kuwa Mbaya Sana? Kuchoka - Ni Nini Cha Kufanya Juu Yake?
Kwenye mtandao, mengi yameandikwa kwa usahihi. Jinsi ya kula sawa, utaratibu sahihi wa kila siku, jinsi ya kuishi, kupumua, kutembea, mbali. Jinsi ya kuwa katika uhusiano kwa usahihi, na nani uwe na nani usiwe naye. Ikiwa umeondoka, basi acha.
Mtazamo Usio Wa Kuhukumu: Ni Nini Nzuri Na Kwa Nini Ni Ngumu Sana
Kwa nini maoni yasiyo ya kuhukumu ni mazuri sana na kwa nini watu bado hawana haraka kutoa tathmini (na mtazamo wa tathmini)? Je! Ni maoni gani yasiyo ya kuhukumu kwa ujumla? Hii ni kukataa tathmini na kulinganisha kwa kile mtu huona katika ulimwengu unaomzunguka.
Kwa Nini Na Kwa Nini Ninaandika Na Ni Shida Gani Ninakabiliwa Nazo Kwa Kufanya Hivyo?
Leo nataka kushiriki nawe kwanini ninaandika na ni shida na uzoefu gani ninakabiliwa nao kwa kufanya hivyo. Kwa nini ninaandika? Ninaandika ili kushiriki kile nadhani ni muhimu. Na kile ninachofikiria kinaweza kuwa muhimu kwa watu wengine.
HOJA. KWA NINI TUNASABABISHA MAUMIVU KWA WAPENZI KWA KUPITIA MASWALI? MBINU YA MAHAKAMA KUTOKA KWA SAikolojia Ya Familia
Ugomvi ni sehemu muhimu ya mawasiliano ya upendo! Haijalishi ni jinsi gani watu wawili wanapendana, akili za wapenzi lazima ziwahitaji … kugombana mara kwa mara na, kwa ukweli wa ugomvi uliotokea, hukagua na kugundua kuwa bado wako pamoja, bado wanapendana.
