Wivu. Jinsi Ya Kuwaacha Wengine Waruke

Video: Wivu. Jinsi Ya Kuwaacha Wengine Waruke

Video: Wivu. Jinsi Ya Kuwaacha Wengine Waruke
Video: Bumula Mp Mwambu on luhya Presidential candidates. 2024, Aprili
Wivu. Jinsi Ya Kuwaacha Wengine Waruke
Wivu. Jinsi Ya Kuwaacha Wengine Waruke
Anonim

Labda kila mtu katika maisha yake amekutana na wivu - hisia ya kuwasha na kukasirisha, uhasama na uhasama, ambayo husababishwa na ustawi, mafanikio na ubora wa mtu mwingine.

Wivu ni hisia ya ujinga ambayo inaweza kubadilisha mafanikio ya mtu mwingine kuwa hisia ya kujiona duni, na furaha ya mwingine kuwa kutoridhika, chuki, kero na hasira.

Daima husababishwa na hitaji lisilokidhiwa la kitu (upendo, kujitambua, heshima, utulivu, n.k.), mara zote huhusishwa na kujilinganisha na wengine.

Wivu huonyeshwa kwa ukali na mkali zaidi katika visa hivyo wakati umbali wa kijamii kati ya kitu cha wivu na mtu mwenye wivu sio muhimu. Ikiwa kuna tofauti kubwa katika umri au hadhi kati ya watu, basi hisia za wivu hujitokeza mara chache. Kwa hivyo, kuna uwezekano mkubwa kwamba mtu atakuwa na wivu kwa marafiki wake (rafiki, rafiki, mwenzake, jirani, nk.) Ambaye alinunua nyumba kuliko naibu ambaye alinunua villa huko Cote d'Azur.

Kuna matoleo kadhaa ya kuibuka kwa wivu. Kulingana na mmoja wao, wivu ni hisia ya asili asili yetu katika kiwango cha maumbile, tuliyorithi kutoka kwa babu zetu katika mchakato wa mageuzi. Wafuasi wa nadharia hii wanaamini kuwa wivu wa watu katika jamii ya zamani uliwasukuma kuelekea kujiendeleza. Kwa mfano, wawindaji aliyefanikiwa sana, akihisi wivu kwa yule aliyefanikiwa, alijaribu kujitengenezea silaha bora, akaja na mpango wa ujanja zaidi wa kushawishi mawindo katika mtego, na mwishowe alifanikiwa. Nadharia hii inaona wivu kama rasilimali na inahusika na kile kinachoitwa "wivu mweupe".

Nadharia iliyoenea zaidi ni kwamba wivu ni ukosefu wa rasilimali ("wivu mweusi"). Kulingana naye, udhihirisho wa wivu kwa mtu unatokea katika mchakato wa maisha ya kijamii, kama matokeo ya njia zisizo sahihi za kumlea mtoto. Wazazi wanapoanza kulinganisha mtoto wao na watoto wengine, "wamefanikiwa" zaidi (watiifu, wenye elimu, wenye busara, jasiri, n.k.) kwa madhumuni ya kielimu, ili mtoto wao asikie kila kitu, hupanda ndani yake chembe ya wivu, ambayo baadaye, matunda yanayolingana hukua. Mahitaji kama hayo ya mtu mzima "kuwa tofauti" humhimiza mtoto kuacha tamaa na udadisi wake, na anaanza kufikiria kuwa hana tamaa wala rasilimali ya kufanikisha chochote. Anaonekana kuachana na nguvu zake za ndani, akizipa watu wengine, akishikilia kwenye ufungaji: "ana kile ambacho sina."

Kulingana na nadharia hii, tiba ya wivu ni kupata na kutumia rasilimali zako mwenyewe kukidhi mahitaji yako. Ni wakati tu mtu anapotambua uwezo wake ndipo wivu hubadilishwa kuwa pongezi kwa wale ambao tayari wamefanikiwa kuifanya. Kwa hamu ya kujifunza kutoka kwao, badala ya kujaribu kiakili kuharibu kwa ujasiri wa kufuata njia yako.

Njia nyingine ya kuondoa wivu hutolewa na moja ya maoni ya falsafa ambayo inarudi kwa hekima ya zamani ya Huna, mafundisho ya asili ya shaman-kahuns wa Kihawai (walinzi wa siri). Falsafa hii inategemea nguvu ya shukrani.

Inasomeka hivi: "BARIKI UNACHOTAKA".

Unapoona mtu anaishi katika nyumba nzuri, mbariki mtu huyo na ubariki nyumba yake.

Unapomwona mtu kwenye gari la gharama kubwa, mbariki huyo mtu na ubariki gari lake.

Unapoona mtu ana familia nzuri, mbariki mtu huyo na ubariki familia yake.

Baada ya yote, ikiwa badala ya hii tunaanza kuchukia na kuonea wivu mafanikio na mafanikio ya mtu, tunajifunga ndani yetu uwezekano wa kumiliki hii.

Kwa kubariki kile tunachotaka, tunampa kupitisha maishani mwetu, hata ikiwa bado hatuna.

Ilipendekeza: