Mikakati Ya Utu Wakati Wa Kuzeeka

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Katika kipindi cha ukomavu, ishara za mchakato wa kuzeeka wa kisaikolojia ambao hauepukiki ambao huonekana kwa mara ya kwanza (kupungua kwa shughuli, pamoja na mwili, mvuto, ujinsia, ugumu, nk) mara nyingi hukataliwa kisaikolojia na kukataliwa na mtu huyo. Sababu ni rahisi: pasipoti inaonyesha mtu wa umri halisi ("zaidi ya miaka 40"), na kwenye kioo anaona yake mwenyewe "tafakari ya miaka 25. Tofauti hii kati ya maoni ya nje ya mtu mwenyewe na mabadiliko halisi yanayohusiana na umri husababishwa na tofauti, kufikia kiwango muhimu, ya maoni ya kibinafsi kati ya "mimi ni wa kweli" na "mimi ni bora". Sababu hizi mbili zinazotegemeana huzidisha athari zao mbaya na mabadiliko yoyote mabaya ya maisha, yanayompelekea mtu huyo kwenye utata wa ndani (kwa shida za kujithamini), na hizi, kwa hali ya shida (shida ya kitambulisho), na ujumuishaji wa ufahamu wa mtu huogopa kuzeeka.

Suluhisho la shida zote za kuzeeka zinazokabiliwa na utu hutatuliwa kwa kutumia mikakati mitatu kuu

Mkakati wa faraja, wakati wa mchakato wa kuzeeka, hutambua lengo: kukubali kustahili mabadiliko yao yanayohusiana na umri na wao wenyewe ndani yao. Ili kufikia lengo hili, mabadiliko ya kisaikolojia ya kihemko ya utu kwa mabadiliko yanayohusiana na umri hutumiwa, kwa kuzingatia ufahamu wa kuepukika kwa mabadiliko ya kisaikolojia katika mchakato wa kuzeeka, kutafakari upya na kuweka malengo / maadili / maana ya maisha mapya, kwa kuondoka kwa hiari eneo la faraja, juu ya kuunda mipaka mpya ya kibinafsi, juu ya suluhisho la utulivu na stahiki kwa shida mpya zinazohusiana na umri zinazoibuka na kila hatua ya kuzeeka, nk. Mkakati huu ni dhihirisho dhahiri la maisha ya kimsingi, hai, mkakati uliochaguliwa katika ujana au ukomavu. Wale ambao huchagua mkakati huu wa kuzeeka kijadi huishi maisha tajiri, katika udhihirisho wake wote, pamoja na mawasiliano na uhusiano - hii ndio sababu kuu ya kuhisi kuridhika na maisha na katika hali ya furaha. Kwa watu hawa, "glasi daima imejaa nusu," sio tupu.

Katika mkakati huu, vitendo vyote vya mtu baada ya 40 ni asili ya makusudi ya shughuli za makusudi kulingana na chaguo la hiari na huru. Wala maoni ya umma au shinikizo kutoka kwa mazingira ya karibu huathiri vitendo hivi na wala uchaguzi, kwa sababu tayari kuna uhuru wa nyenzo, kubadilika muhimu na uzoefu wa maisha, malengo (kutokuwepo kwa uchokozi, msisimko, kujionea huruma / kwa wengine) na uwezo wa sikiliza / sikia mwingilianaji (mpatanishi mzuri), kujiamini, matumaini na matumaini, ufahamu wa matakwa ya mtu mwenyewe, n.k.

Katika mkakati huu, mtu hujaribu kuunda usawa kati ya nyenzo na kiroho, kati ya pande za nje na za ndani, ambazo zinaonyeshwa katika kuunda picha mpya ya mtu huyo. Picha mpya ya utu huundwa kwenye kile kinachoitwa muundo wa picha, ambayo inategemea picha kuu nne "nyangumi":

* juu ya malengo maalum ya kipindi kipya cha maisha, * juu ya muonekano halisi uliopo;

* juu ya mada na yaliyomo kwenye mawasiliano;

* kwa hadhira lengwa ambayo mtu huyo atatangaza picha yake mpya.

Wakati wa kuunda picha mpya ya kibinafsi inayompa mtu faida ya ushindani wa kibinafsi, mambo mawili muhimu lazima izingatiwe: kuzeeka ni mchakato usioweza kurekebishwa na mawasiliano ya picha iliyosasishwa kwa lengo lililowekwa. Kwa mfano:

* kuheshimu muonekano wao kunaweza kuonyeshwa katika matumizi ya Kinga ya Matibabu au mapambo;

* katika onyesho la thamani zilizopo za kibinafsi (utamaduni wa ndani na wa nje, akili, na ufugaji mzuri, mtazamo);

* katika marekebisho ya yaliyopo na maendeleo ya aina mpya za tabia na athari (njia na njia za mwingiliano na mawasiliano);

* katika marekebisho ya mkakati wa maisha (mtazamo wa ulimwengu na mitazamo), nk.

Kidokezo kidogo: tumia uchambuzi wa Swot, ambayo hutumiwa kikamilifu katika biashara. Fomati hii hukuruhusu kuthamini sifa muhimu za kibinafsi zinazokuja na uzoefu wa maisha, ambayo mtu ana haki ya kuhifadhi, kuthamini na kuonyesha kwa wengine.

Katika mkakati wa "Faraja", uhusiano huzingatiwa na kurekebishwa kutoka pembe tofauti, ambayo mtu hana hakika tu kwamba ana akiba ya shughuli muhimu kwa karibu miaka 30, lakini pia kiwango kipya cha maisha yake ya furaha zaidi, husahihisha viwango vyake vipya vya kuishi katika sura yake mpya ya utu, ambayo, wakati mwingine, inahitaji na kupendekeza mabadiliko makubwa na makubwa katika maisha yao wenyewe.

Kwa mfano.

Tamaa ya kijinsia na hitaji la ngono sio tu linaendelea, lakini pia huzidisha, kutoa raha tofauti, ya juu zaidi, ya zabuni na ya kutetemeka, licha ya kupungua kwa kiwango cha homoni za ngono. Inatosha kumtazama mtu aliye na upendo, mwenye umri wa miaka 40-50, na unaweza kuona jinsi mchanga, mwenye nguvu na haipatikani na shida yoyote na hamu ya ngono. Siri ni rahisi:

* matusi, kazi ya kufikiria hotuba, maendeleo kikamilifu, kufikia kilele chao na kupinga mchakato wa kuzeeka kwa jumla (utafiti na K. Blanc, V. Frolskis, D. Bromley);

* Kazi ya kijinsia ya wanaume inakuwa bora kuliko miaka 30-35, kwa sababu kwa umri shida zingine, kama vile kumwaga mapema au ugonjwa wa neva, kwa njia ya matarajio ya wasiwasi ya kutofaulu kwa ngono huenda, hitaji la kike la ngono huongezeka na hisia za kijinsia huwa nguvu na wazi zaidi.

Watu wapweke huunda uhusiano mpya wa mapenzi na uhusiano, kwa msingi wa hekima ya kidunia na uvumilivu, mitazamo iliyobadilishwa. Wanazingatia na kutumia kwa bidii kila aina ya chaguzi kwa marafiki wapya, wakipanua sana muundo wa kujenga uhusiano mpya wa mapenzi: kutoka kwa kushirikiana bila majukumu, kutoka kwa ndoa ya kisheria au ya wageni, kwa uhusiano wa muda mfupi, nk.

Wanandoa walioolewa mara nyingi huzidisha maisha yao ya familia na wao wenyewe ndani. Wanachagua muundo mpya wa uhusiano wa kifamilia, wakifafanua usanifu mpya wa kujenga uhusiano wa kifamilia, au wanamaliza uhusiano wa kifamilia, nk.

Kwa mfano:

* Ikiwa wenzi wote wawili wanachukulia kwa dhati ndoa yao kuwa ya furaha, ikiwa wanajisikia furaha katika ndoa, wanajitahidi kudumisha uhusiano wa kifamilia wenye furaha kwa miaka mingi hadi mwisho wa maisha yao, wako makini sana juu ya uhusiano uliowekwa, wa kawaida, wa ndoa. Jamii hii ya wenzi wa ndoa ni kisaikolojia-kihemko kilichowekeza katika uhusiano wa kifamilia, ambayo inawaruhusu kuhamisha uhusiano kwa mafanikio kwa kiwango kipya. Ikiwa ni lazima na kwa hamu ya pamoja, wenzi hao wanageukia kwa mwanasaikolojia wa familia.

* Ikiwa mmoja wa wenzi anajiona hafurahii katika ndoa, hufanya uamuzi thabiti wa kuondoka, mara nyingi akionyesha kukataa kwa dharau kuendelea kuishi kwenye ndoa, ambayo imekuwa chungu na ngumu kwake. Mke huyu hawezi kuzuiliwa tena na maoni yaliyofikiriwa na hamu ya mwenzi wa pili kuokoa ndoa.

Kulingana na takwimu zilizopo, wenzi hao huachana, hata baada ya miaka 20-25 ya ndoa, ambayo husababisha mshangao na kutokuelewana kwa jumla, ambao waliona wenzi hao "bora" na ndoa yao "bora". Kukubaliana, ni ngumu sana na ngumu, karibu haiwezekani, kwa wenzi, wasioridhika na maisha ya pamoja, kuteleza vizuri, kwa uzuri na kwa uzuri katika skating mbili sio kwenye barafu, lakini kwenye uwanja wa mpira.

Wale wanaochagua mkakati huu wa kuzeeka wanajitahidi kufanya maisha yao yawe ya kupendeza na ya kufurahisha. Wamejazwa na mipango ya kushangaza ya maisha, maoni ya ubunifu, miradi ya ubunifu, na wakati mwingine hupata fursa zisizo za kawaida za utekelezaji wao. Kwa mfano, wanaweza kujenga biashara ya haraka kutoka kwa hobi, kugundua na kufurahiya fursa zao mpya au zilizogunduliwa, kutambua na kutimiza matamanio yao ya ndani ya ndoto.

Mkakati wa kupinga. Lengo la mkakati: kuongeza muda wa vijana na kuacha mchakato wa kuzeeka. Ili kufikia lengo hili, "vita" vya wazi vinatangazwa na kuzeeka vinavyohusiana na umri, na utumiaji wa silaha nzima ya kijeshi ya dawa ya kisasa ya uboreshaji na afya (mafuta, vitamini, sindano, operesheni, n.k.), mabadiliko ya mtindo sahihi wa maisha (mazoezi, lishe bora, kukataa tabia mbaya, nk), uanzishaji wa maisha ya ngono.

Walakini, katika vita dhidi ya mchakato wa asili wa kuzeeka, watu hupoteza kila wakati. Kila mara. Haijalishi mtu anajitahidi vipi kujisikia mchanga na haijalishi anataka kujiona mchanga kila wakati, angalia tafakari yake kwenye kioo tu kwa "miaka 25, na sio mwaka zaidi", haijalishi anajitahidi vipi " weka ujana wake, ole! michakato isiyoweza kubadilika ya kuzeeka kwa kisaikolojia tayari imeanza katika mwili wake. Kwa mfano. Kwa wanaume: idadi ya kujengwa kwa hiari imepunguzwa sana, uume uliosimama huanza kupoteza uthabiti wake, hitaji la mshindo hupungua, nk Kwa wanawake: collagen imepotea kabisa, misuli hudhoofika, mikunjo huonekana, michakato ya metaboli inazidi kupungua, nk.

Licha ya ukweli kwamba akiwa na umri wa miaka 40-55 hitaji la mtu la mapenzi huongezeka sana, linadhihirishwa katika uhusiano thabiti wa mawasiliano na wa kijinsia ndani ya familia na nje yake, hana kuridhika na maisha yake ya ngono - hii ni moja wapo ya kawaida na maumivu mabaya "Chumba cha kulala" (L. Tolstoy) Mabadiliko ya kisaikolojia husababisha kuonekana kwa shida na kujithamini kijinsia. Watu wengi wanajaribu kuboresha kujistahi kwao kwa ujinsia kwa msaada wa "athari mpya".

Kwa mfano: kutaniana kazini au kwenye mitandao ya kijamii; mambo ya mapenzi upande; katika kuvutia usikivu wa mwenzi asiye na usawa katika umri (kijadi, na mdogo na asiye na uzoefu, lakini kwa swali muhimu "niko kitandani?"), nk.

Ni kutoridhika kijinsia na kutokuelewana huko ndio sababu za mara kwa mara za kuvunjika kwa wanandoa, talaka na magonjwa ya neva. Kwa kuongezea, kulingana na takwimu, wanawake hudanganya wenzi wao wa ngono (waume / wanaoishi nao) mara nyingi kuliko wanaume wanavyowadanganya. Ce la vie.

Kulingana na takwimu za ofisi za usajili, idadi ya talaka katika kipindi hiki ni mbaya: ndoa 700 kati ya 1000 zinavunjika. Kulingana na takwimu za matibabu za wataalamu wa neva, 66, 1% ya wagonjwa wa neva wana shida za kijinsia na kifamilia.

Mkakati "Infantilism" / au mkakati "Kujiwasha" … Kwa kweli, huu ni mkakati wa kukata tamaa, ambayo arsenal nzima ya "kujipasha moto" inatumika. Lengo: kutotenda katika "eneo la faraja". Mabadiliko ya kisaikolojia yanayofanyika chini ya mkakati wa "Infantilism" husababisha kutoridhika kijinsia, shutuma za kijinsia na lawama, kukataa bila sababu kutoka kwa ngono na mwenzi au kuepukana nayo, n.k. Kulingana na takwimu, kwa mfano, ngono katika mkakati wa "Infantilism" hukoma kuleta kuridhika inayotarajiwa kwa 51.8% ya wanaume na wanawake

Njia kuu za kujipasha moto katika mkakati wa "Infantilism" ni dhihirisho la kujionea huruma, ambayo inajulikana, kwa mfano, kwa kutofautisha "ghafla" kati ya hali halisi ya ndoa (kuishi pamoja) na matarajio ya mtu binafsi kutoka kwake; mashtaka na madai kwa mwenzi katika ndoto ambazo hazijatimizwa kwao, katika shida zilizopo (kihemko, ngono, nyenzo na kijamii), nk; kujitosheleza na kujihesabia haki kwa makosa yako mwenyewe, makosa na shida; mahitaji ya kupindukia kwa mwenzi, sio kulingana na utu wake; mkusanyiko makini, kilimo na uhifadhi wa mhemko hasi (kutokujali kutatua shida za mtu mwenyewe, chuki, tamaa, uchokozi, kero); mhemko wa unyogovu (kupuuza, kutojali, kutojali); majuto juu ya vijana waliokwenda bila kurudi na fursa zilizokosa; kuzidisha kwa zilizopo, au mwanzo wa tamaa mpya, na kupoteza kwa heshima kwa mwenzi / mwenzi; ulevi / ulevi wa pombe, n.k.

Kukataa kutatua shida zinazohusiana na umri na shida, kutoka kwa kupata mtazamo mpya wa ulimwengu na kubadilika (kiakili, kisaikolojia na kiroho), husababisha mtu kuzipuuza, kwa "mtiririko dhaifu" kando ya mto wa umri, hadi kukataa shughuli, "kushikilia" zamani, nafasi zilizopatikana, majaribio dhaifu ya kuimarisha mamlaka yao na wivu, ambayo, wakati mwingine, husababisha chuki wazi kwa vijana na watu wenye nguvu ambao wanaonwa na mtu mzee kama tishio. Kwa kweli, mtu hujishusha thamani kabisa: Ego yake na maisha yake ya zamani, pamoja na upendo, uzoefu, ambayo husababisha hisia ya kutokuwa na tumaini na shida na mfumo wa neva, ambayo huwa kituo kikuu hasi ambacho vipindi vyote vya maisha vifuatavyo hutiririka, mara nyingi husababisha maisha na misiba ya kibinafsi na maigizo.