Kukabiliana Na Uchokozi Wa Mama

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Uchokozi ni nguvu ambayo ni ya asili katika vitu vyote vilivyo hai. Nishati ya maisha na ujasiri wa kuchukua kutoka kwa mazingira inahitajika, ujasiri katika kujilinda, katika kujitetea, mipaka ya kibinafsi. Huu ndio msisimko muhimu kutambua nia yako mwenyewe. Kuishi kwa amani na sehemu ya fujo, kuhisi, kujua na kutumia kwa faida yako mwenyewe, sio kujitenga, lakini kwa kufaa, ni hali ya lazima kwa maisha kamili ya maisha.

Kila kitu kitakuwa sawa, lakini.

Uchokozi, kwa sababu ya hatari kwa wengine, hukosolewa kutoka utoto wa mapema na wazazi na watu wazima wengine. Kwa tabia mbaya na athari, hukemewa, aibu na kuadhibiwa. Mtoto hana wakati wa kujua na kufanya urafiki na mnyama wa ndani, kwani mara moja analazimishwa kujifunza kuizuia, ili wazazi, na kisha jamii, wasikataliwa. Mnyama huendeshwa ndani, lakini hatowi bila athari yoyote. Minotaur hutembea kupitia labyrinths. Mmiliki mwenyewe anaweza kwa wakati huo kuwa hajui uwepo wake.

Ndivyo ilivyokuwa kwangu.

Wakati unakuja, haiwezekani kuweka minotaur kwa kuangalia. Ufahamu hauwezi tena kuwa na shinikizo la kutoridhika na kuwasha, kujidhibiti kwa utaratibu. Mwili wetu ni mkali. Ghafla, tunajikuta tukipiga kelele, tukizuia, na hata tayari kimwili kushambulia Mwingine.

Pamoja na mama, hii hufanyika dhidi ya msingi wa uchovu wa kihemko, wakati, dhidi ya msingi wa ukosefu wa usingizi sugu na kunyimwa mahitaji muhimu, rasilimali za kihemko huwa chache. Katika kesi hiyo, mtoto huingia katika hatua ya ukuaji wakati mapenzi yake yanaanza kwenda wazi dhidi ya mapenzi ya mzazi. Mtoto hataki kufuata maagizo, kuzingatia mahitaji na matakwa ya mzazi. Hundi na huvunja mipaka na haizingatii jinsi inaweza kuwa chungu. Mtoto anayeteseka anaamka ndani yetu, ambaye mengi hayakuruhusiwa katika utoto.

Kadiri minotaur ilivyokandamizwa wakati wa utoto, ndivyo mapenzi na dhihirisho la kibinafsi zilivyokandamizwa, ndivyo mzazi atakavyokuwa mgumu na mkali zaidi kwa kutotii na usumbufu wa mtoto.

Ufahamu hauwezi kuwa na mlipuko wa volkano. Mito ya kuchoma huanguka juu ya mtoto. Wimbi linapopungua, shambulio linapita, kiza kinatoweka, mzazi huja fahamu zake na mara nyingi huogopa kwa kile alichofanya - shambulio na unyanyasaji wa mtoto wake. Halafu inakuja toba, hatia na aibu. Hisia za ubaya wa mtu mwenyewe humrudisha mzazi kwenye utoto, katika nyakati hizo wakati alikuwa na aibu na hakukubaliwa. Lakini kwa kukosa uwezo wa kufanya chochote juu yake, mzazi hulisha minotaur, hutoa chakula kwa shambulio linalofuata.

Jinsi ya kutoka kwenye mduara huu mbaya?

Hakuna njia moja sahihi. Tunahitaji kazi katika mwelekeo kadhaa.

1. Kufanya kazi na udanganyifu na matarajio.

- Udanganyifu mmoja mkubwa unamhusu mtoto: "mtoto ni mtu mzima mdogo." Hii ni nakala ndogo ya mtu mzima mzima, mwenye busara na mwenye usawa. Mtoto anapaswa kuelewa hata zaidi yetu tunataka nini kutoka kwake. Ambayo haiendani kabisa na ukweli. Mtoto hana akili. Tabia yake iko chini ya hisia, picha na msukumo wa kitambo. Mtoto anaweza kutii na kutenda kama mtu mzima anataka, ikiwa hii ni sawa na hali yake ya kihemko na mahitaji. Ni muhimu kujadiliana na mtoto, lakini haupaswi kutarajia kwamba mtoto atatimiza mkataba kwa uwajibikaji - labda hakuelewa kabisa, au mara moja alisahau. Hana gamba la upendeleo lililokua, ambalo linawajibika kwa tabia ya kufikiria, ya fahamu.

- Kuna udanganyifu mwingine. Zinahusiana na vielelezo na picha, jinsi maendeleo na malezi ya watoto yatatokea, ni mama na baba wa aina gani tutakuwa, jinsi maisha ya familia yatajengwa. Hizi ni picha kamili za picha. Kutokubaliana nao husababisha wasiwasi na kuwasha.

- Imani tofauti - ni nani, kwa nani na ni nini "inadaiwa". Mara nyingi, haya ni utangulizi, ujumbe-mitazamo, umejifunza kutoka utoto. "Mwanaume halisi", "mwanamke halisi", "mtoto", "kila wakati", "kamwe", "kila kitu", "sawa", "vibaya", "lazima" - hizi ni jumla ambazo hazina uhusiano wowote na hali halisi, watu na hisia zao.

Kuishi katika udanganyifu na matarajio, tunawatenga watu wanaotuzunguka na maisha yetu wenyewe. Hatuwaoni. Kwa kuongezea, tunabadilisha jukumu la kutambua mawazo yetu kwa wengine.

Kazi ni kutambua utangulizi huo, kwa msingi wa kuwasha na hasira mara nyingi huibuka, na kuikosoa.

2. Kujitunza. Kuchukua jukumu la kukidhi mahitaji, mipaka ya kibinafsi na kujaza rasilimali.

Mama, akichukua jukumu la maisha ya mtoto, kutumbukia ndani ya mtoto, mara nyingi huacha kuwajibika kwake mwenyewe. Kwa wanaume, hali hiyo ni sawa, mume huchukua jukumu la ustawi wa vifaa vya familia, na hujiondolea mwenyewe. Mama anatarajia kwamba mumewe, mama mkwe wake, mama yake mwenyewe na hata mtoto mwenyewe, kwa kushangaza, wataelewa anachohitaji na kumtunza. Kwa kweli, watachukua vipini. Kutokutimiza mahitaji ya kujitunza na kutosheleza mahitaji yetu wenyewe, tunapasha moto boiler, ambayo mchuzi wa kutoridhika huchemka. Sababu isiyo na maana ni ya kutosha kulipuka na kumwaga hasira iliyokusanywa.

Je! Inamaanisha nini kuwajibika? Kufanya kila kitu mwenyewe na si kutegemea mtu yeyote?

Kinyume chake. Tunaweza kujadili, kuwasiliana mahitaji na mipaka, kushiriki jukumu kwa mtoto, kuuliza. Kazi ni kufuatilia serikali na kuchukua hatua zinazohitajika kuirekebisha. Angalia usafi wa akili, utunzaji wa hali ya mwili (chakula, kulala, kukimbia, mazoezi). Jijue mwenyewe, vidonda vikali na utunzaji mapema ili isije ikawa ghafla na mbaya ghafla. Kwa kuepuka kujitunza, tunajiendesha kwenye kona. Mnyama anayeendeshwa ni hatari. Haupaswi kujitolea mwenyewe kwa kutimiza jukumu lako la uzazi. Dhabihu ni bei ya juu sana ambayo mtu atalazimika kulipa, mara nyingi mtoto.

Kuzaliwa kwa mtoto hubadilisha muundo wa familia, hujenga tena uhusiano, usambazaji wa majukumu na mawasiliano. Wanandoa watalazimika kutafakari tena uhusiano huo na kupata usawa mpya ambao utamfaa kila mtu - kusikia kile mwenzi anataka, kuelewa juu yake mwenyewe kile kinachokosekana, na kupata maneno ya kuipeleka.

3. Fanya kazi na ukuzaji wa ustadi wa athari ya kuzuia.

Mlipuko wetu wa kihemko una watangulizi - hisia katika mwili. Kuongezeka kwa mapigo ya moyo, kukimbilia kwa damu kwa uso na miguu, kupumua kunakuwa na nguvu. Kwa wakati huu, bado unaweza kuwa na wakati wa kubonyeza pause. Toka kwa kukwaruzana, ondoka mbali na mtoto, angalia dirishani, hesabu hadi 10, kwa umakini rudi kwa mwili wako mwenyewe. Ongea juu ya hali yako, hisia zako na mahitaji. Hatua kwa hatua, misuli itasukuma ili kujiweka mbali na hasira ya hasira. Usumbufu hautakuwa wa kawaida sana. Kuvunjika sio uovu unaoweza kuepukika, una awamu na maendeleo. Uwezo wa kukabiliana na mawimbi ya hasira wakati hamu ya kushambulia na kuharibu inapasuka ni ustadi ambao unaweza kujifunza.

4. Kupata huruma kwako mwenyewe na mtoto wako.

Kujitenga kunaweza kushinda kupitia huruma, kupitia uelewa wa kihemko kwa shida za Mwingine. Mtoto wetu ni mdogo na anategemea kabisa sisi. Yeye hana kinga mbele yetu na hawezi kupinga chochote. Anahitaji msaada ili kukabiliana na shida na hisia zake mwenyewe. Mara nyingi sisi ni wagumu sana na tunajidai sisi wenyewe. Tunajihukumu wenyewe kwa ukali kuliko mtu mwingine yeyote. Super-Ego yetu mkandamizaji, mzazi mkali wa ndani, anatuingiza katika uthamini wa sifa zetu wenyewe na kuenea kwa makosa. Kwa kuwa ngumu kwetu wenyewe, tunakuwa wagumu kwa watu wanaotuzunguka. Tunasema - "hatuthaminiwi", ikionyesha kutoridhika na sisi wenyewe na kushuka kwa thamani kwa wengine. Huruma, huruma, unajiangalia kutoka nje kama mtu wa karibu, mpendwa ambaye, kwa kadiri awezavyo, anakabiliana na majukumu na shida - hukuruhusu kulegeza mtego wako kidogo.

Uingiliaji na majukumu ni vitu vya kulinganisha. Tunajilinganisha na maadili na kupata tofauti. Kujiona uko hai, ukiacha picha nyuma kwa aibu, kukutana na kujaribu kupata marafiki inamaanisha kujikaribia mwenyewe, kujikubali. Mtu anayekubalika haanguki, hajitetei, na hashambuli.

5. Kukabiliana na maumivu ya muda mrefu.

Vinu vya upepo vinavyoonekana na ambavyo tuko vitani vimevutiwa kutoka zamani. Ubongo unapotosha ukweli, hubadilisha picha za watu na hali ambazo mara moja zilisababisha maumivu. Basi hatukuweza kufanya chochote, kujitetea, ilibidi turudi nyuma. Maumivu ya kushindwa, hofu ya kushambuliwa mara kwa mara, hulazimisha shambulio hilo kuwa la mapema. Kurudi kwa wakati, mawasiliano ya mwisho, rejea hali hiyo - funga gestalt - basi inakuwa inawezekana kuacha hali hiyo. Mvutano utaondoka, na tabia mbaya ya kiatomati moja kwa moja.

6. Kuhuzunika kwa wasioishi.

Kuomboleza ndoto ambazo hazijatimizwa, maoni, mipango - "watoto ambao hawajazaliwa". Inaonekana kwamba hatujapoteza chochote na hatupaswi kuteseka. Lakini kwa ubongo hakuna tofauti - ikiwa hafla hiyo ilikuwa katika hali halisi au la. Sehemu yetu hufa wakati haipati uhai. Kwa kuchagua moja, tunakataa kitu kingine. Daima ni uma. Baada ya kuchagua kuzaa mtoto, mwanamke anakataa utambuzi wa kibinafsi na maisha ya bure, angalau katika toleo kama ilivyokuwa kabla ya kuzaa. Kujikubali mwenyewe kwamba ndoto zingine hazijakusudiwa kutimia ni kukabiliana na ubatili na mwishowe kuishi kwa kutengana kabisa. Baada ya kufungua nafasi, tunatoa fursa ya kuja mpya.

7. Hatua ya ubunifu. Kutumia nguvu ya uchokozi katika uumbaji.

Uchokozi kama shambulio ni kesi moja ya matumizi. Uchokozi - uliotafsiriwa kutoka Kilatini - "harakati kwenda", "mbinu". Kwa maana hii, unaweza kujisogeza mwenyewe, kuelekeza nguvu na msisimko kwenye nyenzo, kwa vitendo, wakati unapokea furaha. Ikiwa hakuna uwanja ambao tunaweza kugundulika, nguvu nyingi huhamishiwa kwenye uwanja wa uhusiano, na kuzigeuza uwanja wa vita. Ikiwa nguvu zetu, uchokozi, hazigunduliki katika uhusiano wa kijinsia, inakuwa mbaya.

8. Upweke, kuongezeka kwa "milima ya ndani".

Ikiwa hatulishi minotaur chakula cha kiroho, atatafuta chakula nje, atakuwa na kiu ya damu. Tafakari fupi, kusoma fasihi ya falsafa, kutembea msituni peke yake - kuna chaguzi nyingi. Inachukua muda wakati tunasimama, bonyeza kitufe na usikilize kupumua kwetu, kwa mapigo ya moyo, kisha tuende nje ya mwili. Tunatoa chakula kwa akili na moyo, tunaishi maana, tunasafirishwa kwenda kwenye ulimwengu wa kupita. Baada ya kuwa huko, tunarudi tofauti kidogo. Hizi ni nyakati ambazo ubongo wetu unajumuisha uzoefu, uzoefu na sisi kama watu binafsi.

9. Kutambua sehemu yao ya fujo.

Ikiwa tunachukulia uchokozi wetu kama mtoto wa mtu mwingine, kukaba, kujificha chooni, sema sisi wenyewe - "huyu sio mimi", "huyu sio wangu", tuna aibu - atalipiza kisasi. Uchokozi utatoka kwa fomu za kushangaza na ngumu. Ubongo utafanya uchokozi - watu walio karibu nawe wataonekana kuwa wakali na wenye ukatili. Hii ni kipande cha kioo kinachopotosha kilichokwama kwenye macho yetu. Tutafadhaika, lakini tuwalaumu wengine kwa hilo. Uchokozi wetu utajigeuza pia - mwili wetu utateseka na magonjwa na dalili zisizoeleweka. Tunahitaji kumtambua "mtoto mpotevu", inafaa uchokozi wetu, tatua na jifunze kuipenda.

Kujijua mwenyewe, uwezo wa kupata uchokozi, wakati, mahali na njia ya kujieleza inamaanisha kurudi kwa sehemu iliyokataliwa ya roho yako mwenyewe na nguvu ya maisha.

Elena Dotsenko, mwanasaikolojia, mwanasaikolojia wa watoto, mtaalamu wa gestalt